11《论语》十二章课件（共38张幻灯片）

(共38张PPT)

《论语》十二章
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼。春秋末期思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子被称为“亚圣”。

孔子简介
（1）政治思想
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说,政治上主张“仁政”（“仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”,都是他的做人准则。

（2）教育思想
重视教育的作用、提倡“有教无类”（一视同仁）、“诲人不倦”、“因材施教”。
孔子思想
孔子简介
　 《论语》是儒家经典著作,它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。
“四书”：《大学》《论语》《中庸》《孟子》
“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《论语》简介
《论语》


愠( )　 逾矩( )( )
罔( )　 殆( )　
箪( )　 肱( )　
焉( )　 笃( )　
不亦说乎( )　 三省吾身( )　
为人谋( ) 传不习乎( )
十有五( ) 为( )师矣
好之者( ) 逝者如斯夫( )
yùn
wǎng
dài
yān
gōng
yú jǔ
dān
dǔ
yuè
xǐng
chuán









wèi
yòu
fú
hào
检查预习
字音并释义
wéi
生气
越过；法度
迷惑
疑惑
胳膊
于此
坚定
同“悦”
反省
替
老师传授的知识
同“又”
做
喜爱,爱好
思考：要根据多音字的（ ）来确定它的读音,这就是古文释义中常讲的“音义相关”。
意思
①学/而时习之,不亦/说乎？有朋/自远方来,不亦/乐乎？人不知/而不愠,不亦/君子乎？
②吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？
③吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
④温故/而知新,可以/为师矣。
⑤学而不思/则罔,思而不学/则殆。
划分朗读节奏
听朗读录音
⑥贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回/也不改其乐。贤哉,回也！
⑦知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
⑧饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。
⑨三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。
⑩逝者/如斯夫,不舍昼夜。
?三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
?博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。
划分朗读节奏
听朗读录音
信：就是译文要准确表达原文的意思,不歪曲,不遗漏,不随意增加意思。
达：就是译文明白晓畅,符合现代汉语表达要求和习惯,没有语病。
雅：就是译文语句规范、得体、生动、优美。

1.直译为主,字字落实。2.意译为辅,文从句顺。
文言文翻译原则
文言文翻译
文言文翻译方法
留
人名、地名、官名、书名、物名、国号、年号、谥号、度量衡单位等都保留不译。
对
把文言单音节词一一对译为现代汉语的双音节词或多音节词。
换
用现代词语替换古代词语、古今异义词；将通假字换成本字再作解释。
文言文翻译
文言文翻译方法
补
补全省略的某一词语(“于”“之”)、量词、句子成分(主语、谓语、宾语等)。
删
删去同义的一个词;删去在句中只起语法作用,无实在意义的文言虚词。
调
把文言文中倒装的句子成分调整过来。
文言文翻译




1、通假字
（1）不亦说乎
（2）十有五
文言积累
“说”同“悦”，愉快。
“有”同“又”，用于整数和零数之间。
2、词类活用
学而时习之
吾日三省吾身
温故而知新

好之者不如乐之者
传不习乎
饭疏食饮水

时：名词作状语，按时
日：名词作状语，每天
故、新：形容词用作名词，
旧的知识；新的理解和体会




文言积累
乐：形容词的意动用法，以……为快乐
传：动词用作名词，老师传授的知识
饭：名词作动词，吃




3、古今异义
（1）有朋自远方来

（2）可以为师矣

（3）吾日三省吾身。


古义：指志同道合的人
今义：朋友。
朋
可以
三
古义：两个词。可，可以；以，凭借
今义：一个词。能够。
古义：多次
今义：数词，三。



文言积累




3、古今异义
（4）饭疏食饮水

（5）饭疏食饮水

（6）匹夫不可夺志也


古义：冷水
今义：无色无味无臭的液体。
水
疏
匹夫
古义：粗劣
今义：疏通、疏散
古义：平民百姓
今义：无学识、无智谋的人。



文言积累




为

（1）吾十有五而志于学
（2）于我如浮云
（3）己所不欲，勿施于人


于
文言积累
在
对于
给
4、虚词
（1）为人谋而不忠乎
（2）可以为师矣
（3）知之为知之

替
做
就是




而的用法
①表示并列，并且；博学而笃志,切问而近思。
②表示顺承，然后，就；学而时习之，三十而立。
③表示转折，却，但是；人不知而不愠
④表示修饰（方式、状态），曲肱而枕之。
⑤表示假设，相当于“如果”；人而无信,不知其可也。
⑥表示因果，相当于“因而”。
文言积累
4、虚词
判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠 （ ）
（2）为人谋而不忠乎 （ ）
（3）与朋友交而不信乎（ ）
（4）吾十有五而志于学（ ）
（5）三十而立，四十而不惑…… （ ）
（6）学而不思则罔，思而不学则殆（ ）
（7）曲肱而枕之 （ ）
（8）不义而富且贵 （ ）
（9）择其善者而从之，其不善者而改之（ ）
（7）博学而笃志，切问而近思 （ ）

