粤教版语文必修4(课件+教案+练习)第2单元 单元导读

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名称 粤教版语文必修4(课件+教案+练习)第2单元 单元导读
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文件大小 8.0MB
资源类型 教案
版本资源 粤教版
科目 语文
更新时间 2019-10-15 23:06:05

文档简介


实用性阅读与交流——议论文
本单元五篇课文属“实用性阅读与交流——议论文”学习任务群,旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文,包括实用性文本的独立阅读与理解,日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。本任务群的学习,可以丰富学生的生活经历和情感体验,提高阅读与表达交流的水平,增强适应社会、服务社会的能力。
这一单元,通过对课文的学习与揣摩,我们要在获取正确人生观、道德观或文化观念的启示的同时,掌握好议论文的写作特点和方法,进一步培养严密的思维习惯,提高论证技巧。
《在马克思墓前的讲话》
人须有品,人须有格,高尚的品格决定着我们的人生。大凡科学泰斗、思想巨人、文学巨匠……无不有着超凡的人格、绝伦的品行。马克思,这颗人类思想史上最为璀璨的巨星,他胸怀世界,心系苍生,造福于普天下劳苦大众。他用他毕生的心血,用他光焰的生命,用他不屈的意志,用他顽强的斗争,铸就了伟大的马克思主义,为天下的穷人带来无限的光明。
《立党为公 执政为民》
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”,“民”字立党心,党心连民心。《立党为公 执政为民》这篇文章就突出了为民服务的理念。只有坚持融入人民群众的生活之中,与群众的感情才会越来越紧密;坚持住权为民所用、情为民所系、利为民所谋,才能得到人民群众的拥护,我们的党才能立于不败之地。
《拿来主义》
本文是鲁迅先生于1934年6月所作的一篇著名的杂文。在文中鲁迅批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。鲁迅先生离开我们已半个多世纪了,今天,重读先生的文章,犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势,引进国外先进技术势在必行,我们该如何去拿呢?
《〈红楼梦〉的情节波澜(节选)》
一曲红楼,万声叹息。是那样世态炎凉、贫富悬殊、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,而这样的社会黑暗的形成根源既是阶级的不平等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正。红楼一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈,亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。
《米洛斯的维纳斯》
这个半裸的女性雕像,虽然优美、健康、充满活力,可是并不给人柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿,显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶,所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上,故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前,人们感到的是亲切、喜悦以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
课件9张PPT。第二单元 议论文单元导读2345678Thank you for watching !单元综合测评(二) 第二单元
(时间:120分钟 满分:120分)
一、阅读理解(50分)
(一)阅读下面的文字,完成1~3题。(12分)
文化自信,当然不是文化的自我自信。文化并非主体,主体是人。在当代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚定文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍,都是知识文化的载体,而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的形成和认同至关重要。要形成和维护一个统一的中华民族文化,必然要有一个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体,而文化是民族的灵魂,中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展也会中断。世界四大文明古国,只有中国文化没有中断,因为中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂,但统一是主导的。即使当时存在不同的民族政权,它仍然处于中国这个大的疆域之内,因而极容易统一,中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证明,当国家分裂,文化发展的血脉会中断,何谈文化自信!
