2019秋人教版高中语文选修《古代诗歌散文》课件：《将进酒》(共23张PPT)

(共23张PPT)
第三单元 因声求气　吟咏诗韵
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这个单元的学习重点是“因声求气,吟咏诗韵”,通过对中国古典诗歌声律特点的把握,学习有感情地吟咏、诵读作品,在古典诗歌音乐美的熏陶中,深刻理解作品蕴含的情感。
古典诗歌,尤其是近体诗,对平仄要求非常严格。因为平仄交错粘对,会形成音韵的起伏变化,使诗歌的音韵有参差之美,读来便抑扬顿挫,铿锵有度,韵味和谐;而押韵,可给人以曲折回环、流走自如的美感。不仅如此,古人写诗填词,在韵脚的选择上也十分讲究,因为选择不同的韵脚往往可以辅助表达感情。而以上种种,都要靠读来体会,靠分析文本根本无法感受。
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诗歌的本质是情绪和情感的个性抒发,是对人类某种共同的宝贵情感瞬间灵光闪现的记录。它往往能使读者淡化对具体时代背景和事件的关注,而更注重情感上的共鸣。如果学习诗歌抛弃朗读,而满足于对一字一词的分析,无疑会把诗歌的情感流程拆成碎片,又如何能体会诗歌中流动的激情呢?而如果尚不能体会那份激情,又如何能将自己积累的情感经验进行对接,产生共鸣,从而转化为自己的情感内存呢?
此外,中国古典诗词篇幅短小,语言凝练,讲究意境,较少细节描述,内容上往往具有跳跃性和抽象性,因此,读诗跟写诗一样,要有丰富的想象和联想,以此来填补跳跃中省略的内容,再现独特隽永的意象与意境,所以要多朗读。我们知道,读,是把抽象化为具体的重要途径,也是体会诗歌意境之美的关键。朗读的过程,就是把时间和空间握在自己手里,积极地介入诗歌,以想象、联想再现意境的过程,这有利于我们通过对意象与意境的感受来体会诗歌之美。
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1.欣赏相关诗作的名家诵读录音,体味诗歌诵读的情感与节奏。
2.在诵读中把握诗歌的意旨,在理解意旨的基础上更好地阅读,不断提高阅读的能力。
3.同学之间合作探究,总结诗歌诵读的规律,掌握阅读的方法和技巧。
将进酒
中国诗人大多爱喝酒,且多半是因为“愁”才喝酒。为何愁?或仕途失意,或功业未成,或思乡怀人……多少诗人因酒而忘却人生的痛苦忧愁,因酒而在自由的时空里尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,李白因酒而豪放、狂傲,酒成就了他的传世诗篇。
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李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,长安放还以后所作的这类诗的思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其中的代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意译即“劝酒歌”。诗人这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一年(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴。人生快事莫若置酒会友,诗人又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
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1.注字音
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2.写汉字
3.解词义
4.积名句
(1)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。
(2)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。












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1.天生我材必有用,千金散尽还复来。
译文:既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地;即使散尽了千两黄金,也会重新得到。
点评:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,是何等自信!简直是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。
“千金散尽还复来”,这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,足令一切凡夫俗子咋舌。此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,诗人描绘了一场盛筵,那绝不是“菜要一碟、两碟,酒要一壶、两壶”,而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不罢休。多么痛快的筵席,又是多么豪壮的诗句!
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2.五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。



