《怀疑与学问》优秀实用课件(共40张PPT)

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名称 《怀疑与学问》优秀实用课件(共40张PPT)
格式 zip
文件大小 1.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2019-10-27 22:35:58

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文档简介

(共40张PPT)
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怀疑与学问
顾颉刚
实用课件制作:涡阳八中臧文清

我国当代有一位著名的史学家,他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。有一次,他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人,儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来,只是一种谀颂之词,并非实事。
今天,就让我们来一起学习他的一篇著名的议论文——《怀疑与学问》。
新课引入
1、掌握本文的论证结构,理解举例论证和道理论证在论说中的作用。
2、把握中心论点与分论点之间的关系,理解“怀疑”与“创新”的重要意义。
3、培养学生在学习中的怀疑精神,提高学生的语文素质。


学习目标

顾颉刚(1893~1980),江苏省吴县人,历史学家,长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创见。编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
作者简介

本文选自《宝树园文存》卷三(中华书局2011年版)。
《文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化编”“政治及其它编”五编。顾颉刚一生所写文章,除收入《古史论文集》《民俗论文集》以外者,均收入该部分。
宝树园原系顾氏先祖所建花园,顾颉刚先生苏州故居即建于此园旧址,故以名集。
背景链接

议论文是一种以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。

议论文的三要素:
①论点(需要证明什么)
②论据(用什么来证明)
③论证(怎样来证明)
文体知识

关于论据

论据是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和道理论据两种。
事实论据:包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等,所用的事例可以是具体的,也可以是概括的。
道理论据:一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、谚语、名言警句、原理、定理以及作者的说理分析。
文体知识

四大论证方法的作用

(1)举例论证:使论证具体,有说服力;
(2)道理论证:使论证有权威性和说服力;
(3)比喻论证:使说理生动形象,浅显易懂;
(4)对比论证:突出(强调)了的……观点。

文体知识

程颐(yí)   譬如(pì)   
步骤(zhòu) 懒惰(duò)
塾师(shú) 大儒(rú)
停滞(zhì) 虚妄(wàng)
检查预习
字音字形

【不攻自破】不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。
【停滞】因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
【启迪】开导;启发。
【盲从】不问是非地附和别人;盲目随从。
【墨守】战国时墨子善于守城,后来用“墨守成规”形容因循守旧,不肯改进。
【辨伪去妄】辨别虚伪的,清除去掉不合理的。
检查预习
词语释义

“怀疑与学问”是这篇文章的论题,全文就是围绕这个论题展开议论,阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。?
题目解说

论点要解决“需要证明什么”,默读课文,试找出本文的中心论点。
“学者先要会疑”或“学则须疑”,即治学必须有怀疑精神。
整体把握

本文的中心论点是怎样提出来的?
本文的中心论点是借古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法,既开门见山地提出了论点,同时名言本身也是证明中心论点的有力论据,增强了文章的说服力。
整体把握

本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证?两个分论点之间是并列关系,还是递进关系?从什么地方可以看出来?
分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。可从文章概括两个分论点时运用的关联词“不仅”“也”看出来。
整体把握

熟读课文,归纳文章层次结构。
第一部分(第1-2段):引用名言,提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先 要会疑”,或“学则须疑”)的中心论点。

第二部分(第3-5段):论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第三部分(第6段):论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
整体把握

论据要解决“用什么来证明”,试找出本文的事实论据和道理论据。
事实论据:
第3段:譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。
第4段:听说古代有三皇、五帝。
第4段:听说“腐草为萤”。
第6段:戴震善问和笛卡尔怀疑万事万物的例子。
合作探究

道理论据:

第1段:“学者先要会疑”。(程颐)
第2段:“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”(张载)
第5段:“尽信书则不如无书。”(孟子)
第6段:“我怀疑,所以我存在。”(笛卡尔)
合作探究

你还能为课文补充一个事实论据或道理论据吗?
事实论据:

(1)伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;
(2)瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量。

合作探究

(3)瑞士发明家乔治对草籽牢牢地粘在狗毛上感到奇怪,他用放大镜仔细观察这种草籽,发现草籽的纤维与狗毛是交叉在一起的,受到启发的乔治发明了尼龙搭扣。
(4)日本化学教授池田菊苗对海带黄瓜汤的鲜美味道产生怀疑:“这海带和黄瓜都是极普通的食物,怎么会产生这样的鲜味呢?”经过研究,池田菊苗从海带中可提取出一和叫做谷氨酸钠的化学物质,就是后来风靡全球的味精。
合作探究

道理论据:

