故都的秋
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(共51张PPT)
一、导入新课
一年四季中，春天是妩媚而充满生机的，因而许多人都喜爱春天，不少人写过赞美春天的文词；夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以在《再别康桥》中，漫步在“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。” 那么，秋天呢？
【名句参考】
落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多
病独登台。 （杜甫 《登高》）
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是
离人泪。 （王实甫《西厢记》）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情
到碧霄。 (刘禹锡《秋词》)
【名篇参考】
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
王维《山居秋暝》
欧阳修《秋声赋》
秋天是多姿多彩的—— 有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。 有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）秋风中，杜甫读到的是悲凉。 有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。
（读懂客观现实—感，体会思想感情—悟）
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。
天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯．
天净沙 秋思
破屋浓茶小院，
漏光鸽声残蝉，
闲人蓝朵残垣，
槐蕊铺地，落寞人在故都。
从军行 王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹姜敌关山月，无那金闺万里愁。
秋 怀(其二)
孟 郊
秋月颜色冰,老客志气单.
冷露滴梦破,峭风梳骨寒.
席上印病文,肠中转愁盘.
疑虑无所凭,虚听多无端.
梧桐枯峥嵘,声响如哀弹.
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作者简介
郁达夫（1896-1945），原名郁文，现代作家，浙江省富阳县人，七岁入私塾，“九岁题诗四座惊”。 1913年留学日本，1922回国。十年里受尽歧视、冷遇和屈辱，激起了他强烈而深沉的爱国热情。
留学期间，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，曾参与组织“创造社”。抗战爆发后，赴武汉参加抗日救国运动，后在南洋从事抗日工作，一九四五年九月被日本宪兵秘密杀害于苏门达腊。
主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》等，在不同程度上，揭露了旧社会的罪恶，向封建社会大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。
其散文以游记著称，情景交触，文笔优美，自成一家。
郁达夫 （1895～1945）现代作家。原名郁文，浙江富阳人。
1921年与郭沫若、成仿吾发起成立创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动了文坛。1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1927年8月退出创造社。
1928年与鲁迅合编《奔流》月刊，并主编《大众文艺》。1930年中国自由运动大同盟成立，为发起人之一，并参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。在白色恐怖威慑下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之间，写有不少文笔优美的游记。
时代背景
从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。
1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋”字确定描写的内容。
写作背景：
二十世纪三十年代的旧中国，战乱连年，民生凋敝，连读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，1934年郁达夫经青岛辗转千里，又回到了故都北平。多年来颠沛流离的生活，以及饱受人生愁苦与哀痛，使得郁达夫对眼前的“故都的秋”感受很特别。
4、找找看，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？
作者笔下的“故都的秋” ，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
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破屋
一丝 一丝日光
牵牛花的颜色
疏疏落落的秋草
碧绿的天色
驯鸽的飞声
（清、静、悲凉）
秋院静观：
槐树落蕊而知秋：
（清、静、悲凉）
“细腻”
“清闲”
“落寞”
“ 落蕊”
秋蝉蝉鸣而报秋：
“衰弱”
“残声”
“啼唱”
（清、静、悲凉）
秋雨淋人人知秋：
灰沉沉的天底下
息列索列的雨声
一阵冷风
都市闲人着装举止、
神情声调
（清、静、悲凉）
果树秋天之奇观：
淡绿淡黄的颜色
成熟至八九分
清秋佳日
文章结构图
①北国之秋 感受：“清”、“静”、“悲凉”
总起 向往：“想饱尝一尝”
②南国之秋 感受：“慢”、“润”、“淡”
向往：“看不饱”、“尝不透”、“赏 玩不到十足”
总起
故都的秋
1、秋园静观
2、槐树落蕊而知秋
3、秋蝉残鸣而报秋
4、秋雨淋人人知秋
5、果树秋天之奇观
清静悲凉
记叙、描写：
议论：“足见有……感触来的。”
眷恋向往之情
（形）
（神）
郁达夫
故都的秋
总写（1~2段）
北国的秋：清、静、悲凉
江南的秋：慢、润、淡
分写（3~11段）
记叙
清晨静观
落蕊轻扫
秋蝉残鸣
秋雨话凉
佳日秋果
观秋色：清
听秋声：静
品秋味：悲凉
议论
人皆感秋
非到北方不可
中国文人尤甚