当代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信。鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性,但他也说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”强调中国并没失掉民族自信力。近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性,而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。改革开放以来,尤其是十八大以来,中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信大国的学者参与世界的文化交流极为平常。可以预期,在世界文化学术论坛和文化交流中,中国学者会日渐增多。单面输入和接受的时代已经结束。中国学者广泛参与世界文化的交流,就是文化自信的一种表现。
文化自信问题不仅属于文化,它与国家的强大、民族的独立不可分。坚定文化自信,就是坚定民族的自尊、自强。中国现在已经不再像旧中国那样在世界政治舞台缺位,而是带着中国特色社会主义建设的伟大成就,带着构建人类命运共同体的主张,自信地走向世界政治舞台的中心。
(摘自《光明日报》2018年01月08日15版)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(4分)(  )
A.文化自信的主体是人。坚定文化自信,不是看文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。
B.有一个统一的国家是正确的国家观,是形成和维护一个统一的中华民族文化的基础。
C.如今,中国学者和专家参与世界文化学术论坛和文化交流极为平常,中国学者正日渐增多。
D.我们正带着社会主义建设的成就和构建人类命运共同体的主张走向世界政治舞台。
B [A项,曲解原文。原文“要坚定文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵”,选项中的“不是”改变原意。C项,已然与未然。原文有限定“可以预料”、“会日渐增多”。D 项,信息遗漏。原文信息是“带着中国特色社会主义” 和“走向世界政治舞台的中心”。]
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(4分)(  )
A.第一段从内涵方面界定了文化自信的主体是人,也是文化载体中的内在精神。
B.第二段谈文化自信与国家的关系,强调统一的国家和民族对于文化发展的重要性。
C.第三段用鲁迅的话证明近代国民劣根性并非中国人本质特性,而是统治者的“治绩”。
D.第四段从中国学者广泛参与世界文化交流角度谈文化自信包含了知识分子的自信。
C [C项,论据作用理解错误。鲁迅先生的话强调中国并没失掉民族自信力,证明“当代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信”。]
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(4分)(  )
A.文化的载体包括文物和典籍,理解载体中深层内涵和内在精神,能更好地坚定文化自信。
B.文化自信不能离开国家。只要一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展就会中断。
C.文化专业领域知识分子也都能以创造性贡献对人民的文化自信起到强化作用。
D.文化自信与文化相关,但国家的强大、民族的独立也为文化自信提供了有力的支撑。
B [B项,说法过于绝对。“只要一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展就会中断”于文无据。]
(二)阅读下面的文字,完成4~6题。(16分)
残 缺
田洪波
我的职业是医生,爱好很广泛。我特别喜欢购买甚至收藏民间饰物,因此,我的业余生活并不像人们惯常思维中那样刻板。
这样就有了一些故事。当然,发生在那个名叫喜鹊的女子身上的故事最独特。
那几天,阴雨连绵。我们趁一个学术会议的空隙到清河泉旅游,看过一些景点后,就呈散花状开始购物。在一个很大的空地上,有一溜一字排开的简易商铺。商家主要经营与清河泉景点相关的饰物,自然,也有带当地风俗的钩针饰物,那是清河泉景点的独特品牌,我的眼睛就在那一刻被吸引了。
那是一双童鞋,却彰显出与众不同的个性。别的商家的钩针童鞋,多是与一般商场出售的无异。但那双鞋是五彩斑斓的,要多有意思就多有意思。形状是一只小猪,前面一张突出的小嘴是红色的;两边嵌着的眼睛,却是黄色的,而鞋面则或黑或白。它就像一个小精灵,把我紧紧地抓住了。
一问价格,却不过十几元钱。
我认真地挑选起来。钩编玩偶、碎花笨小猪、动物手机座等等,很快面前就垒起一堆。卖货的是一位淳朴的大嫂,她仔细地盯了我半天,末了,告诉我家里的饰物还有很多。说这些饰物都是她女儿钩编的,如果想要什么心仪的饰物,她女儿甚至可以现场钩编。
这不能不说稀奇了。对余下的景点,我一时失去了参观的兴趣。于是,在那位大嫂乐颠颠的引领下,我走进离景点不远的一个村落。在一处平淡无奇的房屋中,见到了那个叫喜鹊的女子。我惊讶的是她居然是个盲人,而且很漂亮。我难以想象,一个盲人如何钩编得出那么色彩斑斓的饰物。
喜鹊很敏感地从炕沿上下地了,她做出倾听的模样,而我则一直上下打量着她。很快,就有笑容在她的脸上绽开了。
“是来选钩编的吧?”她居然毫不意外。
我纳闷了:“你家常来顾客?”
她母亲自豪地笑了:“几乎每天都有,连蓝眼睛大鼻子的外国人都有呢。”
我不得不正色地看她了,并打量起屋里悬挂的各种饰物。
应该说,我的震惊程度进一步加大。你想啊,有把蝴蝶钩成蓝色的吗?有把小狗钩成大鼻子的吗?有把小猫钩得脑袋奇大的吗?比卡通还卡通。她根本就是不按常理出牌!