译文:名贵的五花千里马,昂贵的千金狐皮裘,快叫那侍儿拿去换美酒,我和你们一起来消解这万古清愁。
点评:结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大,而且具有一种诗人一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。此刻诗人不过是被友招饮的客人,他却高踞一席,颐指气使,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”,浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能如此。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更加深沉。这样的结尾,显见出诗人奔涌跌宕的感情激流。
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1.当时李白已是两鬓染霜,政治上极其失意,浪迹江湖,然而他却说“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”。我们应如何理解这种思想感情?
提示:“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去,政治上极度失意,整日穷愁并非其本性,既然此处失意,就到别处去寻找寄托。诗人以为朋友聚会是人生快事,不如今朝有酒今朝醉,及时行乐。这里有一定的消沉的意味,但并不完全消沉,对政治未完全绝望——“天生我材必有用”,算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放,实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰;既是他人生价值的铿锵宣言,同时也是他抑郁情绪的快意释放。
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2.“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”这一结尾有何妙处?
提示:这几句的妙处可从多个角度加以解析。从内容上来说,诗人本是客人,这里却反客为主,甚至使用“呼儿”“与尔”这样十分无礼的语气,淋漓尽致地表现了诗人此时的狂放洒脱和十足醉态。从修辞手法上来说,“五花马”“千金裘”“万古愁”都运用了夸张,特别能体现李白的诗风。从全诗的结构来说,这里表达的“愁”与开头表达的“悲”形成呼应,同时也是对开头“悲”的深化,即由感叹人生之“悲”到消解人生之“愁”。
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3.我们该如何正确看待李白嗜酒如命的放浪行为呢?
提示:李白嗜酒,更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师,与达官贵人相交,但是不久就因为傲岸的个性、出众的才华,触犯权贵,遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会,寄托情怀,是不得志的知识分子常用的方法。李白也继承了前人的做法,借酒浇愁,发泄情感,写了许多借酒咏怀的诗,以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣,是内心苦闷的发泄。
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深沉浑厚　气象不凡
《将进酒》发端就是两组长句,如挟天风裹海雨,向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,上句写大河之来,势不可当;下句写大河之去,势不可回。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平,一波又起。如果说前两句为空间范畴的夸张,这两句则是时间范畴的夸张,悲叹人生短促。开篇的这组长句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大、永恒反衬出生命的渺小脆弱。
五、六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我——“天生我材必有用”,并呼唤“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不罢休。
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至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那酒酣耳热的醉态跃然纸上,恍惚使人如闻其高声劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”几个短句忽然加入,使诗歌的节奏富于变化。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。
以下八句就是诗中之歌了。诗人已是用古人酒杯浇自己心中块垒了,饱含着诗人深广的忧愤之情。
以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜用名贵宝物“五花马”“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。
李白醉了
水　风
“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
古往今来,可曾见如此可爱的诗人?天子是谁?李白醉了,醉了的李白生活在一个自由的世界,一个美的王国。什么天子,什么王侯贵胄,都湮没在李白的酒里,幻化出这一个任情恣性的“诗仙”。“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”千古一醉,快哉李白!
李白有幸,生长在盛唐时代;李白不幸,不得在这个盛世经邦济国。秉承儒家教诲,李白是个积极的入世者,然而,他不能泯灭自己的个性俯首为奴。于是,他的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的梦想一次次破灭。没有哀叹,没有悲吟,在浩浩唐风里,李白,将他对理想的讴歌,对未来的向往,对人生的礼赞,都融入酒里,飘荡在诗中……
李白醉了,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”。醉了的李白尽情地挥洒着他的真性情,奔放着他那狂放不拘、乐观自信的思想,抒发着他对现实的愤懑。他相信“天生我材必有用,千金散尽还复来”,所以,他傲然放歌:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”
这世界,何时能给我们的诗人一片天马行空任遨游的天地,一个大展雄才的自由空间?也许只有在酒里,只有在醉中。醉眼看人生,人生才有了诗意;朦胧看世界,世界才显得清纯。李白,只有醉了。
醉中的李白与月对望,月之高洁,月之冷傲,月之洒脱,月之圆融,成了李白咏之不尽的意象。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人……”我常思,这些诗句不是写出来的,而是从李白的心里流出来的。
孤独的月亮阅尽了千古风流,可是她,就那么淡淡地超然地挂在天上,人间的一切似乎全在眼里,又似乎全不在眼里。这样的月亮融进李白的酒杯,怎不使醉中的李白凡心顿释,俗念全消?诗、酒、月,一个纯美学的意境油然而生。月在酒里,酒在诗中,一个飘飘然的“诗仙”在千年的月下独酌。
“月既不解饮,影徒随我身”,月,真的不解饮吗?此时此刻,只有月方解其情,只有月方会其意。所以,不是月不解饮,而是只有月才解饮的浪漫的忧伤,只有影来随身的诗意的寂寞,充溢在李白的心头。李白醉了,醉在这如诗的月中。“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”,有明月相伴,李白,愿长醉在千年的诗酒风流中。
李白醉了,可世人都在“醒”着。在这个世界上,做官与处世永远比作诗填词重要得多。经受千年儒风的熏染,士大夫似乎只是把诗文当作一种风雅的象征,一种仕途生活的点缀。李白确实醉了,醉了的李白整个儿把自己释放在这一个美的天地,向世人展示了另一种诗意的人生。这样的人生士人只能寄情于梦中,而李白,却把这一梦境变成了现实。
“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,别了半轮峨眉山月,漂过峻拔的千里江陵,咏叹壮美的庐山瀑布……李白,神采飞扬逸兴满怀地在奇山秀水间飘荡,以他独特的文化人格魅力俯视人寰,傲视众生。只有月才知他的情思,只有酒才解他的豪气,只有诗才能诠释他的性灵。李白,以山为笔,以水为墨,把自己浪漫成了不老的艺术形象——一个醉了的“诗仙”。
“床前明月光,疑是地上霜”,沐浴着如霜的月色,李白醉了,我也醉了,醉在了一个梦到李白的梦里……
品读提示作者以抒情的笔调向我们展示了浪漫诗人李白并非诗意的人生。生在盛唐时代,是他的大幸;怀有理想抱负,却无法得以施展和实现,是他的大不幸。理想和现实的强烈反差,使李白处于痛苦和矛盾的挣扎之中,自然也就产生了诗酒人生。李白既是醉着,看月不是月,又是醒着,看月就是月。本文将李白一生的坎坷和不幸刻画得淋漓尽致,语言优美,情感炽烈,感人至深。