课件31张PPT。本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放【美文拓展】
乡间的老屋
陈小语
在我的心灵深处，一直觉得那是我的精神家园，我的依托，我的大后方。
在滚滚的红尘中，在喧嚣的都市里，我无法找到一个那样寂寞的地方，寂寞得让我心痛的地方。在午夜，我像一个任性的孩子一样，在梦里无数次回到那个地方，尽情地奔跑。我无法割舍，那跟我血肉相连、一脉相承的亲情。
我的先人们在这个地方定居继而生活下来也不过才几辈子的事。往前追溯，在明清两代，这个地界曾经一度荒无人烟。我推想，那时候这里一定是一个最环保的地方，树木葱茏，绿水淙淙，狼孤独而抑郁地行走，老虎啸遍旷野。野生动物无视一切地在大自然里穿行。我向往这样的地方。
我的先人是从山东移民来到这儿的，最后栖息下来。我无法想象他们是怎样发现了这个地方，难道也像哥伦布发现新大陆漂洋过海而来？在这个绝妙的没有人类文明的地方，生存是何等艰难，我穿越时空地想象着这里曾经发生的一切。
我出生在一个三面环山的地方，从这个城市里出发，坐火车再换汽车到达一个山沟里。那个地方便是我的故园老屋。我的少年时光基本上是在这个地方度过的，那些时光影响了我的一生，甚至更长远一些。
从我有记忆的时候起，印象最深的是故园老屋，那些旧房子，烂得快要倒下一般，像一个上了年纪的老人。民间窑场烧制的青砖灰瓦，有着斑驳的痕迹，透出一种苍凉的素朴。过了许多年后我回去，看到那房子还是像过去那样，立在那儿。我感动，它的生命并不是我想象的那样脆弱。
我喜欢老屋的院子里那一间朝东的屋子，早晨，太阳出来时阳光温暖而又明亮地洒进来，穿透薄雾，照亮了我心中的每一个角落。
我喜欢这个地方还有一个更重要的原因，我的姥爷总是在这间屋子里看书或作画，姥爷画的几笔丹青写意又传神，意境表达得非常准确。他的藏书也很多，大多是一些线装书。大多数时候，我蹭到这儿来，只为看几眼那些宝贝一样的书。那时我对书的饥渴像对食物对水一样。
姥爷是故园老屋的代表人物之一。
我的姥爷常穿一件茧丝绸衣，走起路来衣袖飘飘的样子，使他看上去更有一些仙风道骨的味道。姥爷几乎是一个全能的“职业杀手”，他会拉二胡、吹笛子、吹箫什么的。我特喜欢姥爷的箫声，呜咽着像哭泣的声音，撞击着我的灵魂。这些苍凉的声音触动了我骨子里某些温凉的伤感，拨动我心灵深处的琴弦，这大概也是隐喻某些悲剧的成分，当然那时我无从意识。
我姥爷还是养蚕的高手，那时我有幸目睹过由蛾到蚕，由蚕到茧，再由茧到蛹，生命进化的全部过程，所谓化蛹为蝶。
我姥爷还会种植西红柿、果树嫁接等，是农桑行里一等一的好手，在如今，这种脚踏实地专心为农的人已经不多见了。
那个时代，姥爷就是我的偶像。
我从一个顽皮少年走向了安静与沉稳，任凭外界红尘滚滚，我始终能耐得住寂寞，保持一份纯真。
故园老屋使我印象深刻的还有老屋身后的那一棵大梨树，有多少年的树龄村子里没有几个人知道，反正是年深日久，枝叶繁茂。每年春天梨花似雪时，招引来成群结队的蜜蜂嗡嗡地叫着。小的时候，我总是在大梨树下荫凉的地方玩耍，嬉戏。
后来破“四旧”时，姥爷那些宝贝一样的线装书被烧掉了。割“尾巴”时，那棵大梨树被无辜地割掉了。姥爷在一夜之间变得脸色蜡黄，从此失去了衣袖飘舞的潇洒，不久便去世了。
当然，为了那些书和大梨树我也痛哭过几回。
早就不在乡间的老屋住了，可是我却依旧固执地想念它，仿佛那是一个至亲，一个老友，一个我存放灵魂的精神家园。在午夜，在灵魂深处，在一些人生的缝隙里，我秉承了山东大汉倔强的执拗、热情而豪爽的个性。我永远坚守，因为那个地方留给我太多的爱和回忆。
【赏析】
人的精神应当有所依靠，有所寄托。乡村的老屋，是作者喜欢、感动、向往、想念的地方，是影响了作者一生的地方，留给作者太多的爱和回忆，是作者的精神家园。坚守精神家园，就是坚守那份无法割舍、与自己血肉相连一脉相承的亲情，就是坚守那份纯真、执拗、热情而豪爽的个性。
告别老屋
我离开老屋，搬进市内，已有一个多月了。新房子既宽绰，交通又方便，可我总觉得失落了什么。有时，站在阳台上，眼光便不由自主地越过城中的一切，向紫金山下那一角地方久久眺望。一阵无法解脱的惆怅占满了我的心。
