自读文本 《我与地坛》(节选)授课课件48张PPT

课件48张PPT。我与地坛(节选)风雅诗斋课前预习文本精解随堂演练时文赏读风雅诗斋酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。赏读:此诗作于唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,二人在扬州初逢时,白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡,刘禹锡写此诗作答。
诗中显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,既显出朋友之间推心置腹的亲切关系,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情。但是“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,表现出他豁达的胸襟。尾联表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。以至《唐诗别裁》评论“沉舟”二语,见人事不齐,造化亦无如之何!悟得此旨,终身无不平之心矣。课前预习一、知人论世
1.走近作者史铁生(1951-2010),1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,后因病致瘫,转回北京。1983年和1984年《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。主要作品有短篇小说集《命若琴弦》、长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等。曾为北京作家协会合同制作家,1997年当选为北京作协副主席。2.写作背景
史铁生作为知青,到陕西延安“插队”,1972年因病致瘫而回京。作者在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,找不到出路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛,地坛成为这个生命再次出发、跋涉的起点。直到写这篇散文时的十五年间,“就再没长久地离开过它”。当身体的障碍与精神的绝望以自然的名义击垮时,地坛给了他以生命的感悟。这就是《我与地坛》——十五年的经历与沉思。二、相关链接
关于地坛
地坛,又称方泽坛,建于明嘉靖九年(1530),从此天地分祭,成为明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”的场所。祭祀仪式每年夏至日黎明举行,以五岳、五镇、五陵、四海、四渎为祀,皇帝亲自拜祭。方泽坛是地坛的主体建筑,北向,为砖石结构的两层方台,水池环绕,以池名方泽而称谓。方泽坛下层设有四个石座,是祭祀时安放岳、镇、海、渎神位之处,坛外还设有望灯台和燎炉。
地坛与天坛具有如下不同的特点:①所处地理方位不同。天坛设于紫禁城的东南方,而地坛则筑于紫禁城的东北部,以符合中国古代的“天南地北”之说。②建筑形制不同。天坛主体建筑均为圆形,地坛据《大清会典》言:“方泽……形方象地”,呈方形。此是我国古时“天圆地方”之理的充分体现。③所用建材的数字不同。根据道家阴阳学说“天为阳,地为阴”之规,天坛所用建材,如石块、台阶、柱子等,均为奇数,即阳数。而地坛则采用偶数,即阴数。如方泽坛的台阶为8级,坛面为6平方丈,所用石板均为偶数这些都反映了中华民族悠久而灿烂的传统文化。三、语基梳理
1.字音辨识答案:shí　tuì　cù　xuàn　tān pǐ　qì　hào　kuī kè　xī sū　huì 答案:jí　jiè　bō　bāo　yù　yùn　juàn　jùn tiē　tiě　tiè　sù　xiù　xiǔ　ài　yì　jué　juè　yìn　yīn答案:①遐思　闲暇　瑕不掩瑜　蒹葭　②详尽　吉祥　打烊　佯装　③房檐　赡养　瞻仰　谵语　④嘈杂　糟糕2.字形辨认答案:(1)①临近　②邻近 3.词语辨析
(1)临近·邻近
“临近”是指(时间、地区)靠近,接近。“邻近”只指位置接近;附近。
例句:①“莫拉克”风暴　　　　,苏浙沪三地防总指挥部和太湖流域防汛抗旱总指挥部联合,全面进入太湖流域防洪备战状态。?
②近几年,我国同　　　　国家之间的贸易额越来越大。?答案:(2)①保障　②保证 (2)保障·保证
“保障”多指保护(生命、财产、权利等),使不受侵犯和破坏。“保证”是指担保,担保做到,或作名词,作为担保的事物。两者都有“保护,使不受破坏之意”,“保证”适用的范围更广一些。
例句:①黔江区自来水公司2017年国庆中秋双节期间制定多项措施,
　　　　了全区供水平稳、水量充沛、水质优良,让市民们度过了一个愉快轻松的假日。?
