2019秋人教部编版(广东专用)九年级语文上册课件:8.论教养9.精神的三间小屋习题课件 (共34张PPT)

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名称 2019秋人教部编版(广东专用)九年级语文上册课件:8.论教养9.精神的三间小屋习题课件 (共34张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2019-10-22 15:19:22

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文档简介

(共34张PPT)
8.论教养  
9.精神的三间小屋
第二单元 
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)我不敢mào rán(    )提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
(2)假如一个人……不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很大,或者suí xīn suǒ yù(     )地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有hán yǎng(    )的人。
贸然 
随心所欲 
涵养 
(3)有句谚语说得好:国王的礼貌是kè shǒu(    )时间。
(4)遗憾的是,人们却很少从这些书中jí qǔ (    )有益的见解。
(5)要养成优雅风度应该zūn xún(    )哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德zhēn yán(    )”,是不是一件轻而易举的事情呢?
恪守 
汲取 
遵循 
箴言 
(6)假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ(      ),可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tíng(      )——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
(7)有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò(      ),是出于无聊,是fù yōng fēng yǎ (      ),是毫无意义的niǔ niē zuò tài (      )。
彬彬有礼 
大发雷霆 
矫揉造作 
附庸风雅 
扭捏作态 
(8)我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种guǎng mào(    ),需如何jī zǎn(    )每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓?
(9)也许因为我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也总是可望而不可即,便以位卑kuān yòu(    )了自己。
(10)假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼yóu yì(    ),那是你的大福气。
广袤 
积攒 
宽宥 
游弋 
(11)无论一生遭受多少kùn è(    )欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。
(12)不要轻觑了事业对精神的rú yǎng(    )或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它huī xià(    )持久的人质。
(13)我们说出的话,无论声音多么嘹亮,都是别的喉咙dū nɑng(    )过的;我们发表的意见,无论多么周全,都是别的手指圈画过的。
困厄 
濡养 
麾下 
嘟囔 
(14)如果真是那样,我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地tān tā(    )了。
(15)面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言,人们往往会zì cán xíng huì(      )。
(16)假如恨比爱多,小屋就凄风苦雨,愁云惨雾,你会精神悲戚压抑,xíng xiāo gǔ lì(      )。
坍塌 
自惭形秽 
形销骨立 
(17)这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也如chōu sī bō jiǎn(      ),需要水落石出的流程。
(18)然费时弥久,精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则,jiū zhàn què cháo(      ),lǐ dài táo jiāng(      ),那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
(19)规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、xiāng dé yì zhāng(      )的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
抽丝剥茧 
鸠占鹊巢 
李代桃僵 
相得益彰 
C  


【解析】一意孤行:不听劝告,固执地照自己的意思行事。多为贬义,用在这里褒贬失当。
C.看到满山青翠的草木和悦耳的鸟鸣,他顿时感到身心舒畅。(将“和”改为“,听到”)
D.作为信息时代的公民,对扑面而来的海量信息要进行批判性思考的能力。(删去“的能力”)
【答案】B 
【解析】缺少宾语中心语,应在句末加上“等问题”。
4.根据下面材料,给“低头族”下个定义。(不超过30字)
如今,地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状,有的看手机,有的拿出平板电脑或笔记本电脑玩游戏、看视频,每个人都想通过盯住屏幕的方式,把零碎的时间填满。这部分人被称为“低头族”。“低头族”以年轻人为主,他们的共同特征是低着头,他们的视线和智能手机相互交感,直至难解难分,即使聚会时也离不开数字终端,一个人时更是如此。扎克伯格的妻子普莉希拉·陈也是个典型的低头族,自言“每五秒钟,就会查看一次手机”。


低头族是以年轻人为主,利用零碎时间低头看屏幕的人(或群体)。
5.阅读下面材料,按要求回答问题。
《国家宝藏》第二季开启了广东省博物馆专场,迎来了年轻的国宝——金漆木雕大神龛。这件神龛体量庞大、雕饰精美,是粤东潮汕地区民间供奉先辈神位的特制用具。上面雕刻的梅花鹿和仙鹤的图案,寓意富贵长寿;喜鹊飞上梅花梢,寓意喜上眉梢;雕刻上还有潮剧《六国封相》的元素……这些都体现了潮汕人的习俗和文化。
金漆木雕大神龛寄托了潮汕人血浓于水的骨肉情谊,代代相传的家族精神,四散海外也不忘故土的民族大义,传承着其特有的家风文化。


