以“青春”为主题的诗歌教学设计
单元主题
现代诗歌鉴赏
适用年级
高一
所需时间
4课时
主题单元概述
我国是诗歌的国度，三千余年来，诗歌无论是内容还是形式都丰富多彩，蔚为大观。在新诗的世界里，诗人们则摆脱了格律的束缚，时而低回浅唱，时而大声疾呼，创作形式更为多样，内容也更为自由。
我们所要学习的第二课所选诗歌，有闻一多的《红烛》、郭沫若的《立在地球边上放号》、昌耀的《峨日多雪峰之侧》以及雪莱的《致云雀》，皆为现代形式的诗歌。诗人们通过不同形式、不同风格的吟唱，从不同侧面抒写了“青春”这一主题。
主题学习目标
1.了解郭沫若、闻一多、昌耀、雪莱等中外诗人的简历及其不同的创作风格。
2.咀嚼诗歌语言，把握两首诗的意象，品味诗歌意境，领会诗人的思想感情。
3.学习诗中象征手法的运用。
4.感受诗歌不同的语言风格。
5.引导学生体会不同文化背景及不同时代背景下的青年对祖国、对人民、对生命的不同理解，对青春不同含义的诠释。
对应课标
《普通高中语文课行标准》（统编版）
主题单元问题设计
1.从哪几个方面欣赏现代诗歌？
2.怎样理解郭沫若《立在地球边上放号》中的意象？
3.如何理解昌耀《峨日多雪峰之侧》要表达的思想感情？
4.如何理解闻一多《红烛》和雪莱《致云雀》中的意象象征意义？
专题划分
专题一： 走进现代诗歌
专题二： 欣赏《立在地球边上放号》
专题三： 欣赏《红烛》
专题四：讨论《致云雀》《峨日多雪峰之侧》
专题四
峨日朵雪峰之侧
所需课时
1
专题四概述
本专题主要内容是赏析昌耀的诗《峨日朵雪峰之侧》
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.了解诗人昌耀。
2.联系创造背景与诗人经历理解诗歌意蕴。
3.体会昌耀诗的艺术风格。
本专题问题设计
1.你觉得昌耀的人生不平凡之处有哪些？
2.找出《峨日朵雪峰之侧》中的意象。
3.这些意象有什么意蕴？
4.诗歌中有哪些形象可以形成对比？
5.你觉得这首诗表达了怎样的主题？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备
常规资源
教学课件（包含知识卡片、诗人简介、教学图片及要点解读及阅读策略展示）、诗歌音频及相关视频资源。
教学支撑环境
多媒体教室
其他资源
拓展阅读文章、提升练习
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
1．通过相关资料和资源，了解诗人昌耀。
2．探讨诗人经历的不平凡之处。
3．探讨诗歌创作的时代背景。
4．诗歌的意象解读。
5．探讨诗歌的反讽手法。
6．理解诗歌的主题及情感
教学评价
1.能通过了解诗人的人生经历和创作背景解读诗歌。
2.能抓住重点词句分析诗歌表达情感的思路。
3.能分析诗歌的抒情特色。
课件20张PPT。峨日朵雪峰之侧第一单元 第2课 读他的诗如同徐徐打开一幅色彩斑斓的高原油画长卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大气，摄人心魄。那踏着蚀洞斑驳的岩原跛行的瘦马，那从北斗星空之侧悄然轧过的高车，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊妇捧起熏沐的香炉，那远行的鹤阵在清越的嘎嘎长唳，那帐房烟熏火燎的灶头上的黄铜茶炊，那峨日朵雪峰飞逝的雄鹰，这一切在他笔下元气淋漓，从青海高原的开阔、粗犷和忧伤中，沛然而出一种丰富而博大的生命意识。他就是被称为“诗人中的诗人”的昌耀。情境导入昌耀简介昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。
1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。诗集有《昌耀抒情诗集》（1986）、《命运之书》（1994）、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》（1996）、《昌耀的诗》（1998）等。2000年3月，身患骨癌的昌耀在西宁跳楼自杀。
昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。文化身份生平事迹诗歌特色昌 耀 写作背景 1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以一“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以以理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。
昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段，另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。听读，朗读，赏读。 朗读诗歌 词语正音彷 徨嚣 鸣石 砾罅 隙锈 蚀Xiāo míngXiù shíXià xīlìPáng huáng楔 入Xiē rù 解读诗歌“峨日朵” 是现在的青海省海北藏族自治州祁连县的峨堡镇，而“峨日朵”则应该是当地老百姓“峨堡”的发语词。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡镇境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰了。想来，它们原本没有自己独立的名字，它们只是一个如画的诗作之远景而已。峨日朵雪峰“这是我此刻仅能征服的高度了”。 解读意象 在狂热的时代背景下，“这”“仅能征服的高度”当是指他这种游离于时代和现实之外的清醒和理智。 因“我”到达的 “高度”从精神层面看的确是一个难得的高度，因为这是诗人自己艰难攀上去的高度，也是只有他自己看得见、感觉得到的高度，但对于他当时在社会主流意识里所处的底地位来说，这个高度无疑是危险的。所以，他只能“小心”“探出前额”。 解读意象“小心地探出前额”。 那曾一度被时代捧为神明、视若永恒真理的“太阳”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失却了原来的高度，终于要被屡遭愚弄的时代心理放弃了。 解读意象惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。 解读意象当“太阳”跃入山海，时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来，那荒谬年代的所谓理想、所谓信念、所谓追求，不过是堆砌上去而根基根本不会稳固的“石砾”，它们只能有“滑坡”的下场。石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。 解读意象 在这样的高度，内外都有力量拉扯“我”下滑，在坚守、占据自己的高度时其艰难和痛苦可想而知。我的指关节铆钉一般
楔入巨石罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 解读意象 这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态！呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 解读意象 诗人何尝不知道雄鹰或雪豹的假设和想象的可笑和荒谬，何尝不知道他自己是怎样的角色和形象。这是一个莫大的反讽，而正是这个反讽的开启，使全诗通过对比形成的反讽结构得以凸现出来、清晰起来。在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。 解读意象这首诗中始终充满浓烈的对比意绪：强大和弱小，光明和幽暗，热闹和沉寂，高拔和低矮……
在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹而是弱小得可怜的蜘蛛；
光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称；
堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海，正在滑向棕色的深渊；
一派嚣鸣的、像军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”，而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静…诗中的反讽手法坚守
冷静
真实
理智 解读意象石砾诗中的反讽手法坚守
冷静
真实
理智山海太阳深渊雄鹰雪豹蜘蛛喊杀声默享我
的
高
度峨日朵雪峰之侧狂热
虚浮
伟岸高大
喧嚣反讽手法 反讽，又称反语，是说话或写作时一种带有讽刺意味的语气或写作技巧，单纯从字面上不能了解其真正要表达的事物，而事实上其原本的意义正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要从上下文及语境来了解其用意。课程解读 内容图示石砾坚守
冷静
真实
理智山海太阳深渊雄鹰雪豹蜘蛛喊杀声默享我能征服
的
高
度峨日朵雪峰之侧狂热
虚浮
伟岸高大
喧嚣痛苦快慰小心探出铆钉一样楔入延伸阅读 人生困窘 如同在一条 不知首尾的长廊行进 四周都见血迹 仁者之叹不独于 这血的真实 尤在不可畏避的血的义务 仁 者昌耀再 见