②上教国际艾迪留学资深专家建议,希望参加院校面试的学生,尽早预约名额并递交相关申请材料,并在留学专家的指导下,提前准备各项面试问题,以　　　　达到最佳面试效果。?答案:(3)①反应　②反映 (3)反应·反映
“反应”指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动;也指某件事情引起的意见、态度或行动。“反映”多指把情况或意见告诉上级或有关部门。
例句:①有地产商表示,现在有些开发商只是拿出一些优惠措施来探试市场,如果买家仍然没有　　　 ,接下来才有可能进一步加大降价的力度。?
②该建议虽然简短,却　　　　了广大农民创业致富遇到的突出困难,目前已引起市领导的关注并已转送相关部门。?答案:(1)形容心神不定非常惊慌的样子。
(2)这里指从古到今都没有变化。亘,(空间或时间上)延续不断。4.熟语积累
(1)失魂落魄: ?
例句:理直气壮讲马克思主义、讲中国特色社会主义,旗帜鲜明地反对失魂落魄、反对得“软骨病”,这使得信仰的光辉更加普照,主义的力量更加 彰显。
(2)亘古不变: ?
例句:在坝美,好像一切都可以天长地久地持续下去,那亘古不变的山川河流,本身就是这种持续性的最高保证。答案:(3)想要马上取得成功。
(4)形容名声极坏。狼藉,形容杂乱不堪的样子。(3)急于求成: ?
例句:大学生就业问题是近几年的热点问题之一。大学生就业时常显现出缺乏自信、急于求成、盲目攀比及等待依赖等不良心态。
(4)声名狼藉: ?
例句:吸毒百害而无一利,这是公认的事实,想必艺人们心里也很清楚。因为吸毒而声名狼藉甚至荒废了事业的艺人不胜枚举。文本精解一、整体感知
1.结构图解 2.作者和地坛有着什么样的联系?在作者的人生经历中,它起了什么样的作用?史铁生在地坛做了怎样的“人生追寻”?参考答案:(1)作者在感情上感激地坛,在精神上仰赖地坛,在心理上也十分迷恋地坛。
(2)在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候,是地坛给他提供了审视人生的空间,并给予他许多感悟,从而改变了作者的生死观。可以毫不夸张地说,是地坛拯救了作者。
(3)史铁生在地坛追寻了三个问题:
第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束呢?是不是一死了之?也就是说,我该不该去死?
第二个,我为什么要出生?
第三个,我应该怎样活?这是作者的心魂。作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”。这时,他的前两个问题已经解决。其实,最关键的问题是第三个,就是为什么活下去,以什么样的精神状态活下去,怎样去面对冷酷、残忍、不公正的命运。当我们读到“园子荒芜但并不衰败”,有蜜蜂、蚂蚁、瓢虫等小生命活跃其间;当我们从夕照的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道中,感受到他那独特的思想时,我们应看到圆满的解答,我们从中感受到了作者对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。二、局部揣摩
1.文中第一部分三处集中描写了地坛景物怎样的特点?有何作用?参考答案:文中有三处景物描写。第一处描写地坛破败的全貌,描写了地坛的沧桑变化,而地坛的破败正烘托出落魄者的精神状态。第二处通过描写小动物的动态、草木的生长,体现出萧条、荒凉中的历史沧桑感和生生不息的生命意识在作者心头涌动。第三处用六个“譬如”描写各种景象,时时处处洋溢着生命的律动,正是这种难以言说包蕴着的永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作者心灵的震动。
景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、荒芜的背景下,最容易展开对生命的思考;第三,景物描写本身实际上也是对“生命”、对“世界”的解读。2.结合语境,理解下列几句话在文中的含意。