(1)请用一句话概括以上内容,不超过30字。
示例:潮汕金漆木雕大神龛用以供奉先辈神位,有特殊文化内涵。


(2)金漆木雕大神龛将在法国展出,请为它设计一条宣传标语,用上一种常见的修辞手法。
示例一:金漆木雕大神龛——潮汕人的精神家园。
示例二:展示广东神龛,传承华夏文明。
文明也是管出来的
①同一个人,步行过马路时,遇上急事可能会闯红灯,但若在车里握着方向盘,再着急往往也能遵规守矩;同一个人,在绿皮火车里会吞云吐雾,但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此?违法成本不同,执法刚性也不同。这种对比也启示我们:文明不仅是倡导、教育出来的,也是管出来的。
②梳理中外社会文明史就能发现,一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果。去日本旅游的人,往往会感慨于其公共文明:一丝不苟的垃圾分类,不留一片垃圾在体育赛场,井然有序的公共场所……究其源头,1958年施行的《轻犯罪法》功不可没,什么是现代社会的“勿以恶小而为之”,法律写得明明白白。即便如此,上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”,大声喧哗、不守秩序,以至于日本媒体写社论提示国民,“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。

③可见,文明是一面镜子,在比较中更能正衣冠、知不足;另一方面,约束是压舱石,一旦脱离执法环境,缺少了刚性约束,已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进,一定的外部约束,总是不可或缺的。
④文明是管出来的,是因为在权利与义务这两端,人们往往愿意享受文明的成果,却不愿承担文明的成本。比如,许多人羡慕欧美国家立法保护小动物,殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数:上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌等等。不仅如此,如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害,狗主人除了会面临高额罚款,还可能要承担刑事责任。
最近,国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定,严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为,也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会,法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子,松紧适度、两头不落,才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。
⑤文明是管出来的,还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”,现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市,一街之隔,常有静谧与脏乱差的霄壤之别,这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来,只要对违法行为持续“零容忍”,总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑,“开车不喝酒,喝酒不开车”在中国社会蔚然成风;
正是因为“失信者黑名单”制度持续发力,故意欠债不还的“老赖”开始减少;正是因为有严密的监管体系,人们对网购的信任指数越来越高。“一时不文明,时时受约束;一处不文明,处处受阻碍”,只有形成这样的鲜明导向,才能让文明的举止始于自发、成于自觉。
⑥古语云,“从善如登”,提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成,既需要自律,也需要他律;既需要好言好语的劝导,更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒,它唤起人们的文明意识,形成人们对文明的敬畏,最终让文明内化于心、外化于行。2018年5月,中共中央印发了《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》;
日前,最高人民法院发布了《关于在司法解释中全面贯彻社会主义核心价值观的工作规划(2018—2023)》,发挥社会主义核心价值观对社会文明建设的引领作用,不仅需要教育引导、实践养成,也需要制度保障。只有从内因到外因共同发力,才能不断推动社会文明水平的提升。
⑦改革开放之初,“新加坡奇迹”让前往考察的国人深受触动;而从持续而深远的影响来看,让国人内心更为震动的,是新加坡包括“鞭刑”在内的严明的法治和管理。40年后的今天,“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”,这样的大厦,需要以“没有规矩不成方圆”的态度去建设,让每一个人都为之添砖加瓦。
(选自《人民日报》2018年11月19日,有删改)
C.文章除了举例论证、引用论证、对比论证外,还运用了比喻论证,如第③段的“约束是压舱石”、第④段的“法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子”等。
D.文章结构严谨,思路清晰:第①段引出论点;第②—⑥段分析说理;第⑦段照应前文,强调文明是管出来的。
【答案】B 
【解析】中心论点是“文明也是管出来的”。
C.某市某城管信奉拳头底下出秩序,执法时该砸就砸,该打就打。其辖下市场商户果然服服帖帖,没有人敢越雷池半步。
D.某市青年陈某,为了所谓的义气伙同一帮朋友参与抢劫,后来入狱服刑接受法律制裁,彻底改过自新,出狱后成为优秀的法律知识义务宣传员,感化了很多有类似经历的人。
【答案】C 
【解析】C项中的行为属于违法行为。与原文“管出来”的含义不符。
8.根据选文,谈谈为什么文明是管出来的。(4分)
文明是管出来的,是因为:①一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果。②在权利与义务这两端,人们往往愿意享受文明的成果,却不愿承担文明的成本。③管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”,现实中比比皆是。④一个文明社会的形成,既需要自律,也需要他律;既需要好言好语的劝导,更需要法律制度的规范。(每点1分)
谢谢观看
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