我原本也舍不得离开它，搬与不搬，反复了多回。然而搬的决心下定之后，我就日盼夜盼，恨不得马上飞进城去。不知怎的，临到迁居之日，我却慌张了，我不敢留在老屋，我怕看见它最终四壁皆空、满地狼藉的景象，那些在老屋里消逝了的日日夜夜，竟好像复苏了的亲人，接二连三地扑到我的眼前！
好像是一九七五年，我们单位在郊区造了一幢并不入时的红砖楼房，进住的人不多，房子却很难要。但为了我可怜的母亲和风烛残年的父亲有一个安身之处，我向领导张口了。我哪里知道，这是必得看尽脸色，向每一位菩萨都把头磕到才能办到的事。记不得不争气的泪在明里暗里流了多少，后来，终于拿到了一小套底层房间的钥匙。
记得那年冬天，大半个卡车就把东西全拉过来了。母亲憔悴的脸上现出惊喜欲哭的神色。她扶着已近失明的父亲，慢慢地走，一样样地摸，她说：“苏夫子，这是窗，这是门，出这个门是阳台，好大的一个院子噢！”父亲的手指随着她的指点簌簌地摸索，脸上露出安详的喜悦：“我们如今有个家了！是吧？”他头顶上堆着雪一样白的发丝，可是口里却发着孩子似的提问。在学问上，他曾经是个多么挑剔、执拗而不知满足的人哪！我久久仰望蓝天，不让泪水落下来。我记得那一天，院子里满是没及膝盖的荒草，倒伏着一片枯黑了的野菊花。松松拉着的铁丝网外有一个不大的荷塘，小路边的一排铁蒺藜树在风中摇颤着它们干瘦的枝干……
在老屋一住就是七八年，我们在这里留下多少个难熬的冬夜，留下过多少个碗里只有几块豆腐乳的日子！父亲去世后，母亲和我守着那寂寥的屋子，晚上，一阵风萧萧地吹来，关不严的门窗就磕磕地颤动一阵。母亲坐在被子里看黄旧了的《儒林外史》，我坐在北窗底下写写画画，坚持着我那看起来毫无指望的写作。表上的指针渐渐地指向十一点，十二点，母亲房里灯已熄了。这时才觉得凉气四升，摸一摸鼻尖，冰冷，脚已麻木了，于是蹑手蹑脚到厨房把盐水瓶灌满热水抱在怀里。这时母亲翻了一个身，说：“不早了呢，身体要紧哪！”总要她叫个两三次，我才很不情愿地熄了灯，摸到冰冷的被窝里……
而如今，我高居在城中宽敞的六楼之上，脚沾不到土，鼻子嗅不到河沟里潮湿的气息，举目一望，只有一幢幢灰色的“蜂巢”，一条条灰色的僵直的街巷。有一天半夜，我忽然醒了，周围没有一点儿声音。那一瞬间，我不知身在何处。过了许久，我这才明白，我是搬了家了！啊，我这才明白，我在这里从此将听不见雨点儿落地，望不到风摇树影，更不必提什么蟋蟀的吟唱，小蚂蚁爬行的长龙了！啊，我这才明白，静，也是需要衬托的，不然就是死寂！我这才明白，我把那无穷的生活情趣失掉了！那原本是大自然对我的厚赐啊！
那一个曾经布满荒草的小院，后来经过整治，是怎样的可爱呀！傍墙种了月季、四季桂、葡萄藤，还从宜兴移来两枝修篁。当年的两枚桃核也已长成桃树，出墙招人了，两蓬剑麻也抽出了雪白的花穗。夏天，蝴蝶和蜜蜂在院里嗡嗡地闹。秋风挟着细细的雨丝，将黄了的梧桐叶隔墙吹过来，一片，又一片，打在湿漉漉的台阶上。婚后，我和丈夫常常在人静之后步出门去。总是有月亮，世界有一半浸在银子里，另一半浸在墨汁里。紫金山静静地横卧，空气里有一股甜甜的气息。早熟的癞蛤蟆有一声没一声地聒噪着，树影在脚步间飘移……
这样的景物，我如今到哪里去寻？到哪里去找？我为什么要遗弃了它搬进城里的水泥匣子中来？
理由自然不会没有。在城外那一块地方，垃圾随处可见。夏天，蚊虫大如豆。一到雨季，屋边小河沟里的水就像一匹黄鬃野马，裹挟着垃圾、菜叶，汹涌而来，四处漫溢……
然而这一切在如今回想起来，都有一种特别的魅力：它记载着我的喜怒哀乐，艰难奋进。我知道，我怀念老屋及它周围的一切，是因为我在那里留下了一段难忘的生活经历。
啊，我那可爱的青竹啊，你就在那里生长繁衍吧，只要在你枝叶的绿汁中，铭记着我对你的呵护！我那美丽的桃树啊，你年年怒发结实吧，只要在你的乳浆里保存一点儿对我的记忆！葡萄啊，伸长你的藤！芭蕉啊，扩展你的叶！在月白风清之时，只要偶有一回对我思念，我就会觉得欣慰心醉的！
我知道，人，不能只生活在过去。只要是前进，就总有许多东西要被抛弃，舍不得告别过去的人不能去开拓更新的天地。
别了，老屋！让我在远处凝视你吧！让我把对你的爱意渗进土里，嵌在你的石隙砖瓦中，熨帖在你未来的日月中！
【赏析】