(1)死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。参考答案:(1)生命是必须被看重的,这样才能让人珍爱生命,好好地活;生命是必须被看轻的,这样才能让人视死如归,坦然地死。不知“生”的意义,此生必将虚度;不知“死”的意义,必定会对死亡充满恐惧。而对死亡充满恐惧的人,也必然在活着时就已经充满焦虑。得失俱忘,死生不问,这样的人,才拥有真正坦荡荡的人生和真正坚强的人生;这样的人,才有无比开阔的胸襟和无比强大的内心。史铁生就是一个这样的人。参考答案:(2)这句话以形象的语言向我们暗示了“我”、地坛和母亲三者之间的关系,形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一点进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就被埋进了土地,然后潜滋暗长。直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏,一直在为自己挡风遮雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题”遥相呼应,完成了作者对母爱的诠释。(2)多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。参考答案:(1)《我与地坛》不是一般意义上的与创作主体有一定距离的散文,而是带有自传、自省、自诉的意味,创作主体以真实的身份投入到作品之中,坦诚地表现自己。
(2)在内容上,它打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔,以思辨为主导,而又自始至终饱含情感,从容地辟出专章写景、叙事、绘人,容量丰富,内涵饱满。
(3)结构上,作者似乎无心于章法,率性而为。全文分章而列,各章之间难得见到起承转合的过渡,好多章节开端接续显得似无关联,个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的,但是整篇作品读完却让我们感到生气灌注。3.散文界认为《我与地坛》风格独特,向人们提供了许多散文写作的新的可能性。请你简要分析。思路提示:史铁生面对残疾,曾一度彷徨苦闷,甚至想到了自杀,但最后还是勇敢地活下来,并拿起笔走上了中国文坛,从一个普通的残疾人到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索。对生命展开思考,是一个沉重的话题,但有时我们需要这份沉重。
再如轮椅上的巨人史蒂芬·霍金,同样经历了生命痛苦的折磨,但面对生命的不幸,他把目光投向辽远深邃的宇宙,探讨黑洞理论和量子宇宙理论并取得卓越成就。
古今中外有许多身处逆境却能勇敢面对、顽强拼搏的鲜活的事例,这些事例都能给你启发,深入探讨生命的真谛。要言之成理,有一定的深度。三、开放探究
生命是美好的、可贵的,然而生命有时又是残酷的、艰难的。当你面对生命的不幸时,该以一种什么样的态度来对待?随堂演练一、基础知识
阅读下面的文字,完成后面的题目。
《红楼梦》从问世起就一直谜团不断。它究竟表达了怎样的主题?它为什么会有众多的版本?高鹗所续写的后四十回是　　　　还是锦上添花?这些话题引发了世人旷日持久的争论,学术界也众说纷纭,　　　　。而二百多年后的今天,我们惊异地发现,尽管我们破解了许多红学难题,但困惑与疑问依然　　　　,我们对它依然如　　　　。? 比如宝玉、黛玉共读《西厢记》时几岁,黛玉怎么死的,元春怎么死的,贾府怎么被抄家的,大观园是怎样的一个园林,这些基本问题,还是一笔糊涂账,仍是一些谜团。但是作者对关键人物林黛玉和贾元春的死因,及贾府被抄原由,作了些明的暗的喻示,要读者仔细阅读后才能捉摸出来。在元春省亲时,太监点了四出戏:第一出,《豪宴》,《一捧雪》。脂批:中伏贾家之败。第二出,《乞巧》,《长生殿》。脂批:中伏元妃之死。第三出,《仙缘》,《邯郸梦》。脂批:中伏甄宝玉送玉。第四出,《离魂》,《牡丹亭》。脂批:中伏黛玉死。所点之戏伏四事,乃通部书之大关节、大关键。脂批的意思很明确,(　　　　),所以实际上作者给读者留下的是黛玉殒、元春薨和贾府被抄三大谜团,又把解开谜团的线索精心设计在书中。作者通过戏剧隐喻等作为手段,利用戏剧内容特殊的指向和脂砚斋的点批等给读者以理解的方向性提示。1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(　　)
A.狗尾续貂　莫衷一是　纷至沓来　雾里看花
B.鱼目混珠　众口难调　纷至沓来　雾里看花
C.鱼目混珠　众口难调　熙来攘往　水中望月