(1)怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明日的信仰开路。——(法国作家)罗曼·罗兰
(2)科学发展的过程是一个由好奇、疑虑开始的飞跃。——(美国科学家)爱因斯坦
(3)怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生……——意大利诗人但丁
合作探究

论征要解决“怎样来证明”,试分析本文的论证方法。
第3段举在国难危急的时候有各种传说的例子,具体有力地论证了传说不一定可靠,不能随便相信的观点。
第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点,列举了古代“三皇、五帝”和腐草为萤”两个例子并连续多次追问,具体有力地论证了做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。
合作探究
举例论证

第6自然段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点,举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例和法国大哲学家笛卡尔对万事万物怀疑和明辨的事例作论据,也很有说服力。
合作探究
举例论证

开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点,也起到了论据的作用,具有权威性和说服力。
第5自然段引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言,有力地证明了中心论点,具有权威性和说服力。
第6自然段引用笛卡尔“我怀疑,所以我存在”的名言,论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”,具有权威性和说服力。
合作探究
道理论证

第6段通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性,使观点更突出。
合作探究
正反对比论证

第3段在全文中有什么作用?
(1)引出下文,使文章上下紧密相连。
这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就谈论这个问题。

(2)使文章论说更加深入。
这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。
合作探究

(3)增强文章的说服力。
做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说奠定了基石,增强了文章的说服力。
合作探究

第5自然段和第4自然段同是谈怀疑精神对做学问的意义,是否重复?为什么?
不重复。
第4自然段主要是介绍什么是怀疑精神,以及在做学问时,可以从哪些方面提出疑问。第5自然段则是从怀疑精神所适用的范围,及怀疑在做学问中的作用两个方面论述,所以,这两段虽都在谈怀疑精神对做学问的意义,但谈论的角度不同,所以并不重复。
合作探究

第5段“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换?为什么?
不能。

因为这三个步骤是按人们认识事物的过程,先对事物产生怀疑,再进一步思索疑点,辨明正确与错误。前后顺序不能对换。
合作探究

第6段是怎样论述的?
第①句提出论点,第②③句从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学,第④⑤句从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来。第⑥-⑩句举例论证论点。第?-?句正反对比论证,先从正面作结:“古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。”再从反面强调:“若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。”
合作探究

主 旨
本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。??
合作探究

“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。”“一切”和“四个常常”能删去吗?为什么?句中的冒号能改为句号吗?为什么?
不能。用这些词,是为了强调所有的学问家都包括在内,都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。
语言赏析

“若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。”“学术”和“文化”这两个词能不能互换位置?
不能。
因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种,“一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分到整体,互换位置后就讲不通了。
语言赏析

(1)善于引用名言、列举事例来论证论点,说服力强。

在本文中,作者引用了古代著名学者的名言,列举了诸多事例,作为论据,大大增强了文章的说服力。
例如,开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点,也起到了论据的作用,很有说服力;
第5段引用孟子的“尽信书则不如无书”的名言,有力地证明了中心论点。
写作特色

第4段以听说“三皇、五帝”和“腐草为萤”时的追问为例,论证做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问;

第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,列举了清代大学问家戴震善疑多问的事例作为论据,很有说服力。
写作特色

(2)采用层进式的论证结构,逻辑严密。

层进式结构即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严密的逻辑,不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。
本文将中心论点分解为两个分论点,层次间用“不仅是……也是……”这一关联词语过渡,以此反映层次间递进的关系,使全文分析事理透辟,逻辑严密。
写作特色

(1)君子不隐其短,不知则问,不能则学。(董仲舒) 
(2)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《中庸》) 
(3)古人学问并称,明均重也,不能问者,学必不进。(陈宏谋) 
(4)学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进。疑而能问,已得知识之半。(陈献章) 
(5)学问就是要你认真地去发现事物的异同之处。一言以蔽之,学问就是辨别之术。(赫塞)
拓展延伸
有关“治学”的名言

有关怀疑的名言
拓展延伸
(1)群疑并兴,寝食俱废,乃能骤进。(朱熹)
(2)不怀疑不能见真理。(李四光)
(3)那些大人物一生都在怀疑,在探索。(邦达列夫)
(4)对明天的认识的惟一限度,取决于我们今天的怀疑。(罗斯福)
(5)伟大的灵魂是向往怀疑的。(尼采)
(6)要追求真理,我必须一生中尽可能地把所有的事情都来怀疑一次。——(法国哲学家)笛卡儿

本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
课堂小结

板书设计
怀疑与学问
顾颉刚
中心论点:做学问“须疑”与“会疑”。
分论点:
1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
论证方法:举例论证、道理论证、对比论证。
论证结构:层进式(递进)
再 见