13 读书：目的和前提 上图书馆
《读书：目的和前提》
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
狭隘(ài) 沉浸(jìn) 已臻佳境(zhēn)
麻痹(bì) 戕害(qiāng) 卷帙(zhì)
孜孜不倦(zī)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)恶 (2)着
(3)藏 (4)重
2．语境辨析法
(5)他的生活变得自由散(sǎn)漫起来，常常独自前往湿地公园散(sàn)心，看草长莺飞，花红柳绿。
二、写对字形
(1) (2)
(3) (4)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)领略·领会
二者均为动词，都有“了解，明白”之义。
“领略”着重指感性上的体验和欣赏。
“领会”指对事物有认识、有体会，着重于理性上的了解，与“领悟”“理解”近似。
(2)搜寻·搜集
二者均有“寻求”之义。
“搜寻”指搜索，侧重“寻找”的意思。
“搜集”侧重点在于“聚集”。
2．明确词义
(1)望洋兴叹__________________________________________
(2)引人入胜__________________________________________
(3)孜孜不倦__________________________________________
(4)一劳永逸__________________________________________
(5)了如指掌__________________________________________
(6)心驰神往__________________________________________
(7)各得其所__________________________________________
(8)已臻佳境__________________________________________
[答案] (1)多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。(2)将人引进美妙的境界，使人入迷；形容艺术作品或风景特别吸引人。(3)指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。(4)辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。形容劳苦一次，可望永安。(5)形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。(6)形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。(7)指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。(8)指达到最佳境界。形容状态极佳或解决问题非常轻松。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的读音、写法和成语运用的正误，并改正。
世界文学的辉皇殿堂对每一位有志者都敞(chǎng)开着，谁也不必对它收藏之丰富而望尘莫及，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
改正：__________________________________________
[答案] 皇—煌 望尘莫及—望洋兴叹
2．填入下面横线处的句子，正确的一项是( )
让每个人凭自己的爱好去开始阅读，__________________，以此为出发点，然后再扩而大之。
A．读一部文学作品以及一首诗歌，或者一则报道、一篇论文
B．读一部文学作品或者一首诗歌，以及一则报道、一篇论文
C．读一部文学作品还是一首诗歌，还是一则报道、一篇论文
D．读一部文学作品或者一首诗歌，或者一则报道、一篇论文
D [根据上下文的内容——“一部文学作品”“一首诗歌”“一则报道”“一篇论文”来看，都为并列关系且含有选择的意味，故选D项。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
又过了若干年，与书籍有关的新一次体验带给了我满足。在此之前，通过父亲的指点，我已认识了老子，最先读的是格里尔(Grill)的译本。
改正：__________________________________________
[答案] 语序不当。应将“一次”移至“与”前面。
《上图书馆》
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
宽敞(chǎng) 白炽灯(chì) 苍穹(qióng) 吟啸(xiào)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)血 (2)强
2．语境辨析法
(3)德国首都柏(bó)林被誉为欧洲最绿色环保的城市，城中心的马路两旁，高大的柏(bǎi)树在阳光下闪着不定的光。
(4)武松的身心得到了彻底解(jiě)放，看看身边走过的解(jiè)差，他感慨万千，半年来积压在心中的雾霾终于消散了。
二、写对字形
(1) (2)
(3) (4)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)幽雅·优雅
“幽雅”适合诠释声音，如幽静，有“深邃”的意思在里面。“优雅”适合诠释画面与动作，意在表达动作的干脆利落，如优美。
(2)暗淡·黯淡
二者都指“不明朗”。
“暗淡”侧重指光色昏暗，不光明，不鲜艳。
“黯淡”侧重指心里暗淡。
2．明确词义
