人教版必修三 《劝学》 课件 (共32张)

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名称 人教版必修三 《劝学》 课件 (共32张)
格式 zip
文件大小 248.1KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2019-10-02 21:23:46

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文档简介

(共32张PPT)
《劝学》复习课

复习目标
1、通过课前背诵、默写练习及课堂上易错字的巩固复习,使学生背会并能正确地默写课文。
2、通过自主学习、课堂讲练、提问等方式,让学生能说出“绝”“就”“假”等重点实词的含义,能辨析虚词“而”在文段中的用法。
3、通过复习以前学过的句子,总结定语后置句的规律
4、通过课前准备、课堂展示学习的方式,让学生将课文素材迁移运用到写作中。
课前检测
1.《劝学》中说虽然脚力不佳,但只要借助车马一样可以轻松到达远方“_______, _______, _______。”
2. “?????????,?????????”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
3. 《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是 “_______, _______, _______。”
4. 《劝学》中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是“_______, _______, _______。”
5. 《劝学》中指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是: “_______, _______, _______, _______, _______。”
荀子

劝学
劝勉、
鼓励
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

道虽迩,不行不至;
事虽小,不为不成。
——《荀子?修身》
文化常识
1、荀子,名 , 战国末期 国人。荀子是孔孟之后著名的 家学者,是战国时期的思想家 ,他学识渊博,重实践,具有一定的朴素唯物主义思想,主张人性 ,强调后天学习的重要性。《荀子》二十卷,共32 篇。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。





本恶
槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng
知zhì明 须臾yú 跂qì
舆yú 生xìng 蛟jiāo
跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú
锲qiè 镂lòu 螯áo
鳝shàn
字词正音

结构梳理
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
青出于蓝
冰寒于水


能提高自己
輮木为轮
能改变自己
木直
金利

学习的

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
提出中心论点:
学不可以已
意义
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(弥补不足)
君子生非异也,善假于物也。
学习的

能事半功倍
能弥补不足

终日思不如须臾之所学
跂而望不如登高之博见
登高招,顺风呼
假舆马,假舟楫


君子善假于物
作用
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
学习方法和态度
专心

积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉

正面设喻

不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海

反面设喻

积累
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍

锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂

坚持
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也


劝学
学不可以已
木直中绳
善假于物
声非加疾也
风雨兴焉
不积跬步
而绝江河
非利足也
劝:勉励
已:停止
中:符合
假:借助
疾:强,声音宏大
兴:兴起
跬:跨出一脚
绝:横渡
利:使…跑得快(敏捷)


自主学习 把握关键词课文中出现的经常在高考文言文中迁移的重点词语




金就砺则利
筋骨之强
用心一也
輮以为轮

无可寄托者
积善成德
假舆马者,非利足也,而致千里
不积跬步,无以至千里。



金:金属制的刀剑
强:健壮
用:因为;一:专一
把…做成…

藏身、托身
善行
通“煣”以火烘木,使其弯曲
到达
没有用来…的办法
①木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木材笔直得合乎墨线,(如果)用火烤使它弯曲成为车轮,(那么)它的弯度(就)合乎圆规;即使又晒干了,也不会再挺直,(是因为)弯曲使它这样的。
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会智慧明达而行为就不会有过错了。
③假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里,借助舟船的人,并不是会游泳,却可以横渡江河。
翻译句子
④故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
所以不积累每一小步,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是由于它用心专一啊。

归纳实词



金就砺则利
草创未就
还来就菊花
连辟公府不就
荆轲遂就车而去
臣请就汤镬之刑
河海不择细流,故能就其深
人之就善,如水之就下

接近
完成
欣赏、看
赴任

登上
接受
趋向
成就

以是人多以书假余
君子性非异也,善假于物也
乃悟前狼假寐
愿大王稍假借之,使毕使于前
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱
借给
借助
假装
宽容
非正式的,代理的


忽然抚尺一下,群响毕绝
率妻子邑人来此绝境
以为妙绝
印绝类弥勒
非能水也,而绝江河
不绝如缕
我命绝今日,魂去尸长留
精妙绝伦
终止
与世隔绝的
到了极点
非常
横渡
断绝

超过




则知明而行无过矣

顺承、因果
君子博学而日参省乎己

假舟楫者,非能水也,而绝江河

积善成德,而神明自得

吾尝终日而思矣

递进
顺承/因果
转折
修饰
归纳虚词:
锲而不舍,金石可镂

假设
?归纳:而
(一)连词
可连接词、短语和分句,用以表示多种关系:修饰、递进、转折、因果、假设、承接、并列等。
(二)代词
只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”。
(三)语气助词
用在句末,表肯定语气。
(四)复音词
【既而】不久,一会儿
【而况】何况
【而已】罢了





积土成山,风雨兴焉。
焉用亡郑以陪邻
于是余有叹焉
非常之观…常在于险远,而人之所罕至焉。
少焉,月初出于斗牛之上
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。
兼词,“于之”,在那里

为什么
句末语气助词
那里
句中停顿
…的样子
成语积累:
1、青出于蓝而胜于蓝:


2、锲而不舍:
比喻学生超过老师,后人胜过前人。
比喻做事持之以恒
特殊句式
1.青,取之于蓝,而青于蓝
状语后置 (于蓝取之,而于蓝青)
2.冰,水为之,而寒于水
状语后置(于水寒)
3.蚓无爪牙之利,筋骨之强
定语后置(锋利的爪牙,坚强的筋骨)
4.輮以为轮
省略句(省略介宾“之”)
归纳已复习课文中出现的定语后置句,
并总结其规律
①群臣侍殿上者
②客有吹洞箫者
③太子及宾客知其事者


翻译下列句子,归纳句式特点
结论:定语后置形式之一
中心词+后置定语+者
侍殿上之群臣

吹洞箫之客

知其事之宾客

①仰观宇宙之大,俯察品类之盛

②蚓无爪牙之利,筋骨之强

③高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离
翻译下列句子,归纳句式特点
结论:定语后置形式之三
中心词+ 之+后置定语
大之宇宙、盛之品类

利之爪牙、强之筋骨

岌岌之冠、陆离之佩

①金千金,邑万家

②我有白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
翻译下列句子,归纳句式特点
结论:定语后置形式之四
中心词+ 数量词
千金金,万家邑

一双白璧、一双玉斗

用一个比喻句阐述知识的重要性
1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了知识就会枯竭。
2、空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使它能恢复生气。
3、没有知识的头脑,像不长谷物的荒地
4、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止、夜郎自大。


古人的”劝学“
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。
子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。
宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。
《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
学习要珍惜时间
启示
学习要持之以恒
学习要讲究方法


孙敬悬梁、苏秦刺股
匡衡凿壁、孙康映雪
车胤yin囊萤、羲之临池
学习要勤奋艰苦
左思补拙、江郎才尽
把每一篇文言文“挖”到山穷水尽,
前方必然柳暗花明!


考题在课外,考点在课内。
取法于课内,应用于课外。