总写（12~13段）
南国之秋：色彩不浓，回味不永。
北国之秋：色彩浓，回味永。
向往
品味
赞美
眷恋
多次写到南国之秋的原因
写南国之秋是为了南北对比，以南衬北，突出故都的秋感人至深，令人向往眷念。
作者用一支生花妙笔，把浓浓的秋味展现得淋漓尽致，但作者觉得这样仍然意犹未尽。因此在第13段，再次提到了北国的秋和南国的秋，与前文呼应，并运用形象的比喻，以排比的句式进行鲜明的对比来体现两者的不同。
南国的秋
北国的秋
本体
喻
体
黄酒
白干
甘甜可口
回味不永
稀饭
馍馍
食之有味
不浓易饿
鲈鱼
大蟹
黄犬
骆驼
玲珑如意
逗玩邀宠
味美细腻
剔刺而食
清香后劲足如秋之内蕴
有味耐饥
如秋之隽永
可大快朵颐
得秋之爽气
跋涉千万里
有秋之阔远
文中写了“青天下驯鸽的飞声”，“秋蝉的衰弱的残声”，“息列索落的雨声”，“缓慢悠闲的人声”，同样给人以幽静的感觉，这是什么原因？
这是运用了衬托的手法，以静衬动，以有声衬无声。形成了一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果，上述声音是细小的，能听到这些细小的声音，就能给人幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。
3、品味词句：
在这些景况的描写中，哪些地方突出了“清” 、哪些地方突出了“静”、哪些地方突出了“悲凉”？
明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）
写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。” （这里有境的宁静，也有心的悲凉。）
写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）
写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）
写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
2、“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么作者把“悲凉”用在赞美故都之秋的文字中（文眼句），而不用明快的笔调来颂秋呢？（方法：联系背景）
明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。” 此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这种感受在当时其他人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？
故都的秋景多种多样，作者为何只选取上述秋景描绘呢？试从主客观分析？
客观：
主观：
这是景物本身固有的物征，是北京秋天
的自然色彩。
作家个人的善感气质
旧中国时代的抑郁环境
作家的文艺观和审美追求
故都的秋景是丰富多彩的——有红叶似火的香山，有游人如织的颐和园、有明澈如镜的昆明湖等，那么作者为什么不选取哪些色彩灿烂的景色，而只选取了“清、静、悲凉”的景物来写呢？（结合作者的主观感受和时代背景理解）
“法国批评家说，文体像人，中国人说，言为心声，不管是如何善于矫揉造作的人，在文章里，自然总流露一点真性情出来，这是有一定的道理。”（郁达夫《写作闲谈》）
“文者人也”“言为心声”，可见，郁达夫将个人的不幸遭际，动荡的现实及腐败的当局都融入到故都的秋。“清、静、悲凉”的故都之秋，正是郁达夫“清、静、悲凉”心灵之秋的折射。
漆瑗先生认为：“一个温和，一个刚烈；一个稠润，一个硬实；一个细腻秀美，一个粗壮威严；一个机灵活泼，一个沉稳刻苦。”
张宏星先生：“它们比喻的南国之秋味平淡，北国之秋味浓烈；南国之秋秋味稀薄，北国之秋秋味厚实；南国之秋秋味柔软，北国之秋秋味刚强；南国之秋范围狭小，北国之秋范围广大。”
纵观全文，你认为作者是颂秋还是悲秋？为什么？
颂秋。作者是在颂秋，但全文的基调的确有些悲凉。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的秋像一幅画，美丽而又落寞；故都的秋是一只歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生是在用自己的心去感受故都的秋，真是一无一景总关情
一、导入新课
一年四季中，春天是妩媚而充满生机的，因而许多人都喜爱春天，不少人写过赞美春天的文词；夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以在《再别康桥》中，漫步在“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。” 那么，秋天呢？
【名句参考】
落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多
病独登台。 （杜甫 《登高》）
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是
离人泪。 （王实甫《西厢记》）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情
到碧霄。 (刘禹锡《秋词》)
【名篇参考】
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
王维《山居秋暝》
欧阳修《秋声赋》
秋天是多姿多彩的—— 有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。 有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）秋风中，杜甫读到的是悲凉。 有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。
（读懂客观现实—感，体会思想感情—悟）
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。
天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯．
天净沙 秋思
破屋浓茶小院，
漏光鸽声残蝉，
闲人蓝朵残垣，
槐蕊铺地，落寞人在故都。
从军行 王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹姜敌关山月，无那金闺万里愁。
秋 怀(其二)
孟 郊
秋月颜色冰,老客志气单.
