人教部编版九年级历史上册第6课希腊罗马古典文化 课件(25张PPT)

(共25张PPT)
希腊神话
“神人同形同性”
文学
《荷马史诗》
雕塑
奥林匹亚神庙中宙斯像；《掷铁饼者》
一、文学和雕塑
文学
《荷马史诗》
《伊利亚特》
《奥德赛》
一个苹果引发的战争
一个美女引发的战争
荷马头像
现藏于大英博物馆
《伊索寓言》
雕塑
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。
①奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。
　　宙斯 是希腊神话众神之神，奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会发源地。宙斯神像高12米，有黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木制成的宏伟的宝座上，并饰以黄金,象牙，乌木以及各种珍贵的宝石。
不完整，却是完美！
精神和肉体协调统一——掷铁饼者
纯洁如光芒、如和谐乐音
的完美女神——维纳斯
②《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中杰作之一
二：建筑艺术
1．希腊建筑：
雅典卫城帕特农神庙
爱奥尼柱式
二：建筑艺术
2．罗马建筑：
凯
旋
门
大竞技场
万神庙
使用柱子和拱形结构，庄严厚重
二：建筑艺术
2．罗马建筑：
德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是有微小的“原子”组成；

苏格拉底终身探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他认为，求得知识的最好办法是问和答；“人应该认识你自己”。

亚里士多德是一位百科全书式的学者，还创立了动物学、逻辑学等新的学科。名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”
三、哲学与法学
古希腊著名哲学家苏格拉底认为，人之所以为人，是因为他有思想、能独立思考，不盲目相信权威，为此苏格拉底不能得到社会的容忍。受审时法庭只要他不再发表自己的言论或离开雅典就免他一死，但最后他选择服毒受刑。
在他心目中，言论自由与真理，更甚于生命。
《苏格拉底之死》
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
希腊三贤
西方哲学的故乡——古希腊
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，反映了古希腊人勤于思考、善于思辨、辩论的传统，使希腊成为西方哲学的故乡。出现了许多著名的哲学家。
公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：
古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，
以色列有犹太教的先知们，
古印度有释迦牟尼，
中国有孔子、孟子、老子、墨子、庄子……
——雅斯贝尔斯：《历史的起源与目标》
罗马法学系统
1.万民法
2.经济法
3.法律概念
三、哲学与法学
材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。
材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。
材料三：西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，学者赴意大利和法国学习罗马法。
以上材料共同说明了什么？
罗马法影响广泛而深远的古代法律体系，成为近代很多西方国家法律的基础。
罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——德国法学家耶林
四、公历的缘起
1.公历的创设者是什么人？他们借鉴了什么人的历法？
2.什么叫“儒略历”？内容包括哪些？
3.儒略历成为基督教历法的时间？
儒略历，藏于力洛克钟表博物馆
本课小结
文学
雕塑
建筑
哲学
法学
历法
希腊罗马古典文化
神话
史诗
?To the beauty of fair Greece, And the grandeur of old Rome.
——TO HELEN.（1831）
埃德加·爱伦·坡.
课后活动
著名法学家耶林格在《罗马法精神》一书中说：“罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
1、根据材料，结合所学知识，说一说罗马“三次征服世界” 的含义？
武力：
宗教：
法律：
2、你认为他说的话有道理吗？你如何看待这段评价？
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。
评价：是一部不朽的世界文学名作，是研究早期希腊社会的重要史料,欧洲文学创作的重要源泉。
?To the beauty of fair Greece, And the grandeur of old Rome.
——TO HELEN.（1831）
埃德加·爱伦·坡.
雕塑
古希腊神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉和题材，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。
方尖碑：古埃及人对太阳神崇拜的产物，是除金字塔外古埃及文明最有特色的象征。由底座、碑体和尖顶构成，由整块花岗岩制做，下粗上细，高在9至30米间，重在100至400吨左右，碑身阴刻图文。古埃及的法老们都喜欢把自己武功文治的业绩镌刻在方尖碑上，以期不朽。
公元前30年，埃及归入罗马版图，古罗马开始掠夺方尖碑。那些原本竖立在神殿进口两旁纪念法老功绩和歌颂太阳神的方尖碑，被入侵者当作战利品掠夺，成为罗马征服埃及的象征。
目前全世界源自古埃及的方尖碑共29座，其中埃及本土9座，意大利11座，法国、以色列、土耳其、波兰、美国各1座，英国4座。


画面描绘了古希腊著名的哲学家、思想家和科学家聚集在一起，展开激烈的争论和研究的场景。大厅的中心人物柏拉图和亚里士多德边走边谈，前者用手指着天，后者用手指着地，表示对问题的看法不一。其它人有的在激烈争论，有的在暗自沉思，有的在分析问题，还有的在教学生。
整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，反映了古希腊人勤于思考、善于思辨、辩论的传统，使希腊成为西方哲学的故乡。出现了许多著名的哲学家。
柏拉图
亚里士多德