(1)一灯如豆：__________________________________________
(2)豁然开朗：__________________________________________
(3)牵强附会：__________________________________________
(4)气象万千：__________________________________________
[答案] (1)形容灯光暗弱。(2)原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。(3)把没有某种意义的事物硬说成有，也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。(4)形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的读音、写法和成语运用的正误，并改正。
这个大厅也是建筑华美，惟妙惟肖，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍宆，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀(zhuì)着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……”
改正：__________________________________________
[答案] 惟妙惟肖—气象万千 宆—穹
2．填入下面横线处的句子，正确的一项是( )
我在那里翻阅了许多英文小说，当时我的英文程度很有限，多数原著是我看不懂的，但是仅仅摸着那些书，看看它们的________之类也使我高兴。
A．封面、目录和插图
B．封面、插图和目录
C．目录、封面和插图
D．目录、插图和封面
A [根据书籍呈现的先后顺序来看，应选A项。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
只说文华图书科学校是当时中国讲授图书馆学唯一的高等学府，它拥有一个图书馆，叫作“公书林”，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开架，连我们中学生也可以进去随便阅览。
改正：__________________________________________
[答案] 语序不当，应将“唯一”放到“中国”后面。
《读书：目的和前提》
[资料链接]
黑塞(1877—1962)，德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
从1895年起，黑塞大量阅读德国和外国的书籍，深入研究了18、19世纪的欧洲文学和哲学，为他后来的文学创作奠定了基础。这一时期对黑塞日后影响巨大的作家是歌德、诺伐利斯、让·保尔、梯克、荷尔德林和艾兴多夫等人，尼采、叔本华、克尔克郭德尔则是他所喜爱的哲学家，而中国的老子、孔子、庄子都是黑塞崇拜的东方哲人。正是由于这一系列偶像的影响，黑塞形成了他独特的美学世界观。本文是有关读书的文章，正是这段人生的高度概括。
随 笔
随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。
[文本鉴赏]
在这篇文章中，作者主要谈论了读书的目的与前提，指出提高教养的重要途径之一就是阅读文学作品。文中作者娓娓道来，描述了自己的阅读经历与乐趣，并由此认为，要想学会真正意义上的阅读，必须读那些流传于世的杰作，只有向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
①____________ ②____________
[答案] ①找到生活的意义 ②回忆阅读经历
[文本深读]
一、阅读课文第1、2段，回答下面的问题
1．作者认为“真正的修养”是什么？有何作用？
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[答案] 在黑塞看来，真正的修养本身便有意义，它既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，于永恒中生存。作者还认为，真正修养的目的主要在于帮助我们寻找生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
2．黑塞认为应如何获得“真正的教养”？
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[答案] 要想获得“真正的教养”，可以走不同的道路，但其中最为重要的途径，那就是研读世界文学，逐渐熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。通过读伟大的作品，来丰盈我们的内心，使人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
二、阅读课文第3、4段，回答下面的问题
3．如何理解“所以也不要过分鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书”这句话的含意？
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[答案] 作者认为，读书首先要认识自己，找到自己的个性或人格，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，一味地过分强调读某一专门范围内的书，往往会扼杀读书的兴趣，从而让人厌恶那些最优美的著作，那么，读书的目的也就没有达到。