表转折
表转折
表转折
表承接
表承接
表转折
表修饰
表承接
表承接
表并列
文言积累




5、文言句式
省略句：
（1）人不知而不愠”
（2）可以为师矣
（3）其不善者而改之
判断句：
（1）贤哉，回也！
（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
倒装句,按语序应为“回贤哉”
“以”后面省略代词“之”
句首省略动词“择”
“知”后面省略宾语“之”
子曰:“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知（之）而不愠,不亦君子乎？”

孔子说:“学习了然后按时温习它,不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗？别人不了解（我）,（我）却不恼怒,不是有才德的人吗？”
疏通文意
同“悦”,愉快
古代对男子的尊称
曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子说:“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是讲诚信了呢？老师传授的知识是不是温习了呢？”
疏通文意
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

孔子说:“我十五岁就在学习方面有志向,三十岁能有所成就,四十岁能遇事不疑惑,五十岁能了解上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁能顺从意愿,却不越过法度。”
疏通文意
同“又”
子曰:“温故而知新,可以（之）为师矣。”

孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭（这一点）做老师了。”
疏通文意
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习,就会产生疑惑。”
疏通文意
子曰:“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也！”

孔子说:“颜回品德真高尚啊！一篮子饭,一瓢冷水,住在简陋的小屋里,别人不能忍受这种穷困的忧虑,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回品德真高尚啊！”
疏通文意
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

孔子说:“对于学习,懂得学习的人,不如爱好学习的人,爱好学习的人,又不如以学习为快乐的人。”
疏通文意
学问和事业
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。”

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也
就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我
（来说）就像浮云一样。”
疏通文意
表修饰
又
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,（择）其不善者而改之。”

孔子说:“几个人一同走路,必定有（可以做）我的老师（的人）在其中,我选择他的优点向他学习,（看到自己也有）他们那些缺点就要改正。”
疏通文意
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
疏通文意
离去
这
舍弃
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”
疏通文意
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

子夏说:“广泛学习并且能坚定志向,恳切地发问求教并且多思考当前的事情,仁德就在这当中了。”
疏通文意

合作探究
“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能否互换位置？为什么？
不能。因为这三个句子针对的对象是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操,互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
成语归纳
不亦乐乎
三省吾身
三十而立
温故知新
不舍昼夜
三人行，必有我师
乐在其中




逝者如斯
四十不惑
随心所欲
博学笃志
切问近思
择善而从



合作探究
按照格式：我选择_______则，因为从中我学到了（懂得了）________？




合作探究
如果让你选择一则作为自己的座右铭，你会选择哪一则，理由是？
提示：从学习方法、学习态度、修身做人三方面说一说。

1、学而时习之（第一章）
2、温故而知新（第四章）
3、学而不思则罔,思而不学则殆。（第五章）


学习方法：
学习态度：
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。（第七章）
2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。（第九章）
3、逝者如斯夫,不舍昼夜。（第十章）

独立思考的必要性
学思辩证关系
虚心求教,改正不足
珍惜时间求学
合作探究
修身做人

1、人不知而不愠（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章）
3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）
4、人不堪其忧,回也不改其乐（第六章）
5、不义而富且贵,于我如浮云（第八章）
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也（第十一章）
7、博学而笃志,切问而近思。（第十二章）

道德修养要循序渐进
颜回乐于学习、安贫乐道
安贫乐道
坚定志向,矢志不渝
坚定志向,广泛学习
合作探究
本文通过师徒对话或借题发挥,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度,勤学好问、实事求是的精神；另一方面也阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世教和学的理论有着深远的影响。
主 题
合作探究
理解性默写
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为______________________________
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：_________________
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是______________________________
5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：______________________________

温故而知新
学而不思则罔，
思而不学则殆。
三人行必
有我师焉。
人不知而不愠。
有朋自远方来,
不亦乐乎？
课堂检测