搬离老屋时，作者有一种依依不舍之情：这里有与父母在一起艰难却相守的生活记忆，有笔耕不辍的坚持。搬入新居，引发作者对老屋的怀念：亲手栽种的植物，四周优美的景色，甚至那种种的脏乱，现在看起来都是那么值得怀念。最后，作者直抒热爱之情：以豁达的态度，告别过去，把自己的爱意融入老屋之中。
老 屋
老家的村子是个小村庄，人口不多。庄户人家，每家每户的房子都是一座座排成一排，远远看去，倒也整整齐齐，错落有致。我家的老屋就位于村子的中间，门前一条窄窄的水泥路，也算是交通便利。老屋有五间正房两间厢房，父母为了照顾孙女上学，早些年已搬到了县城居住，哥嫂在老家附近的小镇上做着买卖，城里老家两头跑，倒也没让老屋太荒废了，不过，现在除了三间宽敞点儿的正房，其他的，包括后来用彩钢瓦搭成的几间简易房，都已成了哥哥放货物的仓库。
父母一直都是干净利索的人，我们小时候，每过几年，老屋就要装修一下：改造门窗，吊顶，粉刷。在父母的多年坚持下，我家老屋一直处于整洁崭新的状态。而每次的改造工程，是少不了我们兄妹三人的参与的。母亲很娇惯我们，很少吩咐我们做事，但父亲把我们从小就像大人一样看待。哥哥作为家中的长子，从小就懂得承担重活累活，而我们姐妹，也是每次都会拿起工具，主动加入老屋装新中，按着个头儿的高矮，胳膊能够到哪，就做哪里的事儿，能做多少做多少，即使做不好，心中也是快乐的，是兴奋的，那是和一家人共同劳动的快乐，是为家庭付出自己力所能及劳动的幸福。直到现在，老屋的墙上还隐约可见我当年刷墙时留下的刷子印。
母亲常说老屋的风水好，以至于我们一家人都平平安安、稳稳当当地过日子。我们都不反驳她的话，我们也希望老人的心里永远有这样一种念想。从我记事起，我家的过堂屋里就有一个燕子窝，每年都会有燕子叽叽喳喳的飞进飞出，母亲从来不让我们去捅燕子窝，母亲说燕子只在善良富庶的人家搭窝，燕子给我们带来的是好运。于是我们只好忍受着不明物体不时从天而降。后来，燕子也实在懂人性，招人爱，竟然不知何时在屋檐下又搭了一个窝，把窝从过堂屋搬到了屋檐下，从此我们可以不必小心翼翼地从堂屋走过，就这样，直到我们兄妹长大，工作，成家，燕子窝一直在，而母亲心中的福祉也一直在。
这几年，随着左邻右舍高高建起的新房，老屋夹在中间尤其显得低矮。去年父亲突然提到了翻新老屋，一大家人都已不在老家居住，翻新真的是没有什么必要了，在母亲的阻拦和我们的劝说下，父亲才算暂时压下了这个念头，但我们明白，虽然在县城工作居住几十年，但父亲的心仍在老屋。老屋是父母白手起家盖起来的，当年父亲挣着每月几块钱的工资，母亲是家里在生产队唯一的劳动力，三个要吃要穿要上学的孩子，生活的不宽裕可想而知。老屋的每一砖每一瓦都凝聚了他们辛勤的汗水，屋内的电视柜、衣柜，都是他们当年请人精心打制的，他们舍不得丢掉早已过时的家具，舍不得收起墙上镶着发黄老照片的旧相框，舍不得让老屋破败。老屋是他们的一个牵挂，永远的根。
每年的小年过后，我们都会回老屋炸年糕，嫂子早早把面和馅准备好，父亲和哥哥在灶屋忙着炸，我们在里屋忙着做，虽然有些烟熏火燎，但我更爱满屋的热气腾腾。每年的大年初一，父母哥嫂都会回老家过年。提前把老屋打扫干净，灶膛里柴火烧得旺旺的，暖气摸上去烫手，坐在土炕上，一会就得换换地方，不然屁股受不了它的热度，人来人往，欢声笑语，一片红红火火。
今年，侄女准备出嫁了，虽然我们已都不在老家居住，虽然老家的亲戚朋友来城里也很方便，但哥嫂还是决定把喜宴定在老屋举行。说不出来的原因，总觉得只有在老屋，只有在窄窄的老家院子里，只有在亲朋乡邻的粗声大嗓中，只有在大人的摩肩接踵中，只有在孩子们在人缝间钻来钻去中，才会觉得酒分外醇，饭分外香。
春节前回老家，伴随我们兄妹成长的老屋更加衰老了，已度过四十年风雨的老屋失去了往日的光泽，曾经的青砖黛瓦甚至有小片小片的脱落，只有那曾经高大的门楼，门垛上镶嵌的两只狮子，斑驳的油漆铁门，还会隐约显出它当年的风采。细数光阴的痕迹，从十几岁外出求学到现在，离开老屋已有三十年。老屋没有堂皇富丽，没有柳绿花红，但我们依旧对它一往情深。老屋见证了我们童年的天真烂漫，见证了我们少年的欢乐纯真。我们爱着它的朴素简约，爱着它的温暖沉静。我们每一个人都有一座属于自己的老屋吧，那一砖一瓦，一草一木，都藏着一个个故事，那是刻进我们生命里的岁月。