4．为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起？
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[答案] 黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
5．如何理解“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一”？
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[答案] 作者运用排比手法，突出强调了阅读者在个性人格上要具有一定的修养。人在阅读时要有爱心，要有对知识的敬重和一定的人格修养。
三、阅读课文第8段，回答下面的问题
6．作者批评了“当今之世”对读书的哪些错误看法？
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[答案] 在现实生活中，为数不少的年轻人觉得埋头读书不值得，他们一方面觉得人生短促，另一方面却又挤出时间去泡咖啡馆，在舞池里消磨许多时光。文中用反问句的形式，表达出对这些年轻人的强烈批评之意，号召大家倾心向书，从读杰作中获得生活的意义。
四、总览全文，回答下面的问题
7．黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？
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[答案] 并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
《上图书馆》
[资料链接]
王佐良(1916—1995)，浙江上虞人。诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家。1939年毕业于西南联合大学外语系，留校任教，1947年赴英国牛津大学为攻读英国文学研究生。回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。在20世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为新中国的“三大英语权威”。著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》(英文)、《英国文学论文集》，译有[英]《彭斯诗选》，中译英《雷雨》(曹禺著)。
王佐良在武昌就读中学，后考入清华大学，1937年“七七事变”爆发，随后南迁，进入西南联大，1939年毕业后留校任教。1947年赴英国牛津大学攻读英国文学。作者在文中主要记叙了这段生活的读书经历。
[文本鉴赏]
每个爱书之人心中最华丽的宫殿，就是那藏满典籍的图书馆。这篇文章主要叙述了作者在图书馆的阅读经历，描绘出其中的读书之乐。作者以时间先后为顺序，分中学、大学和出国留学三个阶段来叙写，字里行间表达出对图书馆的喜爱之情，同时，也隐含了深沉的爱国之意。
①____________ ②____________
[答案] ①由西蒙·德波伏娃钟情法国国立图书馆导入话题 ②留学(包德林图书馆、圆形图书馆)
[文本深读]
一、阅读课文第1～5段，回答下面的问题
1．文章开头为什么要引用西蒙·德波伏娃钟情法国国立图书馆的话？
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[答案] 从内容上，从西蒙·德波伏娃钟情法国国立图书馆说起，指出它是“一所华美的房子”，表达出对它的喜爱；从结构上，令我“想起了上图书馆之乐”，引出下文对“图书馆之乐”的具体叙述。
2．在武昌读中学期间，“公书林”给了作者哪些抹不去的记忆？
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[答案] ①房子宽敞、舒服，环境优雅，馆外的绿色与馆内的幽静整洁相映成趣。②为能摸着那些书和看着它们的封面、目录和插图之类而感到由衷的高兴。③在这里找到斯蒂文生的书，消磨了很多奇妙的时光。④养成了读英文杂志的好习惯。
3．文章写道“它拥有一个图书馆，叫作‘公书林’，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开架，连我们中学生也可以进去随便阅览”，对于这种开放式的图书管理模式你有什么看法？
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[答案] 知识面前人人平等，要怀有一颗平等之心，善，莫大于尊重，让平等的光辉温暖人间。求知权利，人人平等，尊重身边的每一个人，让尊重之花永不凋零，让所有的人都能享受到知识的光辉，由此来书写和谐的篇章。
不仅是公共图书馆，还有剧场、美术馆等社会公共的文化空间。只有在它们可以提供全面开放的服务，成为名实相符的公共文化设施时，社会才会具有孕育文化的广阔土壤，整体社会文明素质的提高才不会只是奢谈。
二、阅读课文第6～10段，回答下面的问题
4．如何理解文中“真实的世界却在暗淡下来”这句话的含意？
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[答案] 清华的图书馆在19岁的作者心上投下了温情和宁静的光，使他进入了一个知识上和情感上的新世界，那里的灯光是后来任何日光灯白炽灯所不能比拟的，然而，“七七事变”打碎了作者的梦想，使其内心感到无限的伤感。
5．作者在包德林图书馆读书时，有哪些人生体悟？
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[答案] ①国内战争不断，家无音讯；作者的内心正备受煎熬，虽在苦读，但内心是不平静的。②北平解放，使作者的心境豁然开朗，他在图书馆里纵情自由阅读，享受着阳光带来的温暖和光亮。
