11.《论语》十二章 课件 (共44张PPT)

课件44张PPT。《论语》十二章有关孔子 孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，还有对话体和叙事体。记录了孔子及其弟子言行。共二十篇。是研究孔子思想的主要资料。从汉初至五四运动以前两千年间一直是学童们的必读书，影响很大。书中不少语句作为成语保留下来。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。
《论语》分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时
复习通“悦”，愉快顺承转折“却”生气也是了解道德上有修养的人从志同道合的人分析文义子曰：“学/ 而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学习了（知识）然后按时复习，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗?” 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也 ……吗？”
表示委婉的反问语气分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天
多次反省替谋事转折，却转折，却诚实老师传授的知识
动词作名词忠心，尽心复习分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家办事尽心竭力了吗？和朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是按时复习了呢？” 分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”通“又”顺承迷惑，疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情（自然规律）能听得进不同意见超过规矩，规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道了哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进不同的意见，到七十岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。” 分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习 旧的知识
形容词作名词顺承 新的理解和体会
形容词作名词可以凭借做，成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以（之）/为师矣。”
孔子说：复习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以（凭借这一点）做老师了。 分析文义子曰：“学而 不思则 罔，思 而不学则 殆。”
转折，却迷惑转折，却有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。”小结第一章主要讲学习方法、乐趣和做人的态度。
第二章主要强调治学的人必须重视品德的修养。
第三章孔子回顾自己一生的历程。自述他学习和提高修养的过程。
第四章讲学习方法，强调从“温故”中“知新”的重要性。
第五章讲学习方法，强调学习和思考的辩证关系。
分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”贤德忍受简陋分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那种穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣（自得其乐）。多么有贤德啊，颜回！”分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问
和事业……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：讲兴趣对学习的重要性（兴趣是最好的老师）
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗劣冷水胳膊顺承乐趣对于道义分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择 其 善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习优点缺点他们分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些 缺点就要改正。”
课文探究本章讲学习态度：向一切人学习，随时随地注意学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。分析文义子在川上曰：“逝 者如 斯 夫，
不舍昼夜。”河流逝这，指河水舍弃
孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像流去的江水一样，日夜不停呀。” 课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人改变子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普的通人，也不可以改变志气。”
课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
属于个人修养分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛并列坚守恳切仁德并列子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”分析文义
子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 既要广博地学习，又要有坚定的志向，这就叫“博学而笃志”；既要多提问题，又要多想当前的事情，多想与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思”。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
是从个人修养上讲的。
十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？学习方法：学而时习之，不亦说乎！
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
择其善者而从之，其不善者而改之人不知而不愠，不亦君子乎?
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
不义而富且贵，于我如浮云。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
三军可以多帅，匹夫不可以夺志。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
个人修养：通假字不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
（通假字的读音和所通的字应该一样。）古今异义 不亦君子乎
可以为师矣
饭疏食饮水
饭疏食饮水
吾日三省吾身
匹夫不可夺志也
一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得“而”的用法1、表并列关系
“而”所连接的前后两项是并列对等、地位相同的语法关系，没有先后主次之分，可以译为“又……又……”、“和”、“并且”等，也可不译。
2、表顺承、承接关系
“而”字连接的前后之间表现出动作先后相继，在语义上是前后顺承，顺序不能变换，可译为“就”、“便”、“从而”、“然后”等，也可不译。
3、表转折关系
“而”字连接的前后项叙述相反或相对，可译作“但”、“却”、“可是”等
4、表修饰关系
“而”字前后有主次之分，“而” 字后项的动作为主，“而”前项是从方式、状态、条件、时间等对前项进行修饰。可不译或译为“地”或“来”判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（10）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：
学—— 朋—— 温——
乐—— 师—— 知——
思—— 见—— 改——
择—— 逝—— 舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、语气词： 乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记3、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云成语：
温故知新、三人行必有我师、
择善而从、博学笃志、饭疏饮水 学以致用
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
.
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
.
温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