人教部编版七年级历史上册 第8课 百家争鸣 课件(共39张PPT)

课件39张PPT。塞翁失马，焉知非福。中国历史上的第一次思想大解放（春秋战国时期）第8课 百家争鸣“百家”指流派众多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；
“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学术流派之间形成的相互诘难、批驳又彼此吸收融合的现象。百家争鸣局面形成的背景表现：诸子百家及其思想主张百家争鸣的影响战国七雄春秋五霸政治上：分封制瓦解，周天子势力衰微，春秋诸侯争霸，战国兼并战争频繁；
经济上：生产力大发展，新兴阶级崛起，封建经济迅速发展
思想文化上：各诸侯国为富国强兵，纷纷招揽人才，重用士人。1、百家争鸣出现的背景和原因老 子“无为”而治
崇尚“自然”，主张“无为”，
反对统治者侵扰人民。朴素的辨证思想
认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。
老子，姓李名耳，春秋末期楚国人代表作：《老子》也称《道德经》一、老子二、孔子 孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人。孔子是大思想家，大教育家，儒家学派的创始人。1）提出了“仁”的学说。要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。2）主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。影响：孔子的儒家学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建正统思想。《论语》3）创办私学，有教无类大思想家、大教育家孔子 ? 贡献“仁”政 治：(一)提出 “仁”的学说，强调“仁”；
认为“仁”就是“爱人”，也就是关心和爱护他人；
“仁”另一面是“克己复礼”即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。“德”“礼”（二）主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家孔子政治主张实践情况：
处处碰壁，后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。大思想家、大教育家孔子 ? 贡献
?兴办私学,扩大受教育的范围?讲学40多年
?重视“因材施教”— 教育方法
?“知之为知之,不知为不知” 思
想
?“学而不思则罔,思而不学则殆”
（经常复习）实
践学习方法(学习态度要老实)(“学”、“思”结合)
?“温故而知新”教
育杏坛（山东曲阜）孔庙大成殿前的杏坛，传说为孔子讲学处。现存建筑是后世为纪念孔子所建。《论语》　　《论语》共20篇，1.1万多字。孔子辞世后，他的学生们将他的言论以及他与门人的问答汇集编为《论语》。这本书是记录孔子言行思想最权威的资料。《论语》书影曲阜“三孔”山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景山东曲阜孔府大门　　门上悬“圣府”匾，中柱悬挂金字木联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”山东曲阜孔府大堂
为当年宣读圣旨、接见官员、审理案件之处　　孔府又称衍[yǎn]圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系子孙居住之地。汉元帝封孔子13代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。
　　宋至和二年（1055年）封孔子46代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”。现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，号称“天下第一人家”。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。山东曲阜孔府三堂内景
也称之为退厅
是处理家族内部纠纷和事务的地方山东曲阜孔府贪奎楼　　贪奎楼：明代四层方型砖结构建筑，为孔府最高建筑物。房内一层有三米多深井一口，用盖板罩盖，外人不能进入，可以应付不测，作避难之用，实际上是孔府的“金库楼”。山东曲阜孔林洙[zhū]水桥山东曲阜孔林享殿　　洙水桥北，是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。孔子墓　　享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。1、百家争鸣产生的含义 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。三、百家争鸣 “百家”主要指哪些学派？各派代表人物有哪些？2、主要思想派别、代表人物及其思想
孟子
孔子
墨子
庄子
韩非子墨家道家法家兵家儒家老子
孙武 《墨子》书影 墨
子墨家学派创始人主张“兼爱”“非攻””尚贤”，希望人们互助互爱，反对以大欺小、倚强凌弱的侵略战争，支持正义战争。提倡“节俭”　　兼爱，是指“兼爱天下之人”，“爱人若爱其身”，“兼相爱，交相利”。墨子认为，“天下兼相爱则统，交相恶则乱”。　　非功，是反动“大攻小，强执弱”的侵凌，即侵略战争。墨家学派代表人公元前468～公元前376年生平 墨子（公元前468～公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。思想主张 “兼爱”、“非攻”著作 《墨子》 《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。墨
子墨子故里
位于山东省滕州市东北部墨子
墨翟（dí ）　约前479～前381
先秦墨家学派创始人　　墨子，中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。曾提出“兼爱”、“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。出生于山东滕州，也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山。《墨子》书影　　《墨子》是研究墨翟思想的最重要资料，现存53篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的记述。 亚圣 孟子
战国时期儒家学派的代表人物。
1、提出“春秋无义战”，笼统地反对一切战争；
2、提倡“仁政”治国，轻徭薄赋。
3、主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树。儒家代表人物儒家学派代表人孟
子公元前468～公元前376年生平 名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。思想主张 提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。著作 《孟子》孟庙（位于山东省邹城市）　　孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《荀子》书影儒家学派代表人物 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，并要按自然规律办事荀
子荀子
荀况　字卿　约前313～前238战国后期赵国人著名儒家学派学者和教育家《荀子》书影　　荀况认为贵族以礼乐来节制，庶众百姓以法律控制。并指出自然变化是有规律的，人力可以征服自然。是我国古代著名的唯物主义思想家。韩非、李斯为其学生。《庄子》书影庄
子 主张顺其自然，“无为而治”道家学派代表人物道家学派代表人庄
子生平 名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。思想主张 要顺其自然，“无为而治”著作 《庄子》约公元前369年－公元前286年韩非子
韩国人，战国时期法家学派的集大成者。
主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。
他提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君的赏识。法家学派代表人物《韩非子》书影《韩非子》书影《韩非子》书影《韩非子》　　韩非集法家之大成，形成法（法律）、术（权术）、势（权势）相结合的法家思想新体系。兵家学派创始人孙
武清版《孙子兵法》书影“知彼知己，百战不殆”孔子春秋晚期“仁”“克己复礼”“有教无类”、“因材施教”孟子春秋、战国时期“仁政”“民贵”“君轻”老子、庄子战国时期一切事物有对立面且可互相转化、“无为而治”墨子战国末期“兼爱”“非攻”“尚贤”韩非子战国前期“法令、权术、威势”、加强中央集权和君主权力孙子春秋晚期孙膑战国时期“事备而后动”《孙膑兵法》“知己知彼、百战不殆” 《孙子兵法》怎么“争” （1）百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
（2）为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。“争”出了什么？3、百家争鸣的影响秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。百家争鸣为中国走向大一统起到重要作用百家争鸣 文士阶层的出现 社会动荡和变革 百家争鸣的社会背景 百家争鸣 儒家 道家 墨家 法家 兵家 促进了思想文化和社会的发展 课堂小结（根本原因）（一场思想解放运动）以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？孝敬父母，尊敬师长 （儒家，礼）团结友善（墨家，兼爱）主张和平，反对战争（墨家，非攻）公民都有受教育的权利和义务（儒家，有教无类）廉政、廉洁、自律（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）依法治国（法家韩非子，法治）以不变应万变（道家老子，无为而治）了解市场行情，确定投资方向（兵家孙膑，事备而后动）老师上课以前，经过了认真的备课（兵家孙武，知己知彼，百战不殆）谢谢!