6．请结合莎士比亚的台词，简要分析第9段的内容。
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[答案] ①作者运用“建筑华美”以及台词中的“壮丽”“金黄色”等词语写出了英国圆形图书馆的华美，表现了
对图书馆的赞美之情。②文中的“还去”以及台词中的“杰作”“理性”“力量”等，写出对人类创造力的赞美。也反映出作者对知识理性的崇敬之情。
三、总览全文，回答下面的问题
7．请结合课文内容和自身阅读经历，谈一谈阅读对于人生的意义。
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[答案] (观点一)我觉得读书是为了让自己知道自己想要的生活是什么样子，能够充实自己，并且能够自主选择自己的生活。
(观点二)读书是为了自己以后能够选择自己想要走的道路，为了能够在未来的人生中有更多的选择，因此，读书，是每一个人能够拥有美好未来的必经之路。
[写法借鉴]
1．写作特色
寓情于事，情感真挚
《上图书馆》这篇文章寓情于事，写在清华读书时，“七七事变”一起，“清华图书馆的灯火全灭了”，表达出作者对国家命运的担忧。留学期间，北平也解放了，作者在包德林图书馆纵情自由阅读，心境也豁然开朗，表达出作者内心的喜悦。本文在叙事中，将情感融入其中，情感真挚，读来耐人寻味。
2．写法指导
寓情于事手法“两特点”
寓情于事，就是依附事件抒情，即把抽象的感情，融入具体的叙述、描写之中，让感情通过事件的描述，自然而然地流露出来，使读者不知不觉地受到感染和教育。作者的情感往往委婉、曲折地蕴涵在人物、事件的叙述之中。这种抒情方式含蓄隽永，耐人寻味。
寓情于事手法的特点：
(1)寓情于事中的叙事与一般的叙事方式不同。一般的叙事要求事件的完整、精细；而寓情于事中的叙事不要求再现事物的整个发展过程，只要求有个粗略的轮廓即可。叙事是抒情的工具、手段，洋溢着作者浓重的主观感彩。
(2)寓情于事的文字比较质朴、平淡，不见浪花的飞溅，不见火星的迸射，没有华美的辞藻。但读者定会从中感受到作者的深情厚谊，字里行间无不饱含着作者感人肺腑的深情。
3．迁移运用
请以“一瓶辣酱”为话题，写一个生活片段，运用寓情于事的手法，不少于300字。
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【参考示例】 那天晚上吃得很愉快也聊得很尽兴。临别的时候主人送客到门口，校长夫人忽然塞给我一个小包，她说：“这是一瓶辣酱，厨师说特别送给你的。我们吃饭的时候他在旁边巡巡看看，发现只有你一个人欣赏他的辣酱，他说他反正做了很多，这瓶让你拿回去吃。”
我其实并不十分喜欢那偏甜的辣酱，吃它原是基于一点善意，不料竟回收了更大的善意。我千恩万谢收了那瓶辣酱——这一次，我倒真的爱上这瓶辣酱了，为了厨师的那份情。
我只是好意一举，竟蒙对方厚赠，想来，生命之宴也是如此吧？我对生命中的涓滴每有一分赏悦，上天总立即赐下万道流泉。我每为一个音符凝神，它总倾下整匹的音乐如素锦。
生命的厚礼，原来只是赏赐给那些肯于一尝的人。
[素材采撷]
一
1．素材积累
赫尔曼·黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目的”，教养不应当追求功利，而是为了精神和心灵的自我完善。他指出人们应当从阅读，尤其是阅读杰作中获得教养，倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求心灵的获得。同时读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
【应用角度】 “教养与读书”“爱的阅读”“读书与人格”“读书与个性”“读书与自我完善”等。
2．素材应用
书者如灯，“是知灯者，破愚暗以明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我！
少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。正如赫尔曼·黑塞所说“领略人类所思、所求的广阔和丰盈”“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩。有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”；有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
二
1．素材积累
王佐良与“翻译”
在人们的印象中，王佐良先生是英国文学研究的集大成者，因为他曾主持国家重点社科项目——浩浩五卷本的《英国文学史》，并著有《英国诗史》《英国浪漫主义诗歌史》《英国散文的流变》《莎士比亚绪论》等扛鼎之作。王先生还写成了大量有关英语语言研究、比较文学研究的论文、随笔，并有自己的诗歌创作。在翻译理论和实践方面，他同样成就卓著。应该说，他对翻译有着特殊的感情。他曾说：“我是喜欢翻译的，有时候，当我写完了一篇所谓的‘研究’论文，我总是感到：与其论述一个外国作家，不如把他的作品翻译一点过来，也许对读者更有用。”由于在文学、语言学、哲学以及西方文化等方面造诣极深，所以，他从事翻译时，也就自然得心应手，游刃有余。
【应用角度】 “执着与人生”“兴趣与成功”“成就自我”“读书”“信念的力量”等。
2．素材应用
智者乐水，仁者乐山！不同的人有不同的兴趣。因为有了兴趣，我们作出人生的抉择，选择人生要走的路！走好了，兴趣造就了成功。王佐良对翻译研究工作有着浓厚的兴趣和特殊的感情，给人们留下了很多优秀的翻译作品。兴趣造就成功，因此我们要善待兴趣，但是切勿浅尝辄止。否则会适得其反。楚霸王年少时学习用心不一，读书识字没多久便没了兴趣。想学剑法决战沙场，尚未精通又改学兵法，学了一段时间，浅尝辄止，结果没一项精通。这成为他日后霸王事业的隐患。
