《伯牙鼓琴》同步练习
一、基础题
1.给加点字注音。
（ ） （ ） （ ）
钟子期 汤汤乎若流水 伯牙破琴绝弦
2.解释加点的字。
(1)方鼓琴而志在太山
志：______________________
(2)少选之间而志在流水
少选：_____________________
(3)巍巍乎若太山
若：______________________
3.翻译下列句子。
（1）善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
（2）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
二、综合题
4.给下列句子划分节奏。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
5. 这篇古文蕴含的道理是什么？
三、提高题
（一）孟母戒子
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”（以此戒之）。自是之后，孟子不复渲矣。
1．这篇短文主要讲_________________的重要。
2．孟母剪断正在织的布匹，是为了告诫孟子________________________。
3．“其母引刀裂其织，以此戒之。”这句话中，“其母”的“其”指 _______________，“其织” 的“其”是指 ________________。
（二） 《列子》一则
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”李惠拷皮
后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。
1.解释加点的字。
① 同释重担 ( ) ②于何逃声 ( )
③ 卒逢暴雨 ( ) ④负薪者乃服而就罪( )
2.翻译句子。
人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。
3.李惠对州纲纪说出了断此案的办法，你知道是什么办法吗？请解释。
4.本文阐述了什么道理？
参考答案
1.zhōng shāng xián
2. (1)志：心志、情志。
(2)少选：一会儿、不久。
(3) 若：像。
3. （1）琴弹得真好啊！像流水一样浩荡。
（2）锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
三、(一)1．熟读成诵 (意思对即可)
2．只有达到熟练，才不会像裂织一样前功尽弃。 (意思对即可)
3．孟子 孟母
（二）1.放下 使......逃跑 同“猝”，突然 于是，就
2.有一个背盐的和一个背柴的人，同时放下重担在树荫下歇息。
3.用拷打羊皮的办法，羊皮粘盐，拷打即落下，知其主人。
4.遇事要多思考，多联系，用智慧解决问题是最有效的方法。
（我们不能巧取豪夺，见利忘义，是你的，想跑也跑不掉，不是你的，想的也得不到；掌权为官者在事实弄清楚前，要一碗水端平，公平对待当事人，要有心明眼亮、明察秋毫的素质。）言之成理可酌情给分。
（译文：有一个背盐的和一个背柴的人，同时放下重担在树荫下歇息。二人起身将走时，争夺一张羊皮，都说是自己垫背的东西。李惠打发两个争羊皮的人出去，回头对州的主簿（相当于现书记员）说：“从这张羊皮身上能拷问出它的主人吗？”手下竟没有一个能回答的人。李惠令手下人把羊皮放在席上，用庭杖击打它，见有少许盐屑落下，便说：“得到实情了。”令手下人叫两个争羊皮的人来看，一看，背柴的人就拜伏认罪。凡是李惠所查察考察过的案子，大多跟这个类同，由此，官吏、草民没有人再敢欺瞒犯上了。）
部编版语文6年级上第21课《文言文二则》 教学设计
第1课时
课题
伯牙鼓琴
单元
7单元
学科
语文
年级
6年级
学习
目标
知识与能力
积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。?
过程与方法
能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。
情感、态度与价值观
能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
重点
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
难点
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
播放古曲《高山流水》。
听着这优美的乐曲，使我们很自然的想起钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的故事 。
今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！
出示课题。
思考、讨论问题。
通过歌曲引发故事，激发学生的学习兴趣，导入本课学习。
讲授新课
一、识字解词
1.学生自读课文，出示要求：
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教老师和同学。
（2）读准每一个字的字音，圈出生字词；
（3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍；
（4）给每个自然段写上序号。
2.检查自学情况。
（1）出示要求认读的生字：
Zāi wēi xián
哉 巍 弦
指名认读，相机正音。
（2）课件出示生字组词。
（3）开展读字游戏：开火车读
（4）图片认读生字
琴弦 巍峨
3.重点字词
志 ：心志，情志。
鼓：弹。
志在太山：心里想到高山。
哉：语气词，表示感叹，好啊。
少选：形容极短的时间。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤—水流大而急的样子
以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
5.结合注释,理解课文的意思
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
二、初读课文、整体感知
过渡：让我们把这些字带到课文中，一起来读好课文。
1.走进作者
列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
2.了解人物
?俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。?
