10《岳阳楼记》教案+课件

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名称 10《岳阳楼记》教案+课件
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科目 语文
更新时间 2019-10-07 18:42:03

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《岳阳楼记》教案
教学目标:
1、学习积累文言词汇。
2、理解作者所阐述的主要观点。
3、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
教学重点:
理解古代仁人志士“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。
教学难点:
学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
教学过程:
一、导入新课
古往今来,迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱,岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。但是面对前人熠熠生辉的文字,宋代的范仲淹没有像李白登临黄鹤楼时那样“眼前有景道不得”,而是另辟蹊径,用神来之笔使岳阳楼再放异彩,使他的名篇《岳阳楼记》从此名于世,传于后,一纸文章天下传。今天我们就来学习这篇文章。
二、作者简介
范仲淹(989~1052),字希文,谥号文正,世称“范文正公”,苏州吴县(今江苏苏州)人,北宋著名政治家、文学家。他出身贫寒,自幼苦学,对下层人民的痛苦感受较深。27岁中进士,为官敢于直谏,曾负责西北边防,屡立战功,后任参知政事(副宰相),提出革新朝政建议,触动保守派利益,遭到贬谪。他一生论著颇多,诗、词、散文都很出色,有不少爱国忧民、反映社会现实的作品。名篇有散文《岳阳楼记》、词《渔家傲?秋思》、诗《江上渔者》等,有《范文正公集》传世。
三、文题解读
岳阳楼,湖南岳阳西门城楼,扼长江,临洞庭。其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台,唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。岳阳楼高三层,下临洞庭,遥望君山,建筑雄伟,气势磅礴。许多文人学士都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹《岳阳楼记》后,岳阳楼声名益著,与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名,被誉为楚地三大名楼,成为游览胜地。题目中的“岳阳楼”点明了写作对象,“记”是古代的一种文体,点明了文章体裁。
1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州做官,滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他不以物喜,不以己悲的矿大胸襟和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀。
四、生字
谪守(zhé) 浩浩汤汤(shāng) 霏霏(fēi)
日星隐曜(yào)   樯倾楫催( qiáng jí )
岸芷汀兰(zhǐ tīng) 皓月(hào)
心旷神怡(yí) 宠辱偕忘(xié)
五、词语
谪:封建官吏降职或远调
守:做太守
越明年:到了第二年,就是庆历五年。越,到。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。
具:同“俱”,全、皆。
增其旧制:扩大它原有的规模。制,规模。
属:同“嘱”, 嘱咐。
胜状:胜景,美景。胜,美好。
浩浩汤汤:水势浩荡的样子。
横无际涯:宽阔无边。际涯,边际。
朝晖夕阴:早晚阴晴多变。晖,日光。
大观:壮丽景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。
然则:虽然如此,那么。
迁客:被降职到外地的官员。迁,贬谪,降职。
骚人:泛指文人。
览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?得无,表推测。
若夫:用在一段话开头,以引起下文。
淫雨:连绵不断的雨。
霏霏:雨雪纷纷而下的样子。
开:指天气放晴。
排空:冲向天空。
日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜,光芒。
山岳潜形:山岳隐没在阴云中。
樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折。倾,倒下。摧,折断。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥,昏暗。
去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责。国,指国都。
景:日光
波澜不惊:湖面平静,没有风浪。
上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。
翔集:时而飞翔,时而停歇。集,停息。
锦鳞:美丽的鱼。鳞,代指鱼。
岸芷汀兰:岸上与小洲上的花草。
郁郁:形容草木茂盛。
长烟一空:大片烟雾完全消散。一,全。
浮光跃金:浮动的光像跳动的金子。这是写月光照耀下的水波。这里写月光照耀下的水波。
静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。
何极:哪有尽头。
宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并忘掉。宠,荣耀。偕,一起。
把酒临风:端着酒,迎着风。把,持、执。
求:探求
古仁人:古代品德高尚的人。
或异二者之为:或许不同于以上两种表现。或,或许、也许,表示委婉的语气。
不以物喜,不以己悲:不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。
居庙堂之高:处在高高的朝堂上,意思是在朝廷做官。庙堂,朝廷。
处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是被贬谪到边远地区做地方官。
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎:大概一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
先,在……之前。后,在……之后。
微斯人,吾谁与归:如果没有这种人,我同谁一道呢?
微,如果没有。谁与归,就是“与谁归”。
六、翻译
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。(洞庭湖)包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,可能会有所不同吧?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹,商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断,傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。(这时)登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
又如春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际,沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去,岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青绿。有时湖面上大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的光闪着金色,有时湖面波澜不起,静静地月影像沉在水底的玉璧,渔夫的歌声响起了,一唱一和,这样的乐趣真是无穷无尽!(这时)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端着酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归时六年九月十五日。
唉!我曾经探究古代品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?(是因为古代品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓忧虑,(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样,他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?
七、课文分析
第一部分(1 段):记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分(2~4段)写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”
第一层(2段)写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。
第二层(3、4段)分别写出“迁客骚人”的“览物之情” 一喜一悲,形成鲜明对比。
第三部分(5段)抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。
八、问题探究
1、第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么? 说明了什么?
在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的迁客不同。
2、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
(1)气势非凡:衔远山,吞长江。
(2)湖光山色:朝晖夕阴,气象万千。
(3)宽阔无边:浩浩汤汤,横无际涯。
3、“衔远山,吞长江”如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?
洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”是拟人的手法,使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,极写洞庭湖的气势。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。
4、如何理解“北通巫峡,南极潇湘”这句话?
运用对偶句,写出了洞庭湖独特、重要的地理位置,同时, 引出“迁客骚人,多会于此” 。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。
5、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中“异”字,分别指什么?
“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”和“喜”两种不同的心情。
“古仁人之心,或异二者之为” 中的“异”,是指古仁人不同于上述的“迁客骚人”,能部首自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。
6、作者用那些话概括说明了迁客骚人的悲和喜?这样写的目的是什么?
“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了迁客骚人的悲;“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了迁客骚人的喜。
这样写是为了将这类人的悲喜感情跟古仁人之心作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。
7、古仁人之心是怎样的?
不以物喜,不以己悲
8、古仁人的忧乐观是怎样的?
先讲忧,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧”;后讲乐,“后天下之乐而乐”。
9、“微斯人”的“斯人”指什么人?
指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的未免和规箴之意。
10、如何理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。
11、 “微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?
(1)表达了作者对“古仁人”的敬佩之情。
(2)与滕子京共勉,希望滕子京能有古仁人之心,心存高远。
(3)如“古仁人”之人越来越少,没有知己因而感到落寞,同时含蓄表达作者的旷达胸襟和远大的政治抱负。
九、中心思想:
本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
十、写作特色
1、繁简得宜,层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合,词语富有生命力。
十一、板书设计


