11《送东阳马生序》课件

(共55张PPT)
部编人教版九年级下
11.送东阳马生序
宋濂
新知导入
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》，看看宋濂给了我们年轻人什么样的告诫。
新知讲解
关于宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
洪武十一年(1378年)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。
“东阳”即东阳县，地名 “马”是姓
“生”是长辈对晚辈的称呼 “马生”即马君则
题目意思：写给东阳县晚辈马君则的赠言
1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。
2.有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。
3.参考注释理解文章大意 。

余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录，计日以还。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕(shuò)师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
读准字音

当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲(jìng)不能动，媵(yìng)人持汤沃(wò)灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mà o)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬（miù）称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘（qiú）葛之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝（cháo）京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为（wéi）贽
（zhì），辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为（wéi）学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（dǐ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
1. 自由朗读课文，参考注释，理解文意。
2.根据自己的理解，用一句话概括文章主要内容。
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每 假借于藏书之家，手自笔录，计日以 还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之 怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得 遍观群书。
爱好
没有办法
常常
送还
借
结成坚硬的冰
弯屈伸直
抄书
超过约定的期限
之:代指抄录书
因此
把
广泛地阅读各种书
亲手用笔抄写
计算
来
不
懈怠
于是
能够
得到
译文：
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
已经
学说
担心
大师
交往
跑到
有道德、有学问的前辈
拿
请教
道德高
挤满
稍微缓和
言辞脸色
更加
提出
请教
有时
表情
仰慕
声望高
询问
训斥
周到
高兴
愚笨
终于
等到
译文：
到成年时候，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交往，向他们请教。我曾跑到百里之外，捧着经书向同乡有名望的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他的言辞态度一直极为严肃。我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；等他高兴了，就又去请教。所以我即使愚笨，终于还是能够有所收获。
译文：
到成年时候，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交往，向他们请教。我曾跑到百里之外，捧着经书向同乡有名望的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他的言辞态度一直极为严肃。我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；等他高兴了，就又去请教。所以我即使愚笨，终于还是能够有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
背着书箱
深冬，隆冬
僵硬
皮肤因寒冷干燥而开裂
学舍、书馆
支，同“肢”
跟从老师学习
拖着鞋子
仆人
热水
浇洗
盖上
旅店
每天
两次
新鲜肥美
用
被子
寄居
译文：
当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中。深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。等走到学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）围着盖上，过了很久才暖和过来。我住在旅馆里，主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
全无，毫无
被，同“披” ，穿
华丽的衣服
羡慕
名词作动词，腰佩
香袋
光彩照耀的样子
破旧的衣服
因为
心中
值得快乐的事
吃的、穿的
(求学的)勤劳而且艰苦
译文：
一起住在学舍的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼得好像仙人；而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为我心中有足以快乐的事，（所以）不感到吃的、穿的不如别人。我求学时勤恳艰辛的情况大概就是这样。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老
参与
这里指有官位的人
承受
恩宠光耀
跟随
每日
接受询问
错误地称说
何况
才能
译文：现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
担忧
向别人借
每天
公家按时供给的粮食
每年
给予，赠送
饥饿
冬天的皮衣和夏天的葛衣
劳苦
掌管经书的学官
询问却不告知
应该
像
学业
德行
低下
如，比得上
过错
哪里
精通
天赋、资质
诵读
译文：
现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在宽大的书房中诵读诗书,不再有奔走的辛劳了;有司业、博士做老师,没有问而不答、探求学问却没有得到的情形了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到。如果有人学业不精通、好品德没有养成,不是天资低下,而是（他的）心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
同辈
很
称赞
德行
以同乡晚辈的身份
拜见
写
作为
初次进见尊者时所持的礼物
文辞
顺畅通达
态度平和
善于学习的人
回家探望
告诉
勉励
诋毁
际遇好，指得
到皇帝的赏识重用
在同乡面前显示骄傲
难道
了解
译文：
东阳的学生马君则,在太学读书已经两年了,同辈的人都夸他优秀。我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为见面礼,信里的文辞很畅达，我和他讨论学问,他的话语和顺并且态度平和;他自己说少年时读书很用心，此人可以说是一个善于学习的人。他现在要回家探望自己的亲人,因此我特意向他讲述（我当年）求学的艰难来勉励他。如果有人说我这是勉励同乡读书,是我的意志;如果诋毁我夸耀自己际遇畅顺而在同乡面前骄傲,那怎能算是了解我呢!
1.本文主要写了什么内容?用一句话概括。
本文主要叙述了作者在青少年时代艰苦勤奋的求学经历，并以此勉励马生刻苦学习。
2.在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？
自身经历
①幼时读书之艰
②成年求教之难
③求师奔走之劳
④求学生活之苦
作者是如何解决求学过程中遇到的困难的？体现了作者怎样的品德？最后结果如何？再读课文，找出答案。
读书
之艰
求教
之难
奔走
之劳
生活
之苦
手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。
诚信。“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”
以是人多以书假余，余因得遍观群书
真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
故余虽愚，卒获有所闻。
腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。” “负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。”
坚韧。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
快乐。 “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
解决办法 美好品德 结 果