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。
3.分自然段，指名朗读课文，其他同学注意听读音是否正确。
4.开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。
5.划分节奏：?
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
6.整体感知内容。
请大家带着这些问题读课文。
(1)想一想课文写了什么？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
(2) 划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。??第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
三、生字书写
出示生字：
哉 弦 巍
1.记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然后教师总结：
（1）生字归类
游戏：送字宝宝回家
左右结构：弦 哉
上下结构：巍
（2）加一加：熟字加偏旁
山+魏=巍 弓+玄=弦
2.指导写字：
（1）师范写，重点指导“哉、弦、巍”并讲述，组词、造句、指导：
出示生字：哉：斜钩要舒展。
组词、造句
出示生字：弦：左小右大，两个部首要相互关照。
组词、造句
出示生字：巍：山字头不要写的太大。
组词、造句
（2）老师范写，学生在习字本上描红、临写生字。（提醒写字姿势。）
（3）指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。
（4）教师巡视指导，强调写字姿势，（课件出示）提出要求。
看准每个字在田字格里的位置。
看清每个字的结构，放慢速度。
严格按笔顺描写。
（5）展示学生写字作品，讲评，适当奖励。
四、精读感悟
（一）同桌合作学习：
（1）同桌互相朗读课文，边读边做标注。
（2）交流探讨：用文中词语概括故事的主要意思？阅读课文，你还读懂了什么？文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”?伯牙为什么认为子期是最后的知音？?
（二）探讨、交流、回答。
（1）用文中词语概括故事的主要意思？
明确：伯牙鼓琴，钟子期听之。
（2）认真阅读课文，你还读懂了什么？
? A.我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。?
? B.我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……?
C .我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。?
D .我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。?
(3)文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
少选之间而志在流水 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
(4 )我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
我们会说：?善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
当伯牙鼓琴志在明月──?
我们会说：
“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……?
(5)假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？
仿佛清风徐徐，流水潺潺、鼓声阵阵、马蹄哒哒……
弹得真美啊！我又好像看到日月星辰、山川河流……
教师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是── 知音。 ?
(6)在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？?
因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。…… ?
(7)当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？?
失望 、寂寞、忧虑、渴望、……
(8)后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
快乐、激动、充满希望、欣慰、……
(9)此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？?
他们还是生活上的知音。是人生的知音。 ?
(10)课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”?伯牙为什么认为子期是最后的知音？?
A .因为子期能听懂伯牙的琴声。B .因为他们之间就像亲人一样。…… ?
（三）合作、交流学习：
通读课文，思考：这篇古文蕴含的道理是什么？课文的主题是什么？
交流、回答：
（ 1）这篇古文蕴含的道理是什么？
明确：知音难得，知己难求。
（2）课文的主题。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
（四）拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）
<二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
学生自主学习、探究。
感悟、思考、表达。
合作探究，披文入情。
思考并回答问题。
活动探究。
理解、探究。
思考，回答问题活动探究
让学生了解作者、掌握字词。
让学生理清课文的思路。
通过学习，让学生掌握知音难得，知己难求的道理。
课堂练习
一、《伯牙鼓琴》的主要人物是___和___。?相传他们是___时期的人。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“__”，用“___”比喻___。
二、用自己的话写出下列句子的意思。
1.巍巍乎若太山。
2.以为世无足复为鼓琴者。
巩固学习目标，加深理解。
课堂小结
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期才能真正理解。这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”这才是真正的知音啊！
总结全文，整体掌握。
布置作业
背诵，默写课文。
帮助理解课文，巩固课文。
板书设计
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
钟子期
突出课文重点，引导学生有条理地掌握课文内容。
课件41张PPT。 《文言文二则 》部编版 六年级上 第一课时播放古曲《高山流水》。自读课文要求：
1、不认识的字可以看拼音，或者请教别人。
2、读准每一个字的字音，圈出生字词；
3、读通每个句子，读不通顺的多读几遍；
4、给每个自然段写上序号。
zāi wēi xián
哉 巍 弦识字解词我会读(1)根据拼音读一读(2)开火车认读生字识字解词认读生字巍然屹立 巍峨 善哉壮哉 和弦 琴弦 我 来 组 词识字解词哉 巍 弦 识字解词认读生字琴弦xián巍峨wēi志 ：
鼓：
志在太山：
哉：
少选：
汤汤乎若流水：
以为世无足复为鼓琴者： 心志，情志。
弹。
心里想到高山。
语气词，表示感叹，好啊。
形容极短的时间。
像流水一样浩荡。汤汤—水流大而急的样子。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。结合注释,理解课文的意思 列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。?
