人教部编版九年级上册语文 第6课《敬业与乐业》教学课件 (共46张PPT)

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态度决定一切。
-----世界著名足球教练米卢.帝诺维奇教练
梁启超
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
作 者 简 介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
演讲的基本知识 　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： 　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 　　②思路清晰，节奏明快。 　　③感情充沛，例证动人。 　　④语言准确，形象生动。
议论文常识简介：
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论）
（引论）
（结论）
议论文的三要素：
①论点
②论据
③论证
解决“需要证明什么”的问题；
解决“用什么来证明”的问题
解决“怎样证明”的问题
1、论点：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）
2、要求：论点必须鲜明、正确 .
4 、中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可能几个分论点 .中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。
3、 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。
1、论据：用来证明论点的事实和道理。
2、类型
有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等
理论论据：
公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简明扼要.
事实论据：
1.论证:是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
2.文章使用的论证方法常见的有四种：
事例论证（例证法）——事实论据
引用论证（引证法）——道理论据
比喻论证——道理论据
对比论证——事实论据、道理论据
1、事例论证法
例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的说服力。
分析例证法的作用应首先明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再把握例证法的特殊作用——增强文章的说服力。
2、引用论证法
引证法是引用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证力量。
3、比喻论证法
喻证法就是通过形象的比喻来论证论点的方法。这种论证方法，可把抽象的道理讲得通俗形象，浅显易懂，容易被人接受。
分析引证法的作用应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威性，论证有力。
4、对比论证。
对比论证是运用正反两方面的事例和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。
分析对比论证法的作用首先分辨文中用什么和什么做对比，然后分析这样对比是为了证明什么论点的，最后，把握对比论证法的特殊作用——正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。
立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点，从正 面树立自己的正确论点。
反驳的方法有三种：
（1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
立论和驳论
初
读
课
文
熟悉内容。
标上段序。
疏通字词。
检查预习
给下列红字注音
旁骛(???? )??? 惟其(??? ) 衔着(???? )??? 佝偻(?????? )( ) 骈进(???? )??? 亵渎(?????? )( )
强聒不舍( )
承蜩 （ ）
wù
wéi
xián
ɡōu
lóu
pián
xiè
dú
qiǎnɡ ɡuō
tiáo
　　　亵渎：
　　　骈进：
断章取义：　
安居乐业：　
心无旁骛：
强聒不舍：
　　不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了哪几个问题(分论点)?。
2、依据议论文的基本结构
划分文章结构。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（1）要有业
（2）要敬业
（3）要乐业
分论点：
中心论点：
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励人敬业乐业
总
分
总
二、具体研习
1、本文怎样提出中心论点？
3、你认为这几个问题的关系怎样?
明确: 有业
敬业
乐业
明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.
（2——5段）
（6——7段）
（ 第 8 段 ）
2、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题?
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，
乐其业
敬业乐业是人生的不二法门
4、论证分论点(1).要有业（2-5段）
用百丈禅师做事实论据
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
归结强调：百行业为先，万恶懒为首
试着为“有业之必要”列举几条理由 （道理论据）
1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；
3）生活起居规律，健康养生；
4）从业中的挫折磨练意志品性；
5）事业的小小成功均能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
5、论证分论点：

(2).要敬业（6-7段）
主一无适便是敬。　　　　　　　　　－－朱熹
用志不分，乃凝于神。　　
　　　　　　　　　　　　　　－－庄子
素其位而行，不愿乎其外。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－孔子
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？
2、为什么要敬业？
3、怎样才能做到敬业？
引用朱子的话做理论论据
列举两个地位悬殊的职业作事例论据
引用《庄子》、曾文正、孔子的论述做事例论证和道理论据，从正反两方面进行对比论证。
怎样深入理解“敬业”精神？(找出所讲的道理)
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。
教师 医生 军人 警察 焦裕禄 周总理
全国劳模李素丽
高原邮递员王顺友
　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
6、论证分论点：要乐业（8段）
1、 怎样理解“苦”和“乐”？
—— 苦乐全在主观的心，
不在客观的事。
(生活中正反两方面的事例)
第8段作者在分析“凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因? 你能否为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。（事实论据)
凡职业
都是有趣味
（乐业）
1、深入其中，看其变化发展，亲切有味
2、体会奋斗的快乐
3、体会竞争的快乐
4、专心做事，可以省却无限烦恼
道理论证
课后研讨第二题
居里夫人 诺贝尔 托尔斯泰
「知之者不如好之者，好之者不如乐之者」
(能够从职业中领略出趣味，生活才有价值)
「其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔」
(全情投入于工作之中，什么也可忘记)
引用古人的话进一步说明为什么要“乐业”
孔子说：
借孔子的话说明：
「乐业」(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。
乐业的原因:
人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣.
第三部分:解决问题,(得出结论是什么?)
结论,强调论点:“敬业 即是责任心,乐业即趣味”
作者最后说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励人敬业乐业
总
分
总
观点 材 料　　
统领
证明
第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？
事实论据和道理论据
（有业、敬业、乐业）
问题探究一


文章更简洁精炼
含蓄典雅
增强说服力
引用孔子等人的名言说理好处是什么？
★引用名言一般属于道理论据
问题探究二
中心思想：
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
总结全文
内容论证方面：
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
演讲语言方面：
大量引用经典、格言，增强说服力；
口语特色
举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
课堂练习：
　　
1、背诵大比拼：
　　　文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子。
2、仿句练习：
　　文章的第8自然段写得也很有意思，我在平日的生活中也经常会听到“工作好苦呀!”这样的埋怨声，你经常会听到什么样的牢骚。请以“学习好苦呀!”或“凡学习都是有趣味的”的句式为开头，续写一段话，可以仿照第8自然段的句式。
既然我们是学生，就应该敬业——忠于学习，乐业——乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国效力！
结束语：
拓展延伸
　　课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
参考答案：
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。
　　拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。