[群文阅读]
导读：是什么传承文明？是什么引领经济？是什么愉悦性情？是什么增长智慧？——是书籍。普天之下，第一好事是什么？——读书。读书会使人感到满足和幸福。它不是要使我们“散心消遣”，也不是“要用虚假的慰藉来麻痹我们”，而是使我们集中心智，充实人生，走向高尚。让我们跟随名家的脚步，去探究读书的妙处吧！
天下第一好事，还是读书
⊙季羡林
古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。
为什么读书是一件“好事”呢？
也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“人为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
凡是事情古老的，我们常常说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。
人类千百年以来保存智慧的手段不出两种：一是实物，比如长城等；二是书籍。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的地痞流氓，中国历史上两个“马上皇帝”，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“刘项原来不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。
但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么“陵”之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。
总而言之，“天下第一好事，还是读书”。
(有删改)
读书是快乐的(节选)
⊙国洪琨
读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去聆听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。与书为伍，少了一份浮躁，多了一份清纯；少了一份庸俗，多了一份儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。
读书之益，增知、获趣、致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。
读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师，似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切荣辱得失，有的只是一份恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安详和宁静。书又是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；当你困惑时，书给你解疑；当你迷茫时，书给你指路；当你消沉时，书给你振作。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。
读书之得，渐入佳境。潜心书海，酿就读书人一份无拘无束的读书快意，而所谓的增长知识都是在似春雨润物、春蚕食叶般的快乐阅读中水到渠成、瓜熟蒂落的。同一本书，年轻时读，多半出于猎奇的心理，不能深味；中年时读，便能领会书中精髓，得到洞悉与启迪；年老时读，则犹如人置高处，一览无余。即古人所说的“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”，由此看来，读书的品位也是渐入佳境的。
其实，人生本身就是一部无字之书。漫漫人生，光阴似箭。我们无时无刻不在脚踏实地地撰写人生之书的每一个章节。如今，现代生活丰富多彩，满眼的物欲充斥着人们的视野。我们的心灵需要文化的浸润和濡染，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人
与书无分，若非有情有义，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，投入社会。让读书成为生活的一部分，修身养性，增知致雅，我们何乐而不为呢？
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[诵国学经典]
1．居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。
(选自《论语·子路》)
[明理知义] 在家规矩谦恭，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了蛮夷之地，也不可背弃(这三个原则)。
[成长启示] 恭而有礼，对人有一分尊重，可能就少一点过失。多一分尊重，那你能够达到的是四海之内皆兄弟。真正的忠诚不是要求你忠守于某一制度，忠守于哪一人，真正的忠诚只有一种，就是看得见心中良知的底线，这就是老百姓说的摸着良心做事。
2．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(选自《孟子·梁惠王下》)
[明理知义] 以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧苦为忧苦的人，百姓也会以他的忧苦为忧苦。