作记缘由 谪 属 事
衔、吞
洞庭全景 景
晖、阴
因己而悲
迁客骚人 景情
因物而喜
不以物喜
古之仁人 不以己悲
先忧后乐(主旨) 议







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《岳阳楼记》教案
范仲淹
新知导入
古往今来,迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱,岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。但是面对前人熠熠生辉的文字,宋代的范仲淹没有像李白登临黄鹤楼时那样“眼前有景道不得”,而是另辟蹊径,用神来之笔使岳阳楼再放异彩,使他的名篇《岳阳楼记》从此名于世,传于后,一纸文章天下传。今天我们就来学习这篇文章。

作者简介
范仲淹(989~1052),字希文,谥号文正,世称“范文正公”,苏州吴县(今江苏苏州)人,北宋著名政治家、文学家。他出身贫寒,自幼苦学,对下层人民的痛苦感受较深。27岁中进士,为官敢于直谏,曾负责西北边防,屡立战功,后任参知政事(副宰相),提出革新朝政建议,触动保守派利益,遭到贬谪。他一生论著颇多,诗、词、散文都很出色,有不少爱国忧民、反映社会现实的作品。名篇有散文《岳阳楼记》、词《渔家傲?秋思》、诗《江上渔者》等,有《范文正公集》传世。

文题解读
岳阳楼,湖南岳阳西门城楼,扼长江,临洞庭。其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台,唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。岳阳楼高三层,下临洞庭,遥望君山,建筑雄伟,气势磅礴。许多文人学士都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹《岳阳楼记》后,岳阳楼声名益著,与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名,被誉为楚地三大名楼,成为游览胜地。题目中的“岳阳楼”点明了写作对象,“记”是古代的一种文体,点明了文章体裁。
文题解读
1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州做官,滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他不以物喜,不以己悲的矿大胸襟和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀。
生字
谪守( ) 浩浩汤汤( ) 
霏霏( ) 日星隐曜( )  
樯倾楫催( ) 岸芷汀兰( ) 皓月( ) 心旷神怡( )
宠辱偕忘( )
zhé
shāng
fēi
yào
qiáng jí
zhǐ tīng
hào