D.狗尾续貂　莫衷一是　熙来攘往　水中望月解析:A　狗尾续貂:比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。鱼目混珠:拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻以假乱真,以次充好。一般形容物,不形容人。此处是说高鹗的续本优劣难辨,选与“锦上添花”反义的词。莫衷一是:指不能得出一致的结论。众口难调:众人口味不同,很难调和得使大家都满意。亦比喻人多意见多,很难协调统一,使人人都满意。语境中前有“众说纷纭”一词,显然应选“莫衷一是”。纷至沓来:形容接连不断地到来。熙来攘往:形容人来人往,非常热闹拥挤。这里是说困惑与疑问,用“纷至沓来”。雾里看花:原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。水中望月:比喻可望而不可即,白费力气,事情根本办不到。语境想表达“看不清楚”所以用“雾里看花”。2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)
A.作者通过戏剧隐喻等作为手段,利用戏剧内容的特殊指向和脂砚斋的点批等形式给读者以理解的方向性提示。
B.作者以戏剧隐喻等作为手段,利用戏剧内容特殊的指向和脂砚斋的点批等给读者以理解的方向性提示。
C.作者以戏剧隐喻等作为手段,利用戏剧特殊的内容指向和脂砚斋的点批等给读者以理解的方向性提示。
D.作者通过戏剧隐喻等作为手段,利用戏剧内容特殊的指向和脂砚斋的点批等给读者理解的方向性提示。解析:B　“通过戏剧隐喻等作为手段”的说法,介词“通过”不能同后面的“作为手段”搭配,排除A项和D项;C项错误在于“戏剧特殊的内容指向”语序不当,原文只是强调一部戏剧的内容含义,而不是说内容的一部分,应为“戏剧内容的特殊指向”。故正确答案为B项。解析:D　“四个谜”是后人对《红楼梦》的一些内容的不理解,应该先介绍原书中叙述的内容即“四件事”,然后是后人的感觉“四个谜”,据此排除A、C。文段中的意思是四件事的意思与四部戏的内容含义有可比之处,文段的陈述对象是“四件事”,排除B。3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　)
A.书中有四个谜,即四件事,与四个戏有相似之处
B.与四个戏有相似之处,书中有四事,即四个谜
C.与四个戏有相似之处,书中有四个谜,即四件事
D.书中有四事,即四个谜,与四个戏有相似之处4.下面是王小刚的父亲七十生日宴的请柬内容,请认真阅读,找出其中五处表达不得体的地方,并加以修改。
亲爱的李安国叔叔:
您好!令尊今年七十岁华诞,兹定于本月8日中午12点在贵府举办寿宴。届时敬请你务必前来参加。
王小刚
2018年8月2日解析:解答此题,关键要弄清文体及人物关系。请柬用语要客气,注意谦敬辞的使用。“令尊”是对别人父亲的尊称,用于此处不合适。“华诞”指称伟大的人物诞生的日子,不适合用来称普通人的生日。“贵府”是对别人的家的敬称,此处应改为“寒舍”。晚辈称呼长辈用“你”不合适。“务必”语气太强硬,可删去。
答案:将“令尊”改为“家父”;将“华诞”改为“寿辰”;将“贵府”改为“寒舍”;将“务必”删去;将“你”改为“您”。5.下面是某医院门诊“一卡通”挂号流程图,请依据本图,把整个流程写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过150字。解析:先明确对象。本题是有关医院门诊“一卡通”挂号的流程图。然后抓关键。由图可知,主干分为两部分:一是持卡患者;二是无卡患者。根据图示内容,结合图示流程,明确如何处理,再加以表述、连缀。
答案:患者到院后,有卡患者直接到分诊台或在收费窗口充值挂号;无卡患者,如果带着身份证,先到收费窗口办卡,并充值挂号;如果未带身份证,则先到导诊台填写办卡申请单,然后去收费窗口办卡,最后去收费窗口充值挂号。二、课内阅读
阅读下面文段,完成6～9题。
自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。 除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家,有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?答案:(1)正常人生活的社会环境　(2)不会和别人接触的地方7.作者为什么说那些小昆虫和自己一样“不明白为什么要来这世上”?作者对蜂儿、蚂蚁、瓢虫等的描写表现了怎样的思想感情?答案:(1)因为作者当时对人生悲观失望,觉得自己和小昆虫一样可怜。