中秋的意境
小时候在农村长大，总盼着过中秋。中秋是家乡最受重视的节日之一。或许是因为那时候生活水平比较低，只有中秋节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑的孩子。
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过没多久。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想唯有经历过乡村生活的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人，实所谓“每逢佳节倍思亲”。
我喜欢中秋的意境。以前妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观像大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红糖，里面放些芝麻什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道扑面而来，真令人垂涎欲滴！
多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……
我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活水平的提高。
你看，餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。
我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会日新月异的变化。
课件18张PPT。第四单元本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放
【访谈】
一、访谈概念及基本特征
访谈是就某个人、某件事、某个特定问题去访问专家或知情者，请他们对提出的问题进行解答，运用谈话纪实的方式进行报道的文章。“访谈”是运用谈话纪实的方式进行报道的文章，访谈虽说是新闻文体的一种，但又不同于新闻文体。基本特征：
1．针对性。如《任继愈先生访谈记》即针对任继愈先生做的专访。
2．专题性。对要访谈的问题进行高度的提炼，突出某一方面的问题，集中在某一个点上，不求大求全。
3．典型性。访问的对象、设定的问题、谈论的事件有一定的典型性，也就是说访谈的内容具有代表性。它是在一定的起点或一定的高度上，对可以成为“话题”的、新鲜的事实的报道，对大众普遍关心的、能引起共鸣的问题进行的专访。
二、访谈的要求
1．主题：深刻，有针对性、时效性、典型性。
2．结构：开头、主体、结尾。
(1)开头：吸引对方，引起对方兴趣，积极进入主题。
(2)主体：要有敏锐的眼光，善于发现新问题、新材料、新亮点，准确判断它们所蕴含的价值。
(3)结尾：适当总结，表示对访谈对象的感谢。
3．语言：平实，口语化，综合运用多种表达方式。
4．态度：抱着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交谈。
5．再现访谈对象的话语特点，体现现场感。如《焦点访谈》《艺术人生》《鲁豫有约》等。
6．提问者善于引导，随机应变；访谈对象要积极回应，言之有物。
三、访谈的提问技巧
1．趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问，以消除陌生感，拉近双方的距离。
2．直问：不拐弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来。
3．推问：运用逻辑推理，提出问题。
4．旁问：访问者不顺着原来的话题说下去，而是有意岔开，先说点别的事情，以此来制造轻松的气氛，调节被访者的情绪。
5．追问：对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问，使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。