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。朗读课文要求：
1、分自然段，指名朗读课文，其他同学注意听读音
是否正确。
2、开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。
3、带着问题读课文：《伯牙鼓琴》这篇课文的主要内容是什么？听范读，划分节奏 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。想一想课文写了什么？ 《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。划分层次，概括层意。：伯牙遇知音，欣喜万分。：伯牙失知音，悲痛欲绝。生字书写1、小组长带领全组讨论，识记生字
2、分享你们的识字方法哉 弦 巍生字书写游戏：送字宝宝回家哉左右结构：
上下结构： 巍弦生字书写山+魏=巍
弓+玄=弦生字书写书写指导：
斜钩要舒展。哉zaī组词：美哉 壮哉造句：善哉！多为人造福啊！哉 生字书写书写指导：
山字头不要写的太大。巍 wēi组词：巍峨 巍然屹立造句：巍峨的山峰耸立在我们面前。巍 生字书写书写指导：
左小右大，两个部首要相互关照。弦 xián组词：琴弦 弦乐造句：这弦乐悠扬动听！
弦 新知讲解 同桌合作学习：
1、同桌互相朗读课文第1自然段，边读边做标注。
2、交流探讨：用文中词语概括故事的主要意思？阅读课文，你还读懂了什么？文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”?伯牙为什么认为子期是最后的知音？?用文中词语概括故事的主要意思？伯牙鼓琴，钟子期听之。认真阅读课文，你还读懂了什么？ 我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。? 我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……? 我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。? 我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。?文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 少选之间而志在流水 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 我会说我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
我们会说： 善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。当伯牙鼓琴志在明月──?
我们会说：善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。 假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？仿佛清风徐徐，流水潺潺、鼓声阵阵、马蹄哒哒…… 弹得真美啊！我又好像看到日月星辰、山川河流…… 在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？
?
因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声…… ? 当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？?
失望 、寂寞、忧虑、渴望、…… 后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
快乐、激动、充满希望、欣慰…… 此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？?
他们还是生活上的知音。是人生的知音。 课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”?伯牙为什么认为子期是最后的知音？? （1）因为子期能听懂伯牙的琴声。
（2）因为他们之间就像亲人一样 …… ? 新知讲解 合作、交流学习：
通读课文，思考：这篇古文蕴含的道理是什么？课文的主题是什么？ 这篇古文蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。课文的主题。 《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。 读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）
<二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 一、《伯牙鼓琴》的主要人物是_________和_______。?相传他们是______时期的人。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“______________”，用“______________”比喻____________________。
二、用自己的话写出下列句子的意思。
1.巍巍乎若太山。
2.以为世无足复为鼓琴者。 俞伯牙 锺子期 春秋
知音
高山流水 知音难觅或乐曲高妙 像大山一样高峻。
认为世上再没有让他为之弹琴的人了。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期才能真正理解。这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”这才是真正的知音啊！
板书设计
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音难得，知己难求
钟子期
?
作业布置背诵，默写课文。 谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
欢迎加入21世纪教育网教师合作团队！！月薪过万不是梦！！
详情请看：
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php