我很快挑选了一大堆,但出于职业习惯,我还是问喜鹊:“你是先天看不见,还是后天失明?你怎么就想到要把小猫的脑袋钩大呢?你不觉得自己钩的和别人不一样吗?”
喜鹊脸上露出孩童般的笑:“管它呢!我想要钩什么颜色就钩什么颜色,想要它什么样就什么样!”
她的解释让我无话可说。听她母亲介绍,她是四岁时因一场病失明的。她每天最大的乐趣就是钩编,说要给自己攒够嫁妆。
我不能不为这样的女子动容了。我告诉她,她的眼睛可以治,我就是一位眼科专家。我希望她们去医院找我。
她母亲听我这么说,眼泪一下就涌了出来,“扑咚”一声给我跪下了。
我吓了一跳:“大嫂,千万别这样。”
喜鹊也激动得浑身颤抖:“你说的是真的?”
我连连点头:“当然。”
她们娘儿俩一下子拥抱在了一起。
不久,她们果真去医院找了我,而我那会儿也早为她做好了手术准备。那时,医院正在加大农村医疗保障力度,她的手术费用被减免了大半。
她术后的效果非常好,很快就睁开了一双明亮的眼睛。她喜极而泣,她的母亲也哭出了声,一个劲儿地说:“这下好了,我们喜鹊可以开钩编工厂了。”
我这才知道,那一直是她们娘儿俩的理想。
我们从此各忙各的。我不知道她的工厂是否如期开工,她的钩编饰物是否更受人欢迎。好在多年后,我有了再到清河泉旅游的机会。
在那一溜排开的商铺前,我又见到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模样,原因是她面前的饰物无人问津。而我看那些饰物,与普通饰物则没什么两样。这难道是喜鹊钩的吗?
见到我,大嫂眼光十分复杂,想说点什么,嘴唇嚅动了一下却没出声。我隐隐感到了什么……
(有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(4分)(  )
A.小说详细描写了那双吸引“我”的童鞋各部位的色彩,突出了它的五彩斑斓、与众不同,侧面表现了钩编者色彩运用独特,为下文写盲人姑娘作了铺垫。
B.见到喜鹊后,“我”惊讶于她是盲人,震惊于她作品的独特,感动于她的乐观执着,“我”的心理变化烘托出喜鹊身残志坚的形象。
C.小说对喜鹊的描写不多,却很传神,如她“做出倾听的模样”、“很敏感地从炕沿上下地了”,体现了她听力敏锐、敏感谦卑的特点。
D.小说以第一人称展开叙述,增加了故事的真实感和可信度,但由于视角有限,对于“我”所看不到的事情,如喜鹊的工厂是否建成开工等,则略去不写。
D [“由于视角有限”错。]
5.小说的明线、暗线分别是什么?安排两条线索有什么好处?请简要分析。(6分)
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[解析] 本文明暗线交织,用“我”的见闻带出喜鹊的遭遇,使小说情节更为集中紧凑;线索人物“我”与主人公“喜鹊”相互映衬,有助于从不同角度刻画人物形象和表现小说主题。
[答案] (1)①明线是“我”结识喜鹊、为她治疗眼疾及再见她母亲的经历。②暗线是喜鹊母女的生活变化。
(2)作用:①明暗线交织,用“我”的见闻带出喜鹊的遭遇,使小说情节更为集中紧凑;②线索人物“我”与主人公“喜鹊”相互映衬,有助于从不同角度刻画人物形象和表现小说主题。
6.小说以“残缺”为题目,有何含义?请结合文本内容加以探究。(6分)
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[解析] 本题针对小说的标题设题,对于小说的理解,在做题时一定要建立“情节——人物——环境——主旨”四级循环的答题模式。作答此题,先联系文本,分析“残缺”的表层含义,然后联系小说主旨,分析“残缺”的深层含义。
[答案] ①从表层看,“残缺”首先指小说主人公“喜鹊”身体上的残缺,她因病失明,成了盲人;其次指喜鹊重见光明之后,钩编饰物的个性尽失。②从深层看,“残缺”首先指喜鹊艺术想象力和创造力的丧失,看到外面的世界后,她不能再随心所欲,突破常规;其次指人精神上的残缺,人很容易在外界的影响下丧失自己的独特性。
(三)阅读下面的文言文,完成7~10题。(22分)
曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,读书数百言,脱口辄诵。年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。
中嘉祐二年进士第,出通判越州。岁饥,度常平不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民。民得从便受粟,不出田里,而食有余。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。
知齐州,其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间,号“霸王社”,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保伍,使几察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友者,自出首。巩饮食冠裳之,假以骑从,夸徇四境。盗闻,多出自首。巩外视章显,实欲携贰其徒,使之不能复合也。自是外户不闭。
