部编人教七年级语文上册课件第六单元 课外古诗词 课件（幻灯片22张）

课件22张PPT。课外古诗词诵读
诗词课题总览 秋词（其一）【创作背景】
这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元805年（永贞元年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去。刘禹锡贬到朗州（湖南常德）时，是三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。

【走近作者】
刘禹锡（772－842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。政治上主张革新，因参与永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
【词语解释】
①寂寥：冷清萧条。
②春朝：春天。
③排：推开。
④诗情：作诗的情绪、兴致，这里泛指志气。
⑤碧霄：蓝天。
自主预习【原文呈现】
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
【参考翻译】
自古以来，人们每逢秋天就都悲叹冷清萧条，
我却说秋天胜过春天。
万里晴空，一只鹤推开云而飞起，
我的赋诗情趣也带到了碧蓝的天空。
【整体赏析】
在我国古代文学中，人们常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却有爽朗明快之感，表现了诗人积极乐观的心态。诗的前两句是议论，直接表达了诗人的看法;诗的后两句把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。诗人懂得古来悲秋的实质是志士失志，他们对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥。诗人同情他们的遭遇和处境，但不赞同他们悲观、失望的态度。针对这种寂寥之感，诗人偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天的勃勃生机。他指引人们看那振翅高飞的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，是奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人如果有志气，有奋斗精神，便不会感到寂寥。
夜雨寄北【创作背景】
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
【走近作者】
李商隐（约813-约858），字义山，号玉生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。所作咏史诗多托古以讽时政。其诗构思新奇，风格秾丽。他与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠并称“温李”。有《李义山诗集》传世。
【词语解释】
①巴山：泛指川东一带的山。川东一带古属巴国。
②何当：何时将要。
③却话：回头说，追述。
自主预习【原文呈现】
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
【参考翻译】
你问我回家的日子，我尚未定归期，
巴山整夜下着暴雨，秋水涨满了池塘。
何时能够与你共坐西窗下一起剪烛长谈，
追述巴山秋雨之夜时我对你的无限思念。
【整体赏析】
诗歌前两句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦跃然纸上。接着写此时的眼前景“巴山夜雨涨秋池”，雨的绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现。作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意料。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的。
“共剪……”“却话……”，是由当前苦况所激发的对未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时独听“巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想象的。作者却跨越这一切写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦。而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷。

十一月四日风雨大作（其二）【创作背景】
陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

【走近作者】
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋伟大的爱国诗人。陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，临死还念念不忘国家统一。他勤于创作，写诗六十余年，仅保存下来的就有九千三百多首。诗的题材极为广泛，内容丰富。诗风平易晓畅，达旨传神，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情而对后世影响深远。其代表作有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》等。
【词语解释】
①僵卧：躺卧不起，形容老病。
②戍轮台：指守卫边关。戍，守卫。轮台，古地名，在今新疆轮台南,汉王朝曾在这里驻兵屯守。文中代指边关。
③夜阑：夜深，夜将尽。
④铁马：披着铁甲的战马。
自主预习【原文呈现】
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
【参考翻译】
僵直地躺在孤寂的荒村里，没有为自己的处境悲哀，
心中还想着替国家防卫边疆。
夜将尽了，我躺在床上听那风雨的声音，
披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的场面又进入我的梦境中。
【诗词鉴赏】
这首诗以“痴情化梦”的手法，表达了诗人收复国土、报效祖国的壮志之情和“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
“僵卧孤村不自哀”叙述了诗人的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵卧孤村”四个字写出了诗人罢官回乡后寂寞、窘迫的生活现状，渲染了一种悲凉的气氛，让人十分同情。但“不自哀”三字情绪急转，又表现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，但他需要别人的理解。让人肃然起敬，慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人则显得渺小、可鄙。
“夜阑卧听风吹雨”紧承前两句。写诗人因“思”而夜不能眠，如此就能更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇又联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。
潼 关
【走近作者】
谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。公元1898年（光绪二十四年）参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
【词语解释】
①终古：久远。
②簇：簇拥。
③束：拘束。
④山入潼关：指秦岭山脉进入潼关（以西）。
自主预习【原文呈现】
终古高云簇此城，
秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，
山入潼关不解平。
【参考翻译】
久远的高云簇拥着潼关古城，
阵阵秋风吹散了清脆的马蹄声。
黄河在广阔的原野上奔流仍嫌拘束，
秦岭山脉进入潼关（以西）再也不知何谓平坦。
【诗词鉴赏】
谭嗣同写这首诗时才14岁，当时随父赴甘肃上任，途经陕西潼关，为北方特有的壮阔的风景所震撼，欣然命笔。首句写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往。第二句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，又显出孤城的寂寥与辽远。第三句笔锋一转，写“河流大野”，不说其奔腾或壮阔，而说其“犹嫌”拘束。末句写秦岭山脉入潼关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓平坦。都在写山水，却是诗人感觉中的山，感觉中的水，山水写活了，读来颇有冲击力，能让人感受到诗人勇往直前、追求个性解放的少年意气。