作者是从哪些方面来写自己和同舍生及太学生的学习条件的？这是用什么手法来写的？
县官日有廪稍之供
主人日再食，无鲜肥滋味之享
父母岁有裘葛之遗
缊袍敝衣
坐大厦之下而诵诗书
寓逆旅
无奔走之劳矣
行深山巨谷中
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也
未尝稍降辞色，常遇其斥咄
凡所宜有之书，皆集于此
假借、手录
对比手法
太学生 余
食
衣
住
行
师
书
说一说：作者通过对比想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功重要的因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。
我们应该学习作者不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
目的是勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
读完全文，你觉得作者写作此“序”的目的是什么？
应该学习作者什么样的精神品质？
第二课时
同学们，上节课我们梳理了《送东阳马生序》一文的文意，初步了解了文本内容。这节课，让我们再次走进课文，深入理解课文，梳理文言知识。
（1）用文章中的话作答：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
①把学习当作快乐的事；　　
②勤劳刻苦；
③克服了生活上的重重困难。
（2）用自己的话回答：
1.宋濂之所以成功，除了他“嗜学”“遍观群书”“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?
虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，我们应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志、勤奋刻苦，才能学有所成。
2.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈你的认识。
3.作者家贫嗜学、乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师的方式？
示例：首先，我们要学习古代文人求学的谦卑态度,虚心求教,尊重知识,尊重教师。当遭到批评时,要勇于承认不足,不要频繁地找客观理由。但同时,老师和学生是平等的关系,我们要尊师,但不要畏师。
4.通过本课的学习，处在学生时代的我们该怎样学习？对我们有哪些启示？
①学习的动力源于浓厚的兴趣；　
②向人求教要谦虚诚恳；　
③学习要敢于发问；　
④学习要有主动性；　
⑤学习要勤奋刻苦；　
⑥以读书为乐，就会不畏艰难；
……
1.四支僵劲不能动
“支”同“肢”,肢体。
2.同舍生皆被绮绣
“被”同“披”,穿。
文言知识积累
1.无从致书以观
古义:得到。
今义:给予,向对方表示(礼节、情意等)。
2.走送之
古义:跑。
今义:人或鸟兽的脚交互向前移动。
3.媵人持汤沃灌
古义:热水。
今义:食物煮后所得的汁水。
1.以
以衾拥覆
介词，用
以中有足乐者
俯身倾耳以请
人多以书假余
无从致书以观
连词，因为
连词，相当于“而”
把
连词，表目的，可译为“来”
2.从
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
当余之从师也
跟从
向
俟其欣悦
门人弟子填其室
代词，指先达
代词，指先达的
3.其
礼愈至
至舍，四支僵劲不能动
周到
到，到达
4.至
烨然若神人
不知口体之奉不若人也
好像
如，比得上
5.若
又患无硕师名人与游
动词，担忧，忧虑
6.患
无冻馁之患矣
名词，忧患
益慕圣贤之道
名词，学说
7.道
余故道为学之难以告之
动词，说
援疑质理
动词，询问
8.质
非天质之卑
名词，资质
腰白玉之环
名词用作动词,在腰间佩戴
无鲜肥滋味之享
形容词用作名词,鲜鱼和肥肉
倒装句
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享
(省略句,省略主语“我”)
省略句
弗之怠
(倒装句,应为“弗怠之”)
概括主题
作者通过自叙,将自己求学的艰难和刻苦与当世太学生求学之易进行对比,得出业有不精、德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中应更勤奋、更专心致志地学习。
学后感悟
感悟①：
宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，向人借书，寒中抄录，但他却是那么地勤奋刻苦。由此看来，一个人是否有所成，关键在于自己专心与否。
感悟② ：
勤奋刻苦是学习成功的必要条件。现在的我们,要珍惜优越的学习条件,学习先辈们勤奋刻苦的学习态度,以锲而不舍和水滴石穿的精神,扎扎实实地学习科学文化知识,提升自身素养,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
A.或遇其叱咄(cì duō)　叱咄:训斥,呵责。
B.俟其欣悦(shì)　俟:等待。
C.足肤皲裂而不知(jūn liè)　皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
D.余则缊袍敝衣处其间(yùn)　缊:新絮。
C
【解析】A项中,“叱”应读chì; B项中,“俟”应读sì; D项中,“缊”的意思应为“乱麻”。
1.下列各句中划线字的注音和解释全部正确的一项是(　　)
A.岂他人之过哉!
B.盖余之勤且艰若此。
C.凡所宜有之书,皆集于此。
D.至舍,四支僵劲不能动。
D
【解析】D项中,“支”同“肢”,意思是“肢体”。
2.下列句子中有通假字的一项是(　　)
A.门人弟子填其室(挤满)
B.四支僵劲不能动(同“肢”,肢体)
C.右备容臭(臭味)
D.同舍生皆被绮绣(同“披”,穿)
C
【解析】C项中,“臭”的意思为“气味,这里指香气”。
3.下列句子中加线词的解释不正确的一项是(　　)
(1)全文的总领句是“　　　　　　　　”。作者外出求学,以“缊袍敝衣”处在富家子弟之间却“略无慕艳意”,其原因是“　　　　　　　　”。?
(2)文中最能表现作者抄书之苦的句子是： 　
　　　　　　　　　　
以中有足乐者
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
余幼时即嗜学
4.按要求填空。
①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
②盖余之勤且艰若此。
因为内心有足以快乐的事(指读书),所以不觉得吃的、穿的不如别人。
我求学的辛苦与艰难就是这个样子。
5.将下列句子翻译为现代汉语。
勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
勤学事例、成语:
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言：
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