河北发民浚河,调及它路,齐当给夫二万,县初按籍三丁出夫一,巩括其隐漏,至于九而取一,省费数倍。知洪州。会江西岁大疫,巩命县镇亭传,悉储药待求,军民不能自养者,来食息官舍,资其食饮衣衾之具,分医视诊。师征安南,所过州为万人备。他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降余众溃复合阴相结附旁连数州尤桀者呼之不至居人慑恐巩以计罗致之,继自归者二百辈。福多佛寺,僧利其富饶,争欲为主守,赇请公行。巩俾其徒相推择,识诸籍,以次补之。授帖于府庭,却其私谢,以绝左右徼求之弊。福州无职田,岁鬻园蔬收其直,自入常三四十万。巩曰:“太守与民争利,可乎?”罢之。后至者亦不复取也。
徙明、亳、沧三州。巩负才名,久外徙,世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出,巩视之泊如也。拜中书舍人,甫数月,丁母艰去。又数月而卒,年六十五。巩为文章,上下驰骋,愈出而愈工,本原“六经”,斟酌于司马迁、韩愈,一时工作文词者,鲜能过也。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(4分)(  )
A.南剑将乐盗廖恩既赦罪出降/余众溃复合/阴相结/附旁连数州/尤桀者呼之/不至居/人慑恐/
B.南剑将乐盗廖恩既赦罪/出降余众溃复合/阴相结/附旁连数州/尤桀者呼之不至/居人慑恐/
C.南剑将乐盗廖恩既赦罪出降/余众溃复合/阴相结附/旁连数州/尤桀者呼之不至/居人慑恐/
D.南剑将乐盗廖恩既赦罪/出降余众溃复合/阴相结附/旁连数州/尤桀者呼之/不至居/人慑恐/
C [先通读上下文理解大意,再抓住“南剑将乐盗廖恩、余众、数州、尤桀者、居人”等名词断句。]
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(4分)(  )
A.“中嘉祐二年进士第”中的“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多,“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”指母亲去世,回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作,指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》。
D [《论语》不是“六经”之一,应为《春秋》。]
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(4分)(  )
A.曾巩机敏强识,年少有才。数百字的文章,他读完就脱口成诵;十二岁试着写成《六论》,言辞奇伟,由此声名闻于四方。
B.曾巩治理有方,善抓根本。掌管齐州时,以铲除奸盗作为根本任务,既调动百姓参与,又善待自首的盗贼,于是州内安定。
C.曾巩爱护百姓,不谋私利。朝廷征伐安南时,他事先做好供应军队的准备,不扰民;做福州知州时,他不许官府与民争利。
D.曾巩面对灾情,处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济,劝富人就近卖粮给灾民;江西大疫,他命县镇、驿站备药待需。
A [根据第一段“甫冠,名闻四方”可知,“名闻四方”是弱冠之时;同时,“由此”存在强加因果的错误。]
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。(5分)
译文:__________________________________________________
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(2)巩俾其徒相推择,识诸籍,以次补之。(5分)
译文:__________________________________________________
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[答案] (1)其他地方的官吏借此机会横征暴敛,百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题,因此,军队离开后,城乡的百姓都不知道。
(2)曾巩让僧徒们共同推选住持,将推选的人记录在册,按次序补缺。
【参考译文】
曾巩,字子固,建昌南丰人。他从小就机智敏锐,读几百字的文章,脱口就能背诵。十二岁时,曾巩曾尝试写作《六论》,提笔立成,文辞很有气魄。曾巩到了二十岁,名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章,认为很是奇异。
曾巩嘉祐二年考中进士,出任越州通判。这一年发生了饥荒,他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济,而乡间的百姓,又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县,劝说富人如实申报自己储存的粮食,共有十五万石,让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食,又不出家乡,而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子,让他们随秋季的赋税一起偿还,使得农事没有耽误。
