《论语》十二章
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一、基础训练
(一)文学常识填空
1.《论语》是 家经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 、 、 并称“四书”。共二十篇。
2.孔子(公元前551-公元前479),名 ,字 , 时期人,是我国著名的 、 、 , 的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。
(二)给下列加点字注音
论语( ) 不亦说乎( ) 愠( ) 三省吾身( ) 传不习乎( )
不逾矩( ) 不思则罔( ) 不学则殆( ) 一箪食( ) 曲肱而枕( )
好之者( ) 笃志( )
(三)解释加点词语
1. 学而时习之( ) 2.有朋自远方来( )
3.人不知而不愠( )( ) 4.不亦君子乎( )
5.吾日三省吾身( )( ) 6.与朋友交而不信乎( )
7.传不习乎( ) 8.三十而立( )
9.四十不惑( ) 10.不逾矩( )( )
11.温故而知新( )( ) 12.学而不思则罔( )
13.思而不学则殆( ) 14.可以为师矣( )( )( )
15.人不堪其忧( )
16.知之者不如好之者( )( )( )
17.好知者不如乐知者( ) 18.饭疏食饮水( )( )( )
19. 曲肱而枕之( )( ) 20.不义而富且贵( )
21.于我如浮云( ) 22.三人行必有我师焉( )( )
23.择其善者而从之( ) 24子在川上曰( )
25.逝者如斯夫( )( ) 26.不舍昼夜( )
27.三军可夺帅也( ) 28.匹夫不可夺志也( )
29.博学而笃志( ) 30.切问而近思( )( )
(四)通假字(找出下面句子中的通假字,并解释。)
1.不亦说乎 通 ,意思是
2.吾十有五而志于学 通 ,意思是
(五)古今异义词语(解释下面加点词的古义和今义)
1.学而时习之 (时,古义: ;今义: 。习,古义: ;今义: )
2.吾日三省吾身(日,古义: ;今义: 。三,古义: ,今义: )
3.温故而知新(古义: ;今义: )
4.择其善者而从之(善者,古义: ;今义: 。从,古义: ;今义: 。)
5.可以为师矣(古义: ;今义: )
(六)一词多义
1.为:为人谋而不忠乎( ) 可以为师矣( )
2.而:人不知而不愠( ) 温故而知新( )
3.知:人不知而不愠( ) 知之者不如好之者( )
温故而知新( )
4.乐:不亦乐乎( ) 好知者不如乐知者( )
(七)词语活用归类
1.学而时习之( ) 2.吾日三省吾身( ) 3.传不习乎( )
4.好之者不如乐之者( )( ) 5.饭疏食饮水( ) 6.择其善者而从之( )
7.温故而知新( )( )
(八)成语归类(写出文中成语,至少五个)
二、课时达标
(一)理解性默写:
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:
4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
(二)用现代汉语翻译下列句子:
1. 有朋自远方来,不亦乐乎?
2.三人行,必有我师焉。
3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
4.不义而富且贵,与我如浮云。
5. 温故而知新,可以为师矣。
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
7. 逝者如斯夫!不舍昼夜。
(三)文本思考:
1.用课文中的语句回答:孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张?试就其中一点谈谈你的体会。
2.找出课文中有关道德修养的论述,就你感受最深的一点,结合你的生活体验,谈谈你的看法。
三、能力提升
(一)阅读下面文言文,完成下列问题:
【甲文】《论语》(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
【乙文】孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.下列句子中加点的词解释不正确的一项是( )
A.温故而知新 新:新的理解和体会
B.学而不思则罔 罔:迷惑
C.及鲁肃过寻阳 过:到
D.但当涉猎 涉猎:全面广泛地阅读
2.用现代汉语说出下列句子的意思。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)蒙辞以军中多务。
3.请你至少写出出自以上选文的三个成语。
4.孔子提倡学习要与思考相结合,孙权认为,学习“但当涉猎”。关于学习,你又有怎样的体验?请简要述说你的观点及理由。
《论语》十二章 答案
一、基础训练
(一)1.儒家;语录体;《大学》、《中庸》、《孟子》;
2.丘;仲尼;春秋;教育家、思想家、政治家,儒家思想的创始人;“圣人”;“孔孟”
(二)略
(三)解释加点词语
1. 学而时习之(按时复习)
2.有朋自远方来(从 )
3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒 )
4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )
6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)
7.传不习乎(老师传授的知识)
8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)
9.四十不惑(迷惑,疑惑)
10.不逾矩( 越过,超过)(规矩,规范)
11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)
12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)
13.思而不学则殆(有害)
14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)
15.人不堪其忧(忍受)
16.知之者不如好之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)
17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)
18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)
19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)
20.不义而富且贵(不正当的手段)
21.于我如浮云(对于)
22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)
23.择其善者而从之(好的方面,优点)
24子在川上曰(河流上,河边)
25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)
26.不舍昼夜(舍弃)
27.三军可夺帅也(军队的通称)
28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)
29.博学而笃志(忠实,坚守)
30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
(四)通假字
1.不亦说乎 说通悦,愉悦。2.吾十有五而志于学 有通又,意思是间常常加“有”字
(五)古今异义词语
1.学而时习之 (时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)
2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:数词,三)
3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)
4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习);今义:跟从。)
5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)
(六)一词多义
1.为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)
2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)
3.知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)
4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以??为乐)
(七)词语活用归类
1.学而时习之(名词作状语,按时)
2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)
3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)
4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以……为乐。)
5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)
6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)
7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)
(八)成语归类
(1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志 7.富贵浮云 8.箪食瓢饮)
二、课时达标
(一)按要求默写
1.学而不思则罔,死而不学则殆。
2. 三人行,必有我师焉。
3. 温故而知新,可以为师矣。
4. 人不知而不愠,不亦君子乎?
5. 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
6. 不义而富且贵,于我如浮云。
7.择其善者而从之,其不善者而改之。
(二)用现代汉语翻译下列句子
1. 有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?
2.几个人在一起行走,其中一定有我的老师。
3.我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。
4.用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5. 在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的.6.军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
7. 时间犹如流水一般消逝,日夜不停。
(三)1.略
2.论述道德修养的主要有1、2、6、8、9、11、12章。
三、能力提升
1.D
2.(1)别人不了解(我),(我)却不恼恨,不也是君子吗?
(2)、吕蒙拿军中事务繁多为理由加以推辞。
3.不亦乐乎 温故知新 三人行,必有我师 择善而从 吴下阿蒙 士别三日,刮目相看(待)(写出“刮目相看”也可)
4.示例:我的体验是,既要广泛涉猎,也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎,才能拓展知识面,开阔视野;对文化经典要边读边思,认真品味,才能领会其中精要。这样,才能做到学有所获。