第3课古代印度 课件（26张PPT）

(共26张PPT)
第3课 古代印度

一、古代印度河流域文明
二、森严的种姓制度
三、释迦牟尼创立佛教
1 古代印度河流域文明
1.观察地图，孕育古代印度文明的河流是什么河？说说古代印度早期文明有哪些。
2.历史上征服古代印度的外来居民是什么人？简要说说他们的统治。
3.古代印度在鼎盛时期有哪些表现？
4.古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗？
印度河；古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐·达罗。
公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。他们从事农业生产，此后陆续出现许多小国家。
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一；②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市；③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
“阿拉伯数字”、佛像艺术等。古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像艺术的影响。
摩亨佐·
达罗
哈拉帕
　　印度河流域出现了城市国家，其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
归纳古代印度历史的发展
公元前
23世纪
后来
公元前
6世纪
公元前
4世纪
不久后
印度半岛逐渐统一
孔雀王朝，基本统一半岛
再次分裂
出现城市国家
雅利安人入侵建立国家
哈拉帕和摩亨佐·达罗两个地区产生了古代印度再起文明，这个文明一度繁荣，后来因为不明原因衰亡。公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人侵入印度后建立许多奴隶制小国。孔雀王朝统治时期印度实现统一，古代印度文明进入鼎盛时期。
2 森严的种姓制度
材料一　他(指造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 (国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。 刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——《摩奴法典》
材料二　种姓制度规定：杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中。……杀一个刹帝利(应立)誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。(杀)一个吠舍，(应同样立誓守戒)三年，并交出100头母牛和1头公牛。(杀)一个首陀罗，(应同样立誓守戒)一年，并交出10头公牛和1头母牛。
特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？
为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
◆
◆
◆
◆
严格的社会等级制度
种姓制度激化 了社会矛盾。
佛教产生背景
3 释迦牟尼创立佛教
材料一　佛教不同于婆罗门教的地方主要是带有民主色彩，稍微冲淡了种姓区别。佛教以“慈悲为怀，普渡众生”为号召，为抑制婆罗门种姓的无限特权而力言众生平等。佛教强调人的品行，而不强调人的出身。佛教的这些主张，符合广大人民群众的殷切期望。
材料二　佛教认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后才能进入“极乐世界”。
佛教教义对当时印度种姓制度中的哪一个等级最有利？理由是什么？分析佛教为什么能得到广泛传播。
对刹帝利最有利。因为早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，有助于压制婆罗门，提升刹帝利政治地位。
佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
产生背景：印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。
创 始 人：乔达摩·悉达多，
后被称为 “释迦牟尼”。
产生时间：公元前6世纪
①宣扬“众生平等”，
反对婆罗门的特 种姓制度。
②提倡消灭欲望以解脱苦难，
教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。
2. 佛教的教义
　　 佛教宣扬“众生平等”，这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
如何理解佛教教义？
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
自然
环境
位置
气候
河流
古代印度
文明历程
城市国家：哈拉帕
摩亨佐·达罗
种姓制度
佛教
零在内的10个数字符号
（阿拉伯数字）
计数法
文明成就
1.征服古代印度，在印度河和恒河流域建立起很多奴隶制国家的是（ ）
A. 埃及人
B. 苏美尔人
C. 雅利安人
D. 蒙古人
C
2.由“《摩诃婆罗多》、恒河、阿拉伯数字”这些词你能联想的国家是（　　）
A. 古埃及
B. 古巴比伦
C. 古印度
D. 两河流域
C
“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（　　）
A. 古埃及奴隶制度
B. 汉谟拉比法典
C. 古印度种姓制度
D. 西欧封建等级制度
C
3.古印度是世界文明的发源地之一，下列与古印度有关的是（　　）
A. 金字塔
B. 《汉谟拉比法典》
C. 分封制
D. 种姓制度
D