曾巩任齐州知州时,他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。章邱有百姓在乡村里聚众结伙,号称“霸王社”,杀人劫财,劫夺囚徒,没有一件不能如愿的。曾巩将三十一人发配流放,又让百姓组成保伍,让他们侦察盗贼的行踪,有盗贼就击鼓传递消息,相互援助,每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人,到官府自首。曾巩就招待他吃喝,送给他衣帽,给他配备了车马和随从,让他四处夸耀。盗贼听说了这件事,大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬,实际上是想要离间分化那些盗贼,让他们不能再纠合在一起。从此,齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。
河北征调百姓疏通河道,要从其他地方调集百姓,齐州应当出民工两万,县里最初按户籍三个男丁就出一人,曾巩搜求那些隐瞒和遗漏的人,最后到九个男丁出一人,节省花费好几倍。曾巩调任洪州知州。适逢江西当年瘟疫大流行,曾巩命令各县镇都储存药物以备需求,士兵和百姓生活困难不能养活自己的,就招来住在官舍,供应给他们饮食、衣被等用品,分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南,所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛,百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题,因此,军队离开后,城乡的百姓都不知道。曾巩加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖恩被赦免向官府投降,余下的部属溃散以后又纠合在一起,暗地里结成团伙,遍及各个州,一个尤其凶残暴虐的盗匪根本不听招降,当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他,接着相继出来自首的有二百多人。福州的佛寺很多,僧侣认为佛寺的富饶有利可图,争着想做寺院住持,行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们共同推选住持,将推选的人记录在册,按次序补缺。曾巩在官府公开张贴文告,拒绝私下赠谢,来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田,官府每年利用卖园圃蔬菜来增加薪俸,太守自己的收入常常有三四十万。曾巩说:“太守与民争利,怎么可以?”就停止了这种做法。后来的官员也不再这样获取收入了。
曾巩调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名,长期任地方官,社会上不少人认为他命运不济,时运不佳。这一时期,朝廷的一批后辈晚生出人头地,曾巩对此看得很淡泊。他被任命为中书舍人,几个月以后,因母丧离职。又过了几个月,曾巩也去世了,终年六十五岁。曾巩写文章,引古论今,纵横捭阖,而且越写越好,他的写作以“六经”为本,借鉴司马迁、韩愈,当时善于写文章的人,很少有超过他的。
二、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成11~13题。
人总是活在特定的境遇之中,境遇不同,对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式,常常会与境遇发生________的联系。不同境遇中的人读同一本书,会产生不同的理解和感悟。因此,科学地认识读书的境遇,是人们不容回避的问题。
顺境中读书,可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境,既有“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的明媚,也有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松,兴趣大增,容易打开视野,汲取新知识。正如罗曼·罗兰所言:“你用________的眼神看世界,世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书,关键是要确立“欲穷千里目,更上一层楼”的高远目标,广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑,平心静气,深思精进。顺境中读书,可以帮助一个人消除骄气,清醒地认识自己,理性地看待世界。
逆境中读书,可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到,一些人在逆境中消沉,另一些人却以此为机遇,砥砺磨炼,最终“鱼化为龙”。逆境中读书,因为外界的压力,也因为内心的苦闷,常常会获得不一般的感受,甚至得到对人生世理________的认识。(    )。司马迁惨遭宫刑,仍________地博览群书,从而成就了《史记》这一伟大著作。海伦·凯勒失聪失明,却凭借超乎常人的毅力,坚持读书,学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业,成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上,我们看到的是“水滴穿石”的韧性,通过逆境中读书,可以使我们心里积压的阴霾消融,重新坚定战胜困难的勇气。
11.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)(  )
