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6 敬业与乐业
三百六十行
行行出状元
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1.明确作者观点,理解文章的主旨。
2.理清论证的层次结构。
3.学习运用多种论证方法进行论证。
学习目标
【梁启超】(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人,中国近代维新派代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一,是中国资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、学术大师。他名成于政治,功成于教育与学术,而学术则成于饮冰室书斋内。
走近作者
梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童”美誉。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
走近作者
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。
写作背景
演讲:以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文)
文体知识
议论文常识简介:
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论)
(引论)
(结论)
演讲的主要特点:
①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;
②话题集中,中心突出,结构完整;
③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。
主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
要求:认清对象,确立主旨
思路清晰,节奏明快
感情充沛,说理充分
旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进
佝偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
wù
pōu
xiè dú
guō
pián
gōu lóu
huì
chán
shè
tiáo
字词积累
专心于学业,与朋友和睦相处( )
不顾上下文,孤立截取其中一段或一句( )
比喻最好的或独一无二的方法 ( )
道理极容易明白 ( )
唠唠叨叨说个没完 ( )
语言和行为相照应 ( )
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
言行相顾
根据句意说出相应的词语:
朗读课文 整体感知
1.找出本文的中心论点。
2.作者先后谈论了哪几个问题?你认为这几个问题的关系怎样?
3.理清文章思路和论证过程。
整体感知
1.本文的中心论点:
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2.围绕这个观点,作者先后谈论的问题:
①有业之必要。(2—5)
②论述要敬业。(6—7)
③论述要乐业。(8)
这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3.全文的基本结构:
提出问题(1)
分析问题(2—8)
解决问题(9)
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文,勉励大家敬业乐业
总
分
总
敬
业
乐
业
作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?
用百丈禅师做事实论据
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
作者是怎样论述“敬业”的必要性的?
1、什么叫敬业?
引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业?
列举两个地位悬殊的职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业?
引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述
做理论论据
作者是怎样论述“乐业”的?
明确:
1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中
奋斗前去
比较骈进
省却烦闷
有业
敬业
乐业
提出问题
分析问题
解决问题
孔子 百丈禅师
( 摆事实)
1什么叫敬业
2为什么该敬业
3怎样敬业
(讲道理)
四个理由
仔细阅读课文思考:
(1)作者怎样阐述什么叫“敬”?
“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”
细读感悟
什么是“敬业”?
主一无适便是敬。
--朱熹
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即“敬业”)。
(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?
接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
在工作中寻找快乐
在奋斗中感受快乐
在竞争中体味快乐
在投入中享受快乐
什么是“乐业”?
知之者不如好之者
好之者不如乐之者
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步,论述“乐业”的道理。
(3)作者是如何论述“乐业”的道理的?
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分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
(4)作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
1.“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天劳作的。
6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
12.每一职业之成就,离不了奋斗。
13.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
14.敬业即是责任心,乐业即是趣味。
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。
3、课后研讨第四题。
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业
业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。
怎样深入理解“敬业”精神?
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。
例如:“有业之必要”
1)经济独立,人格自尊的需要;
2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊;
3)生活起居规律,健康养生;
4)从业中的挫折磨练意志品性;
5)事业的小小成功均能带来自信;
6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
3、课后研讨第四题。
参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。
《礼记》:敬业乐群
《老子》:安其居,乐其业
《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉
朱子:主一无适便是敬
《庄子》:佝偻丈人的故事
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
提出”敬业乐业“的论点
意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。
意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。
说明做事专心,就可以达到目的的道理
本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。
全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。
口语多,明白如话,一听就懂。
引用古代文句时,如果文字较深,就加以解释,化深为浅。
多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。
写法归纳
内容论证方面:
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;
(2)语言通俗,如话家常;
(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
演讲语言方面:
大量引用经典、格言,增强说服力;
口语特色
举例子证明自己的观点。
如:孔子、朱熹、曾国藩。
本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据:
事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。
道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
①论证条理清晰,论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇。证明论点的过程,举了多种论据,这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。
写作特点:
②语言通俗浅显,准确周密,概括有力。全篇讲演用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古代文句时,注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句,引用不少古代名言警句,又自己提炼了许多精辟的警句,都使语言显得概括有力。
1.业有什么可敬呢?为什么该敬呢?
2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
3.凡职业都是有趣味的……为什么呢?
设问句:
反问句:
1.“做工苦,难道不做工就不苦吗?”
2.翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
3.这不是专门自己替自己开玩笑吗?
中心思想:
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
课堂小结
课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”
但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
随堂练习
写篇辩论稿,要求有自己明确的观点,并用充足的论据使自己的观点站住脚,也可以查找对方的漏洞,千方百计地推倒对方的观点,注意要用到本节课学到的议论方法。
作业:
体会演讲的特色,以
“敬 学 ”
为话题准备演讲稿。