[成长启示] 范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流传千古，追根溯源，这种思想来自孟子的“乐以天下，忧以天下”。它代表了仁人志士心忧天下的强烈责任感，也激励着我们为实现大国崛起而努力。
课件104张PPT。13 读书：目的和前提 上图书馆第六单元 学习之道23456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103点击右图进入…Thank you for watching !课时分层作业(十三)
[基础运用层]
1．下列各句中，加点的成语运用不正确的一项是( )
A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。
B．多数儿童很快就会把阅读当成自然而举足轻重的事，只有少数儿童才年复一年、十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷。
C．我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性。
D．在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象。
B [举足轻重：比喻所处地位重要，一举一动都会影响全局。与语意不符，应改为“无足轻重”。]
2．下列句子中，有语病的一句是( )
A．对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展。
B．真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而做出的努力，本身便有意义。
C．他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。
D．通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……
A [A项，“并非”后“是”多余。]
3．下列各句中，表达得体的一句是( )
A．母亲曾当着众兄妹感慨地说：“如果你当初留在重庆不回来，我和你家父的骨头早就没有了。”
B．高考那年，我毅然报考军校，也许是祖国母亲的垂爱，我有幸成为空军工程大学的一名学员。
C．他自豪地说：“看把你们给美的，要不是我尽力玉成你们这桩婚姻，你们现在还不知道在干啥呢！”
D．南京城用它一贯的“热情”恭迎我的到来，炙热的天气着实给来自西北高原的我一个下马威。
B [A项，家父：谦辞，称自己的父亲。句中是母亲对孩子们说孩子们的父亲，此处用错对象。B项，垂爱：敬辞，说对方对自己的爱护。符合语境。C项，玉成：敬辞，对方的成全。句中说的是自己成全别人，谦敬失当。D项，恭迎：敬辞，恭敬地迎接对方。句中说的是南京迎接自己的到来，谦敬失当。]
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
微阅读，是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。 ① 。口袋书、手机报、微博，都体现了这一特征。对很多人来说，微阅读就是浅阅读，就是浪费时间消费段子。 ② ，因为即便是微小，它也有自己存在的逻辑，不仅如此，微小，也能见证大千世界。一些阅读达人号召不要迷恋微阅读，说那是“伤不起的快餐文化”，这样的态度，背后隐藏的不是对阅读文化的不同理解， ③ 。
①______________________________________________________________
②______________________________________________________________
③______________________________________________________________
[解析] 第①空，根据后句“体现了这一特征”，结合前句微阅读的阅读方式，应填微阅读的特点；第②空，依据后面的“因为……”，应填一句与常人理解不同的转折句；第③空，前句有“不是……”，该处应填“而是……”，是对前句的否定，见解上要有所升华。
[答案] ①它所表现的形式是短小、迅捷 ②但其内涵却包罗万象，也有深度 ③而是对这个文化消费时代缺乏应有的见识
5．下面是一段关于大众阅读价值取向变化的文字，请用三句话概括它三个方面的内容。每方面不超过15个字。
图书畅销这一现象的背后反映出人们在阅读方面出现的某种值得注意的价值取向。
近年来，由于受市场经济中“短、平、快”消费模式的影响，一种以讲故事的形式来谈论学术的做法颇为流行，美其名曰“文化快餐”，对知识的获取满足于感性的把握。在某类读书人群中，阴柔之风过盛，阳刚之气不足，人们对于离奇古怪的小故事具有很强的猎奇心理，对于雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。一些出版部门受利益的驱使，热衷于对历史人物的风流韵事、阴谋权术的渲染，以“戏说”满足读者的猎奇窥秘心理。也有些人满足于对中国传统文化的品玩，只强调回归传统，忘记了在“返本”的过程中更重要的是“开新”，忘记了弘扬优秀传统文化的前提是进行全面而深刻的自我批判。功利主义的阅读价值取向忽略了人的深层的精神需求和文化追求，正在误导着年轻一代。
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[答案] ①满足于感性地获取知识。②满足于猎奇而忽视整体。③强调回归传统而忽视创新。
6．请运用“恪守与改变”这组词语，仿照例句写一句话。可适当增减、更换个别词语，句式相同或相近。
例句：幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