冷露滴梦破,峭风梳骨寒.
席上印病文,肠中转愁盘.
疑虑无所凭,虚听多无端.
梧桐枯峥嵘,声响如哀弹.
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作者简介
郁达夫（1896-1945），原名郁文，现代作家，浙江省富阳县人，七岁入私塾，“九岁题诗四座惊”。 1913年留学日本，1922回国。十年里受尽歧视、冷遇和屈辱，激起了他强烈而深沉的爱国热情。
留学期间，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，曾参与组织“创造社”。抗战爆发后，赴武汉参加抗日救国运动，后在南洋从事抗日工作，一九四五年九月被日本宪兵秘密杀害于苏门达腊。
主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》等，在不同程度上，揭露了旧社会的罪恶，向封建社会大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。
其散文以游记著称，情景交触，文笔优美，自成一家。
郁达夫 （1895～1945）现代作家。原名郁文，浙江富阳人。
1921年与郭沫若、成仿吾发起成立创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动了文坛。1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1927年8月退出创造社。
1928年与鲁迅合编《奔流》月刊，并主编《大众文艺》。1930年中国自由运动大同盟成立，为发起人之一，并参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。在白色恐怖威慑下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之间，写有不少文笔优美的游记。
时代背景
从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。
1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋”字确定描写的内容。
写作背景：
二十世纪三十年代的旧中国，战乱连年，民生凋敝，连读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，1934年郁达夫经青岛辗转千里，又回到了故都北平。多年来颠沛流离的生活，以及饱受人生愁苦与哀痛，使得郁达夫对眼前的“故都的秋”感受很特别。
4、找找看，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？
作者笔下的“故都的秋” ，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
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破屋
一丝 一丝日光
牵牛花的颜色
疏疏落落的秋草
碧绿的天色
驯鸽的飞声
（清、静、悲凉）
秋院静观：
槐树落蕊而知秋：
（清、静、悲凉）
“细腻”
“清闲”
“落寞”
“ 落蕊”
秋蝉蝉鸣而报秋：
“衰弱”
“残声”
“啼唱”
（清、静、悲凉）
秋雨淋人人知秋：
灰沉沉的天底下
息列索列的雨声
一阵冷风
都市闲人着装举止、
神情声调
（清、静、悲凉）
果树秋天之奇观：
淡绿淡黄的颜色
成熟至八九分
清秋佳日
文章结构图
①北国之秋 感受：“清”、“静”、“悲凉”
总起 向往：“想饱尝一尝”
②南国之秋 感受：“慢”、“润”、“淡”
向往：“看不饱”、“尝不透”、“赏 玩不到十足”
总起
故都的秋
1、秋园静观
2、槐树落蕊而知秋
3、秋蝉残鸣而报秋
4、秋雨淋人人知秋
5、果树秋天之奇观
清静悲凉
记叙、描写：
议论：“足见有……感触来的。”
眷恋向往之情
（形）
（神）
郁达夫
故都的秋
总写（1~2段）
北国的秋：清、静、悲凉
江南的秋：慢、润、淡
分写（3~11段）
记叙
清晨静观
落蕊轻扫
秋蝉残鸣
秋雨话凉
佳日秋果
观秋色：清
听秋声：静
品秋味：悲凉
议论
人皆感秋
非到北方不可
中国文人尤甚
总写（12~13段）
南国之秋：色彩不浓，回味不永。
