人教部编版七年级上第11课《论语》十二章 教案+反思

11.《论语》十二章

学 校：颍上五中 年 级：七年级 科 目：语文
主 备：王彬、 时 间:
审 核：
【课程标准解读】
《义务教育语文课程标准》对第四学段（7—9年级）文言文的阅读要求：
1．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
2．随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点。
3．了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。
4．注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
5．欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
【教材内容分析】
《论语》是语录体散文，大多是简短的谈话和问答，是古代儿童启蒙学读物。文章篇幅短小，内容浅显，适合当代儿童学习。朗读起来朗朗上口，节奏分明，适合于口传相授。所选的章节都是孔子思想的精华部分，意义深远，发人深省。这十二章精选语录主要是谈学习态度、学习方法和修身做人的，具有普通的教育意义。
【考纲及考题分析】
[三]??(15分)?
《论语》四则
①子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(《述而》)
②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善③，
友便佞④，损矣。”(《季氏》)
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”????(《为政》)
④子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”??(《子张》)
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善????于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞]善于花言巧语，而言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
14解释下列加点词在文中的意思。?(3分)
(1) 择其善者而从．之（从：听从或：采纳、听从(答学习、跟从也可)）
(2)学而不思则罔．（罔：迷惑或：迷惑不解、迷惑而无所得）
(3)可谓好．学也已矣（好：喜爱?或：喜好、喜欢）
15翻译下面的句子。?(4分)
(1) 友直，友谅，友多闻，益矣。译：与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。
(2)思而不学则殆。译：只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“
精神疲倦而无所得”均)
16按要求填写下面的表格。?(4分)
答：第①则：三人行，必有我师，择善而从
第②则：择友之道
17．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。
答：要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知
【学情分析】
学生情况分析：初一学生刚接触文言文，缺乏古文功底，学习积极性有待提高。所以，
教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，
掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而也为今后的文言文学习奠定基础。
【教学设想】
在学生熟读课文掌握字词含义的基础上，通过合作讨论理解每一章所蕴含的深刻含义。
【教学设计】
教学目标：
知识与能力：
1．掌握“罔、殆、”等字音、字形、意思。
2．积累、理解重点词、句的含义。
3．能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
4．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
过程和方法：? 诵读理解、质疑交流、积累拓展。
情感态度的价值目标；
1．感受孔子光辉人格魅力，提高自身的思想修养。
2．联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点
掌握古文中重点词语的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点：
领悟《论语》十二章的深刻含义。
教学方法：
诵读法 感悟法 讨论法
教学时间：2课时
【教学过程】
第一课时
1、 创设情境，引入新课
1．中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
2．介绍孔子及其《论语》
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

2、 合作探究，获得新知
1.诵读章节
范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
自渎：学生自读课文。
2.语段分析，学生根据知识积累课下注释解决字词含义
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
时： 说： 朋： 愠： 君子
(2)曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
日： 三： 省： 忠： 信： 传： 习：
(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
有： 立： 惑： 天命： 耳顺： 从心所欲： 逾：
(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
故： 新： 可以：
(5)子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
罔： 殆：
(6)子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
堪：
3、 展示成果，分享快乐
1. 朗诵章节
2.字词识记检测
3.学生通过字词的掌握进行语句意思的疏通
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
译文：孔子说：“学习并按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
(2)曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
(5)子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
(6)子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
4、 拓展延伸，总结提升
1. 诵读章节
2. 语句翻译检测
3.感知、讨论：所学的内容包括学习的哪些方面?
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
4.所学六章分别属于哪一方面？
学习方法：
　　温故而知新，可以为师矣。
　　学而时习之，不亦说乎?
学而不思则罔，思而不学则殆。
传不习乎？
　　学习态度：
　　修身做人：
　　人不知而不愠，不亦君子乎?
　　有朋自远方来，不亦乐乎?
　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

五、巩固新知，有效练习
1.尝试背诵
2.在我们学过的六章中你喜欢那一则，写下来并说明理由。





























第二课时
1、 创设情境，引入新课
1. 上一节课我们共同学习了论语十二章的前一部分，这节课我们共同学习下半部分。
2. 字词句识记检查，章节背诵检查。
2、 合作探究，获得新知
1.诵读章节
2.在上一节课学习的基础上我们一起来解决下半部分的字词含义。
(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
知： 者： 好： 乐：
(8)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
饭 ： 疏食： 水： 肱： 义： 于： 浮云：
(9)子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
三： 焉： 择： 善： 从 ： 改：
(10)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
川： 逝： 昼：
(11)子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
夺： 匹夫： 志：
(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而，仁在其中矣。”《子张》
博学： 笃 ： 切问： 近思： 仁：
3、 展示成果，分享快乐
1. 诵读章节
2.字词识记检测
3.学生通过字词的掌握进行语句意思的疏通
(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
(8)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(9)子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
(10)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”
(11)子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
4、 拓展延伸，总结提升
1. 诵读章节
2. 语句翻译检测
3.字词总结
通假字
　　 不亦说乎：说通悦，愉快，yuè。 有通又
一词多义
学而时习之(顺接连词，可译为“然后”)
　　 而 学而不思则罔(转折连词，可译为“却、但是”)
　　 博学而笃志(并列连词，可译为“而且”)
人不知而不愠(了解)
知
温故而知新(知道)
为人谋而不忠乎(给，替)
为
可以为师矣(当，做)
　 古今异义
可以：可以凭借 能够
时：按一定的时间 常常，经常。
词类活用
学而时习之时：
温故而知新
4.感知、讨论：后半部分内容包括学习的哪些方面?
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
5.所学六章分别属于你一方面
学习方法：
　　博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
　　学习态度：
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
　　修身做人：
　　人不知而不愠，不亦君子乎?
　　不义而富且贵 三军可夺帅也

5、 巩固新知，有效练习
1.尝试背诵
2.在我们学过的六章中你喜欢那一则，写下来并说明理由。


板书：
学习态度
学习方法
思想修养