6．延伸：对访谈对象没有涉及的领域进行引导，可以拓宽范围，避免片面性。
7．对比：在访谈对象就某一个现象在回答不同问题时的陈述不尽相同时，访问者进行对比提问。
四、访谈形式
访谈的目的性非常强：就某一特定人、事、问题。访谈的对象有很强的限定：专家或知情者。通常以答记者问、访谈录、对话录等形式出现。最主要的形式是访谈者向访谈对象提出问题。因此，访谈问题的设计体现以下特点：
1．一组问题围绕访谈主题有计划有步骤地展开。
2．每个问题明确单一。
3．不同问题采用不同语调和句式。
4．所用语句是平实的、口语化的。
【示例】
传承联大精神，找寻回归之路
记者(以下简称记)：《西南联大启示录》从采访摄制到播出历时3年，这又是您持续8年对西南联大关注的提炼，你眼中的西南联大是什么样的？
张曼菱(以下简称张)：当年为了“绝徼移栽桢干质”，清华、北大、南开等校南迁，西南联大应运而生。它是一部历史，是到现在为止还被发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。
记：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？
张：我希望知识分子用自己的良知和热爱去研究西南联大。社会进入开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。我不希望谁以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族、对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大人是集体的苏武，联大是一种光明，一种骄傲，一笔财富。
记：你在《访谈录》中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”至关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？
张：体制，大学的管理，教授参与管理学校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。同时，学风比知识重要。让学生保持自由活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。
文化不是一本书，它是一条河，是一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽为战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5 000年来的文化命脉得以延续。他们在此演绎和升华了中华民族古老的“气节”传统，显示出一种“中国文化人”的价值标准，即知识分子不仅仅意味着拥有知识，而且也应该是国家道德和精神价值的体现。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。
记：关注西南联大多年，你个人的主要收获是什么？
张：人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路。回报，让你感受到的，也是最深情的东西。我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常近、非常亲。
次之，就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。
再者，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课时，一个博士生说他只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面，渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去。
【点评】
综观全文，本文记者的提问采取追问(层进)的方式，首先问西南联大是什么样的，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获——层层递进，将谈话不断引向深入，同时增加了访谈的内涵。