A.千丝万缕 容光焕发 恍然大悟 持之以恒
B.千丝万缕 神采奕奕 豁然开朗 持之以恒
C.休戚相关 容光焕发 恍然大悟 旷日持久
D.休戚相关 神采奕奕 豁然开朗 旷日持久
B [千丝万缕:形容关系非常密切。休戚相关:彼此间祸福互相关联。神采奕奕:精神饱满的样子。容光焕发:脸上放出光彩,形容精神饱满或身体健康。豁然开朗:由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮,也形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。恍然大悟:一下子完全明白了。持之以恒:长久地坚持下去。旷日持久:多费时日,拖得很久。]
12.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)(  )
A.所以,我们要不惧逆境,勇于直面逆境,把逆境当作对自己的磨炼
B.虽然我们改变不了环境,但是我们却能改变自己的内心
C.那么,就让我们直面逆境吧,只要坚持不懈,逆境终会化为顺境
D.古今中外,在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人
D [括号后列举了司马迁与海伦·凯勒的事例,可见括号内填入的句子不应是“我们应该怎么做”之类的句子。]
13.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)(  )
A.逆境中读书,可以帮助我们驱散心里积压的阴霾,重新鼓起战胜困难的勇气。
B.逆境中读书,可以使我们心里积压的阴霾消融,重新坚定战胜困难的勇气。
C.逆境中读书,可以帮助我们驱散心里积压的阴霾,重新坚定战胜困难的勇气。
D.逆境中读书,可以使我们心里积压的阴霾消融,重新鼓起战胜困难的勇气。
A [原句有三处语病:一是“通过……使……”主语残缺,二是“阴霾消融”搭配不当,三是“坚定……勇气”搭配不当。]
14.下面这则邀请函,在内容和格式方面有多处错误,请找出其中四处并提出修改建议。(5分)
家长会邀请函
尊敬的家长:
您好!
为了进一步加强和提高学校与家庭的联系、沟通,了解您的孩子进入高三以来在校的思想表现与学习情况,帮助指导孩子发展,兹定于2019年3月5日在我校高三各班教室举行家长会。要求各位家长必须按时参加,和我们共同商榷管理对策,促进孩子的成长。
我们期待您的准时参加,并提出宝贵的意见和建议。
2019年3月1日
XXX学校
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[解析] 此类题一般要从用语是否得体,时间、落款、格式等方面是否存在不正确的问题入手。例如,这则邀请函就出现了在语言、用词、时间、格式、落款等方面的错误,答题时,要找出来并改正。
[答案] ①“为了进一步加强和提高学校与家庭的联系、沟通”搭配不当,删掉“提高”;②“要求各位家长必须按时参加”语气生硬,语言不得体,可将“要求”改为“请”,删掉“必须”;③“商榷”往往反映重大事件,此处宜改为“商讨”;④时间不具体,应具体到时刻;⑤落款时间和学校颠倒。(答出其中四点即可)
15.(2019·全国卷Ⅲ)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。(6分)
2019年4月21~28日,国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金,马龙/王楚钦夺得男双冠军,刘诗雯夺得女单冠军,马龙夺得男单冠军,王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包揽了本届世乒赛的全部5枚金牌,取得全面胜利。其中的男单决赛,马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克,实现了世乒赛男单三连冠的伟业,成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。
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[解析] 语段共有四个句子。第一句交代了第55届世乒赛单项赛举办的时间、地点;第二句介绍了中国队获得冠军的具体情况;第三句给出了中国队获得的金牌总数;第四句提及马龙实现了男单三连冠。然后提取关键信息,进行组合概括即可。
[答案] 关键信息:①2019年4月21~28日;②第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行;③中国队包揽5枚金牌;④马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。
三、写作(50分)
16.阅读下面的材料,根据要求写作。
7月11日,在第十届海外高层次人才座谈会上,87岁的袁隆平以流利的英语完成了一次长达20分钟的演讲。他卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了现场观众数次热烈的掌声。国际友人称颂这位“当代神农氏”培育的杂交水稻,是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后,对人类作出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国骄傲”!
