第22课《寓言四则》 课件(共65张PPT)

课件65张PPT。语文部编版 七年级上童话寓 言 四 则什么是寓言
用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
寓言的特点 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄托于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。一、劝喻性二、讽谏性我国的寓言
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。《守株待兔》《郑人买履》《自相矛盾》国外的寓言
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。伊索寓言
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味。 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。《伊索寓言》赫耳墨斯
和
雕像者宙斯赫耳墨斯赫拉古希腊神话宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
赫拉 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫耳墨斯 赫尔墨斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
3.赫耳墨斯三次问话的神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？“想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣的性格想与地位最高的神一比高低，非常的自负。第一问是探询；
第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；
第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。 你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？ 讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。 盲目自高自大的人。蚊子和狮子蚊子为什么能打败狮子？ 蚊子为什么会败给蜘蛛？ 宣战 交战飞—冲—战胜被俘 叹息飞—粘—被吃吹喇叭，唱凯歌被粘住 被消灭蚊子狮子蚊子蜘蛛
网弱胜强强败弱骄兵必败扬长避短骄傲自满蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同
前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。
后：炫耀自己的胜利，骄傲了。概括寓意： 讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 取得一点成绩决不能骄傲自满。任何
时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。人生启示：思考：
请大家比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处？相同点：
结构相同。都采用第一段讲故事，第二段议论并得出道理的结构来写的。不同点：
1.情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2.寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
3.表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。4.表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。培养你的创造力：请你编一则寓言学以致用苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”

对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 这就是说，有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。自编寓言故事：嘴和眼睛的对话：（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）穿井得人《吕氏春秋》《吕氏春秋》概况 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。 等到 译文: 宋国有一姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人住在外面（专门做这件事）。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 翻译1 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉：浇灌、灌溉。
汲：从井里取水。代词，他的告诉 住 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
国人道之，闻之于宋君。听说译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。谈论使听见向、对翻译2代词，指丁家人说的那句话。传播得到，这里指“发现”这件事这件事 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
之使，非得一人于井中也。” 译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 （?寻到的消息如此，还不如不知道。）向这件事 回答 的劳动力在翻译3派遣得到，这里指“节省” 得到，这里指“发现” 思 考1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
意思是：我家打井省了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
姓丁的人家打井挖出了一个人。
3.这则寓言故事说明了一个什么道理？
道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 为什么会造成这样的讹传？ 丁氏对此表述不够清楚，这是其一；“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去，这是其二；“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其三。 现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 闻之于宋君?。?????? 子将安之？????????? 得一人之使。????? 有闻而传之者?。???? 闻之于宋君???? 我以日始出时去人近。????? 以故东迁?。?????????????? 闻之于宋君?。??
非得一人于井中。?????代词?，这件事动词，到助词，的听到使听到认为因为在之闻以于向，对杞人忧天《列子》
看图画 猜成语揠苗助长守株待兔画蛇添足刻舟求剑对牛弹琴亡羊补牢天塌下来怎么办啊？杞
人
忧
天选自《列子·天瑞》《列子》，相传为列御寇著。今本8篇，内容多为________，________和________。民间故事寓言神话传说了解名作 内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 姓名：
尊称：
出生地：
职业：
学派：
代表作品：
列子
列御寇郑国
道家
思想家、文学家《列子》
列子小档案生活年代：战国时期你读准了吗？读准字音
读得流畅 中伤 ( )　　　星宿( )
中： 　　　　　　宿： 　　
　　 中间 ( ) 　　 宿舍( ) 　　
　
zhòngzhōngxiùsùchúcǐ杞人 ( )qǐ舍然（ ）宿舍 （ ）shì shè充塞（ ）sè躇( )步跐( )蹈
舍： 杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。你读懂了吗？你有不理解的字词句吗？
小组同学之间互相交流吧！杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。 1注音：杞国 崩 坠 寝 食 qǐbēngzhuìqǐn2 解释：（1）忧： （2）崩坠：

（3）所： （4）寄：

（5）者：担忧崩塌坠落……的地方依托，依附用在句末，表示停顿。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 1注音：若　　　　　 天中 ruòzhōng2 解释：（1）彼： （2）之：
　 （3）因： （4）往：
（5）晓： （6）之：　　　　
　　 （7）耳： （8）处：
　　 （9）若： （10）呼吸：　　　　他助词,的.于是前往开导代词,他罢了地方你呼气和吸气其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 1注音: 奈何 不当坠 中伤nàidāngzhòng2解释：（1）果： （2）当：
　 （3）者： （4）宿：
（5）光耀：
（6）只使：　　　　（7）中：果真应当……的人星群光亮，光辉即使打中，击中其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 1注音: 躇步 跐蹈 chúcǐ2解释：（1）若： （2）躇：
（3）跐： （4）终日：
（5）行止： （6）奈何:你踏踩整天行动活动为什么 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”?　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”?　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”?　　其人曰：“奈地坏何？”?　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”?　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。? 　 杞国有一个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰就不会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也只是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 议一议1.杞人忧什么？“晓者”忧什么？ 最后他们又为何而喜？
2.两人对“天地”的看法有道理吗？
3.这个故事告诉我们什么道理？（寓意）思考问题，探讨寓意忧天地崩坠，身无所寄晓天，积气耳，无处无气日月星宿，亦积气中地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心
（天下本无事，庸人自扰之）寓意杞人忧天（成语）：讽刺那种害怕
不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。杞人忧天产生的原因：1.主要缺乏最起码的尝试和经验，他把天空看做大石板一类的事物，所以担心它崩塌2.他忽视了祖祖辈辈的生活经验，为了一件从没有发生的事而操心课文探讨 审读课文,根据自已掌握的自然知识，小组合作探讨，看看文中“晓之者”的话哪些是科学的，哪些是不科学的？ A.天（宇宙）是没有穷尽的。 B.日月星辰有的是气体团,有的是固体团,它们都在各自的轨道上运行,它们有的发光,有的不发光。
C.以太阳为中心,围绕太阳运转的九大行星（如地球等）共同组成了太阳系;太阳系及其他恒星系组成了银河系;银河系及河外星系共同构成了茫茫宇宙。月亮是地球的卫星。复 习 小 测 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”?　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”?　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”?　　其人曰：“奈地坏何？”?　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”?　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。? 1.家无井而出溉汲，常一人居外。
2.有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
3.国人道之，闻之于宋君。
4.宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
5.求闻之若此，不若无闻也。
6.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
7.因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
7.晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”?
9.晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
10.若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”?小测：翻译句子并解释加点字