作业：以“为家乡留一段记忆”为主题，做一次访谈。
课件10张PPT。本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放【调查报告】
调查报告是一种常用的应用文体，是根据特定目的，运用辩证唯物主义观点，对某一客观事物进行调查研究之后写成的书面报告。按调查报告的性质和内容，一般可以划分为综合调查报告、典型调查报告和专案调查报告三类。
调查报告的文体特点：一般来讲，调查报告的结构由开头、主体和结尾三部分组成。
【示例】
一息尚存的二手书店顶住！
经营十载，广州资深二手书店文津阁难逃涨租命运，宣告于本月底结业。该消息经媒体报道后，二手书店生存状况立即成为本地文化事件关注焦点。文津阁老板陈晓平向《羊城晚报》记者表示，不少二手书店都有自己的特色，如有的兼售字画碑帖，走高雅路线；有的以价格低为优势；而文津阁则“高不成低不就”，导致撑不下去。但他相信“其他旧书店各有所长，延续下去不成问题”。
二手书店被誉为“与广州老城区共同成长的‘活遗产’”，是否真能一直撑下去？它们各自有着怎样的特色？其经营状况又如何？
2007年经营至今的小古堂，是位于海珠区新港西路一家店铺阁楼的二手书店。“我们小古堂最大的特色就是学术！所有书籍都是精品，我们不卖畅销书、教科书。”老板李金亮靠着椅背，推了推鼻梁上的黑框眼镜说，“我自己就是一名学者。”除了普通的文史哲艺术类书籍，小古堂书店最特别的是它的金石碑帖，这是李金亮的个人爱好。“小古，‘古’就是古典经典的东西。”
面对房租人工高昂的费用、网络书城冲击、文津阁的黯然离场，李金亮依然乐观地笑着对记者说：“经营二手书店有三个条件，有店、有人，还要有其他赚钱方式，如果只想靠着店面的收入维持经营，那干脆还是别搞旧书店了。”他透露，自己的“其他赚钱方式”就是通过拍卖会出售一些古字画碑帖，“现在还能勉强维持下去，做我们这一行是不可能赚大钱的。”
提起“两脚书橱”，不少爱书之人都不约而同地想起天河五山那家书店，鲜为人知的是，中山大学宿舍楼里也有一个同名的二手书店。“这可能已经不能叫作书店了，只能算一个仓库罢了。”店主张超告诉记者，“如果你不提前打电话来预约，我这里平时是不会开门的。”
谈及书店的窘境，张超无奈地表示，于2004年在石牌东正式营业的两脚书橱，在2007年搬到中大教工活动中心，后在2011年又搬来了中大的西区宿舍，原因只有一个：场地租金贵。“要是能找到合适的地方，我也不想放弃实体店。”他向记者说，要拿到实体店的营业执照，首先要有符合条件的铺位，而50平方米以上的商用店铺，成本至少要20万元。这对于他来说，是无法负担的巨款。因此，即使蜗居在学生宿舍区，两脚书橱实体店平时也并不开放。“我搬来这里这么久，从来没有学生到过这里，来的都是老朋友、老教授，只有他们才知道有这么一个地方。”
天河区中山大道的一家旧书店，处在暨大和华师两所高校之间，店面不过十几平方米。但就是在这间小屋里，堆满了各色各样的旧书。这些书，虽然年代久远，却保存得很完好。
该店老板告诉《羊城晚报》记者：“书店已经营业几年，在开业头两年里，经营不善做了亏本生意。但是后来知道这小店的学生越来越多，旧书店的经营才慢慢好些了。这里的书，很多都是绝版的，市面上已经不再印刷了。”
这家书店店面很小，也名不见经传，书店老板一边整理旧书一边向记者说：“之所以坚持经营，是源于对回忆的一份执着。有旧书店的城市才有都市的味道，才显得有文化气息。经营旧书店，不图赚钱，但求有一方安静读书的空间。书店是大家的，知识和旧书的感觉也是大家的。在广州，也许旧书店才能让人真正安静地汲取学问。”
(有删改)
【点评】
本文标题较为精彩：①在这一标题中，“二手书店”是陈述对象，“一息尚存”是对当前二手书店生存状况的概括，表明二手书店生存形势并不乐观；②“顶住！”则是作者对二手书店的一种期望，希望这些书店在困境中能够坚持下去；③这一标题，表达了作者对二手书店处境的关切，也有作者对二手书店发展的期待。
作业：收集家乡(社区)的关于传统民俗活动的资料，写一篇调查报告。