深圳有一个名叫袁媛的7岁小女孩,在家里煤气泄漏、父母昏倒在浴室的危急时刻,她处乱不惊,果断打开浴室门,借助衣架捅开高高的窗户,迅速关上煤气,跑到客厅拨打了110、120求救电话,简洁准确地自报位置,使救援人员在第一时间赶到了现场,从而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此当选为年龄最小的“中国骄傲”。
对“中国骄傲”,你有怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:①选好角度,明确文体(诗歌除外),自拟标题;②不要套作,不得抄袭;③不少于800字。
[写作指导] 中国骄傲就是中国英雄。中国骄傲,洋溢着民族自信、爱国情怀。没有人是社会的旁观者,不凡的人生、平凡的生命都可以成为英雄,成为中国骄傲。袁隆平、袁媛的这些核心精神,无疑是中国优秀文化的代表,都必须提高到文化自信的高度来认识、阐发。
[参考范文]
平凡的人给我们最多感动
在公安部、团中央等六部委联合主办的“中国骄傲”评选活动中,9位在危急关头挺身而出的平民英雄赢得“中国骄傲”称号,他们用责任、勇气、智慧和爱心诠释了生命的无畏与精彩。这场没有任何商业色彩的公益推选活动感动了全国亿万民众。
实际上,我们的生活中并不缺乏这种可歌可泣的人物,但将这样崇高的荣誉授予平民英雄尚不多见。在他们当中,有十岁孩童和耄耋老人,有普通民众、乡村干部和部队官兵。这些人如此的平凡,以至于从我们身边经过都不会引起注意,但他们却凭借非凡的勇气和智慧救死扶伤,用义举乃至生命照亮了震撼心灵的瞬间。英雄让人们为之骄傲,平凡彰显了伟大的价值。所以,他们成了“中国骄傲”。
在我国悠久的历史长河里,从来没有中断过英雄辈出的记录。一说起英雄人物,我们眼前就会浮现出很多光辉的形象。但在现今和平安定的社会环境下,那种时代催生的英雄毕竟是少数。正鉴于此,我们呼唤平民英雄,因为他们是社会发展的主角。只有越来越多的平民成为“中国骄傲”,我们的民族才能越来越成为“世界骄傲”。可以说,这次评选平民英雄的活动,其积极意义大于活动本身,也更值得我们赞许和推崇。
战争年代固然需要英雄,和平建设同样呼唤英雄。因为多一个英雄,我们的生命就多一分尊严与安全,我们的社会就多一分和谐与安宁。但在时下价值观念多元化的社会里,英雄的名字在一些人的心目中不再光芒四射。在正义良知遭到践踏,甚至生命安全受到威胁时,有的人明哲保身,有的人袖手旁观,有的人临危而退。因此,我们要寻找英雄,崇拜英雄,学习英雄,感恩英雄,让更多英雄的行为成为人们自然而本能的善举。
不可否认,并不是每个人都有成为英雄的时机,但我们决不能丧失成为英雄的动机。见义勇为不仅是一种道德义务,更是一种社会责任。天有不测风云,人有旦夕祸福,每个人都难免遭遇各种天灾人祸。是谁凭借强烈的责任和爱心在危急关头挺身而出?是谁凭借超人的勇气和智慧使您化险为夷?他们正是当今社会最需要也最为缺失的“英雄”。由此可见,英雄并非遥不可及,英雄其实就在我们身边,我们都有成为英雄的潜质。
崇拜英雄是一个民族生生不息的精神源泉。“灿烂星空,谁是真的英雄,平凡的人们给我最多感动。”这首歌曾经让许多人为之动容,它寻找着一种永不流逝的英雄精神,颂唱着平民英雄感天动地的光辉。但愿这些平民英雄的事迹真正感动社会,也希望社会能够记住这些平凡的英雄,使其成为广大民众心中永远的骄傲!同时,我们期待通过这种评选,找回一种温暖人心的情感,找回一种无私无畏的人格,找回一种薪火相传的精神。