xié
词语
谪:封建官吏降职或远调。
守:做太守。
越明年:到了第二年,就是庆历五年。越,到。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。
具:同“俱”,全、皆。
增其旧制:扩大它原有的规模。制,规模。
属:同“嘱”, 嘱咐。
胜状:胜景,美景。胜,美好。
词语
浩浩汤汤:水势浩荡的样子。
横无际涯:宽阔无边。际涯,边际。
朝晖夕阴:早晚阴晴多变。晖,日光。
大观:壮丽景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。
然则:虽然如此,那么。
迁客:被降职到外地的官员。迁,贬谪,降职。
骚人:泛指文人。
词语
览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,恐怕 会有所不同吧?得无,表推测。
若夫:用在一段话开头,以引起下文。
淫雨:连绵不断的雨。
霏霏:雨雪纷纷而下的样子。
开:指天气放晴。
排空:冲向天空。
日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜,光芒。
词语
山岳潜形:山岳隐没在阴云中。
樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折。倾,倒下。摧,折断。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥,昏暗。
去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责。国,指国都。
景:日光。
波澜不惊:湖面平静,没有风浪。
词语
上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。
翔集: 时而飞翔,时而停歇。集,停息。
锦鳞: 美丽的鱼。鳞,代指鱼。
岸芷汀兰:岸上与小洲上的花草。
郁郁: 形容草木茂盛。
长烟一空:大片烟雾完全消散。一,全。
浮光跃金:浮动的光像跳动的金子。这是写月光照耀下的水波。这里写月光照耀下的水波。
词语
静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。
何极:哪有尽头。
宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并忘掉。宠,荣耀。偕,一起。
把酒临风:端着酒,迎着风。把,持、执。
求:探求。
古仁人:古代品德高尚的人。
或异二者之为:或许不同于以上两种表现。或,或许、也许,表示委婉的语气。
词语
不以物喜,不以己悲:不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。
居庙堂之高:处在高高的朝堂上,意思是在朝廷做官。庙堂,朝廷。
处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是被贬谪到边远地区做地方官。
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎:大概一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
先,在……之前。后,在……之后。
微斯人,吾谁与归:如果没有这种人,我同谁一道呢? 微,如果没有。谁与归,就是“与谁归”。
翻译

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。
翻译

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。(洞庭湖)包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,可能会有所不同吧?
翻译

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹,商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断,傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。(这时)登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。
翻译

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
翻译

又如春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际,沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去,岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青绿。有时湖面上大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的光闪着金色,有时湖面波澜不起,静静地月影像沉在水底的玉璧,渔夫的歌声响起了,一唱一和,这样的乐趣真是无穷无尽!(这时)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端着酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
翻译

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归时六年九月十五日。
翻译

唉!我曾经探究古代品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?(是因为古代品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓忧虑,(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样,他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?
课文分析

第一部分(1):
第二部分(2—4):



第三部分(5):
记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。
写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2段)写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出
“览物之情,得无异乎”一问。
第二层(3、4段)分别写出“迁客骚人”的“览物之情”
一喜一悲,形成鲜明对比。
问题探讨
1、第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么? 说明了什么?






在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的迁客不同。
问题探讨





2、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
(1)气势非凡:衔远山,吞长江。
(2)湖光山色:朝晖夕阴,气象万千。
(3)宽阔无边:浩浩汤汤,横无际涯。
问题探讨
3、“衔远山,吞长江”如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?
洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”是拟人的手法,使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,极写洞庭湖的气势。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。
问题探讨
4、如何理解“北通巫峡,南极潇湘”这句话?
运用对偶句,写出了洞庭湖独特、重要的地理位置,同时, 引出“迁客骚人,多会于此” 。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。
问题探讨
5、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中“异”字,分别指什么?
“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”和“喜”两种不同的心情。
“古仁人之心,或异二者之为” 中的“异”,是指古仁人不同于上述的“迁客骚人”,能部首自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。

问题探讨
6、作者用那些话概括说明了迁客骚人的悲和喜?这样写的目的是什么?
“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了迁客骚人的悲;“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了迁客骚人的喜。
这样写是为了将这类人的悲喜感情跟古仁人之心作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。
问题探讨
7、古仁人之心是怎样的?

8、古仁人的忧乐观是怎样的?


9、“微斯人”的“斯人”指什么人?

不以物喜,不以己悲。
先讲忧,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”
“先天下之忧而忧”;后讲乐,“后天下之乐而乐”。
指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的未免和规箴之意。
问题探讨
10、如何理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。
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11、 “微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?
(1)表达了作者对“古仁人”的敬佩之情。
(2)与滕子京共勉,希望滕子京能有古仁人之心,心存高远。
(3)如“古仁人”之人越来越少,没有知己因而感到落寞,
同时含蓄表达作者的旷达胸襟和远大的政治抱负。
中心思想
本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
写作特点
1、繁简得宜,层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合,词语富有生命力。
板书设计
本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
作记缘由 谪 属 事
衔、吞
洞庭全景 景
晖、阴
因己而悲
迁客骚人 景情
因物而喜
不以物喜
古之仁人 不以己悲
先忧后乐(主旨)议
谢谢
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