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[解析] 例句中陈述的对象是意义相对或相反的一组词语，“烦恼”与“希望”同样如此。“节制”与“坚忍”意义上趋同。例句饱含哲理，要求人们辩证地看待事物。另外，注意句式上的特点。
[答案] 恪守所需要的美德是忠诚，而改变所需要的美德是创新。一切恪守都并非没有愚蠢，而一切改变也绝非没有聪明。
7．下面是某校学生会举办“世界读书日”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
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[解析] 解答本题，首先要读懂框架图的意思。题中，所有的框架都在“世界读书日活动”的归属之下，然后分为“书评比赛”“世界读书日专题讲座”“世界读书日精彩电影”三个部分。组织答案时要符合这个关系。
[答案] “世界读书日活动”有三个内容：①举办书评比赛(包括收集书评和书评评选)；②举办世界读书日专题讲座(包括聘请演讲人、布置场地)；③放映世界读书日精彩电影(包括选影片、联系放映事宜)。
[阅读提升层]
阅读下面的文字，完成8～10题。
尽管有很多人希望自己“能够”创作出超越时代、具有永恒意义的作品，但一个基本的问题是，人无论如何都难以脱离自己生活的土地而飞翔。创作也同样如此，企图漠视、回避、拒绝现实都是不可能的。任何一个时代的优秀文艺都是这个时代现实精神及其发展必然性的表现。它们或者呼唤新的社会理想出现，或者表现特定现实中人们的生活与努力，或者揭示出这一时代现实生活中人们的精神世界与情感追求。
有一种观点认为，表现现实，就不能回避现实中存在的问题，所以必须以批判的眼光来揭露现实中的负面现象。对这样的观点需要进一步分析。一种立场是为批判而批判，为揭露而揭露，看不到战胜这些困难、挑战的强大力量。这样的作品与现实不符，难免片面、浅薄，会消损其思想深度与艺术魅力。另一种立场是，在直面问题的同时，表现社会生活中的爱、正义、理想，并给人以未来与希望。对这些负面现象，不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。而真正具有强大艺术魅力的作品总是要给人以前行的力量。
还有的人认为，创作最关键的是要写出超越时空、具有普遍意义的生命状态，至于是不是表现了现实生活，并不重要。这种观点当然是有问题的。我们提倡艺术表现的百花齐放，也倡导表现各种各样的题材。但是，不论什么样的题材与手法，都难以脱离作家、艺术家生活的现实。即使是那些历史题材、魔幻题材也是现实生活的某种反映。它们并不一定表现现实生活中的人与事，但依然彰显解决现实生活问题的精神与智慧，依然具有强烈的现实情怀。
存在上面错误观点的原因，是创作者对现实生活急遽变化的疏离、隔膜与迷茫。现实生活的快速变化要求进行更为深入的感受与研究——不仅仅是某种表面的，更应该是穿透表象进入本质的；不仅仅是局部的，更应该是透过局部通达全局的。任何自以为是、故步自封的行为都将被时代抛弃。
文艺作品不能满足于简单的真实与生动，虽然要做到这一点也很不容易。但是，那些能够成为一个时代文化标志的高峰之作，总是要给人以精神的激励，要为这个时代提供思想资源、价值引领、智慧启迪。现实生活丰富多彩、高下杂陈。我们感受到什么样的生活，并进行怎样的表达，决定了创作者的格局，也决定了作品的品格。这涉及创作者能否承担时代使命的问题。虽然并不否定那些小题材、小
情调、小格局的作品，那也是文艺百花园中必不可少的组成部分。因为它们的存在，才能够有万紫千红的绚丽光彩。但是，更期待那些能够对时代的发展进步提供力量与启迪，具有宏阔气魄、博大品格，能够表现一个时代精神追求与历史必然性的史诗性作品出现。
(摘编自杜学文《呼唤深刻表现恢宏
变革现实的文艺作品》，有删改)
8．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．任何时代优秀文艺的创作都不可能脱离社会现实，否则作品就不会产生永恒意义。
B．揭露现实生活负面现象时，站在不同立场创作的作品实际上是有高下之别的。
C．不论什么样的题材与手法的作品，都是用生活中的人与事体现现实情怀的。
D．小情调、小格局的作品与时代文化高峰之作不同，它不会给人以精神的激励。
B [A项，无中生有，“作品就不会产生永恒意义”于文无据。C项，过于绝对，由原文“即使是那些历史题材、魔幻题材也是现实生活的某种反映。它们并不一定表现现实生活中的人与事”可知，“都是用生活中的人与事”错。D项，曲解文意，由原文“那些能够成为一个时代文化标志的高峰之作……那也是文艺百花园中必不可少的组成部分”可知，“它不会给人以精神的激励”错。]
9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．第一段运用比喻论证的手法论证了创作离不开现实的观点。
B．文章第一、二、三段采用驳论的方式，先破后立，分析阐述，明确了作者的主张。
C．作者肯定文化高峰之作，也不否定小题材作品，这样分析说理使论证更加严密。
D．文章先阐明观点，再澄清错误认识，指明原因，最后呼吁创作者承担时代使命。
B [第一段没有运用驳论的方式。]
10．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．给人前行力量，有强大艺术魅力的作品的创作者不能自以为是、故步自封。
B．如果创作者对现实生活的急遽变化深入地感受与研究，就能避免一些错误认识。
C．只要改变为批判而批判、为揭露而揭露的立场，作品的艺术魅力就会有大的提高。
D．创作者只有具有大的格局，才能创作出能够表现恢宏变革现实的文艺作品。
C [逻辑关系错误，应改为“只有改变为批判而批判、为揭露而揭露的立场，作品的艺术魅力才能有大的提高”。]