(2)从这些生灵身上感受到了生活的意趣,得到了一些启示。8.作者用词颇有创意。如“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”。试简单分析“溜”“朵”的妙处。答案:“溜”表现出园墙遮挡强光形成狭长的荫凉,准确、形象。“朵”表现出蜜蜂翅膀振动时形成的形态如花一样,准确、形象,富有美感。9.选文第二段开头作者说“我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”,而后又在第三段说“……所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,请探究这里面体现出的作者的心路历程。答案:残疾后没有出路,作者想到了死亡。是地坛给了他许多的启示,使他进行了生与死的抉择,最后他以平静的心态看待和评论死亡。时文赏读时代之问的中国答卷
华益文
适逢中国改革开放40周年,国家主席习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上,发表了题为《开放共创繁荣创新引领未来》的主旨演讲。他强调各国要顺应时代潮流,坚持开放共赢,勇于变革创新,向着构建人类命运共同体的目标不断迈进;中国将坚持改革开放不动摇,继续推出扩大开放新的重大举措,同亚洲和世界各国一道,共创亚洲和世界的美好未来。【思维借鉴】
开篇提出世界各国未来应该采取的策略以及中国的举措、“时代之问的答案”,与题目相照应。 世界媒体注意到,就“人类社会向何处去”“亚洲前途在哪里”的“时代之问”,习主席提出精辟见解。
面对复杂变化的世界,只有不畏浮云遮望眼,善于拨云见日,才能把握历史规律,认清世界大势,进而才能就前进的道路做出正确的抉择。在习近平看来,当今世界,需要把握好三大历史潮流,也就是历史规律——和平合作的潮流、开放融通的潮流、变革创新的潮流。概说习近平提出的三大历史潮流,领起下文的两段。紧扣标题,演绎标题的内涵。 这是积中国40年改革开放的经验启示。40年来,中国之所以取得历史性进步,离不开全体人民紧扣和平与发展的时代主题,上下求索,与时俱进,锐意进取,敞开胸襟,拥抱世界。习近平指出,中国人民坚持对外开放基本国策,打开国门搞建设,成功实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大转折。
这是积中国40年外交实践的经验启示。中国长期坚持独立自主的和平外交政策,在维护国家主权、安全、发展利益的同时,寻求构建全球伙伴关系网,在对外关系中突出和平与发展的时代主题,强调和平发展的共同性、包容性与开放性,而且为和平与发展的时代主题增添了“合作”与“共赢”的色彩。以世界面临的“逆流、潜流和扰流”从反面来论述“实现和平、发展、合作、共赢,任重而道远”。 时代潮流之下,世界免不了遭遇逆流、潜流和扰流。冷战思维、你输我赢、零和博弈还大有市场,妄自尊大、恃强凌弱、以邻为壑还时有显现,封闭守旧、排斥变革不乏其人。特别是在世界多极化和经济全球化加速发展的今天,单边主义与多边主义的矛盾以及保护主义与自由贸易的矛盾还很突出,为一己之私宁愿对抗、不愿对话的冲动依然存在。实现和平、发展、合作、共赢,任重而道远。 正是从顺应、引领和推动时代潮流,携手应对全球性挑战出发,习近平指明了中国特色大国外交新路,并向世界提出推动构建人类命运共同体、构建新型国际关系的倡议。这一倡议得到越来越多国家和人民的欢迎和认同。在上述演讲中,习近平提出,面向未来,希望各国人民同心协力、携手前行,努力构建人类命运共同体,共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。这是对“时代之问”的最好回应,也昭示了破解“时代之问”、推动构建人类命运共同体和新型国际关系的五大路径。从正面提出“时代之问”的答案并与上段内容相对比,在对比之中得出结论,层次清晰,思路明了。 时代潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。中国勇立时代潮头,从容应对国际风云激荡,决意走出一条与历史上传统大国不同的、具有中国特色的民族复兴之路和大国外交新路。
习近平曾指出,“放眼世界,我们面对的是百年未有之大变局。”随着综合实力不断提升、日益走近世界舞台中央,中国在国际上的影响力、感召力、塑造力愈加显现,同时随着中外交融性、关联性、互动性不断增强,受到外部影响也会加大。
有着40年改革开放的厚重积累,有着对当今时代潮流和国际大势的正确认识和把握,有着对新时代新征程的顶层设计和总体布局,凭着忧患意识、底线思维、战略定力,中国特色大国外交新路必将越走越宽广,也会为解答“时代之问”提供更加有效的中国方案。
《人民日报》(2018年04月11日) 从理论上分析,中国走自己的路符合时代潮流。
虽面临诸多的复杂因素,只要把握当今时代潮流和国际大势,会有更多的时代之答。篇末扣题,深化主旨。层层深入,条分缕析。 点击进入 课时作业点击进入 单元质量综合检测谢谢观赏！