北国之秋：色彩浓，回味永。
向往
品味
赞美
眷恋
多次写到南国之秋的原因
写南国之秋是为了南北对比，以南衬北，突出故都的秋感人至深，令人向往眷念。
作者用一支生花妙笔，把浓浓的秋味展现得淋漓尽致，但作者觉得这样仍然意犹未尽。因此在第13段，再次提到了北国的秋和南国的秋，与前文呼应，并运用形象的比喻，以排比的句式进行鲜明的对比来体现两者的不同。
南国的秋
北国的秋
本体
喻
体
黄酒
白干
甘甜可口
回味不永
稀饭
馍馍
食之有味
不浓易饿
鲈鱼
大蟹
黄犬
骆驼
玲珑如意
逗玩邀宠
味美细腻
剔刺而食
清香后劲足如秋之内蕴
有味耐饥
如秋之隽永
可大快朵颐
得秋之爽气
跋涉千万里
有秋之阔远
文中写了“青天下驯鸽的飞声”，“秋蝉的衰弱的残声”，“息列索落的雨声”，“缓慢悠闲的人声”，同样给人以幽静的感觉，这是什么原因？
这是运用了衬托的手法，以静衬动，以有声衬无声。形成了一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果，上述声音是细小的，能听到这些细小的声音，就能给人幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。
3、品味词句：
在这些景况的描写中，哪些地方突出了“清” 、哪些地方突出了“静”、哪些地方突出了“悲凉”？
明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）
写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。” （这里有境的宁静，也有心的悲凉。）
写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）
写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）
写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
2、“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么作者把“悲凉”用在赞美故都之秋的文字中（文眼句），而不用明快的笔调来颂秋呢？（方法：联系背景）
明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。” 此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这种感受在当时其他人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？
故都的秋景多种多样，作者为何只选取上述秋景描绘呢？试从主客观分析？
客观：
主观：
这是景物本身固有的物征，是北京秋天
的自然色彩。
作家个人的善感气质
旧中国时代的抑郁环境
作家的文艺观和审美追求
故都的秋景是丰富多彩的——有红叶似火的香山，有游人如织的颐和园、有明澈如镜的昆明湖等，那么作者为什么不选取哪些色彩灿烂的景色，而只选取了“清、静、悲凉”的景物来写呢？（结合作者的主观感受和时代背景理解）
“法国批评家说，文体像人，中国人说，言为心声，不管是如何善于矫揉造作的人，在文章里，自然总流露一点真性情出来，这是有一定的道理。”（郁达夫《写作闲谈》）
“文者人也”“言为心声”，可见，郁达夫将个人的不幸遭际，动荡的现实及腐败的当局都融入到故都的秋。“清、静、悲凉”的故都之秋，正是郁达夫“清、静、悲凉”心灵之秋的折射。
漆瑗先生认为：“一个温和，一个刚烈；一个稠润，一个硬实；一个细腻秀美，一个粗壮威严；一个机灵活泼，一个沉稳刻苦。”
张宏星先生：“它们比喻的南国之秋味平淡，北国之秋味浓烈；南国之秋秋味稀薄，北国之秋秋味厚实；南国之秋秋味柔软，北国之秋秋味刚强；南国之秋范围狭小，北国之秋范围广大。”
纵观全文，你认为作者是颂秋还是悲秋？为什么？
颂秋。作者是在颂秋，但全文的基调的确有些悲凉。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的秋像一幅画，美丽而又落寞；故都的秋是一只歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生是在用自己的心去感受故都的秋，真是一无一景总关情