统编版高中语文必修一《拿来主义》第二课时教学设计
一、情景导入
“我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产。”
——习近平在中央党校2011年秋季学期开学典礼上讲话
十八大以后，习近平同志既重视学习借鉴中华优秀传统文化，又始终强调要“用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”，倡导“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果”，“应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战”。
二、学习目标与核心素养
教学目标
1.品味语言，理解“拿来主义”的方法和态度。
2.学习本文先破后立论证方式及对比、类比、比喻等论证方法，体会表达效果。
3.学会正确客观地对待传统文化和外来文化。
核心素养
语言建构与运用：揣摩文章词句，品味鲁迅杂文的语言风格。
思维发展与提升：学习本文先破后立论证方式及对比、类比、比喻等论证方法，体会表达效果。
审美鉴赏与创造：反复诵读文章，领会作者强调“拿来主义的”的迫切性。
文化传承与理解：明确“拿来主义”的现实意义，学会正确客观地对待传统文化和外来文化。
三、预习检测
1．下列词语中加点字注音全对的一组是（ B ）
A．吝啬(sè) 玄虚(xián) 国粹(cuì) 譬如(pì)
B．蹩脚(bié) 孱头(càn) 自诩(xǔ) 掘墓(jué)
C．磕头(kē) 糟粕(cáo) 冠冕(miǎn) 残羹(gēng)
D．存膏(gāo) 茅厕(cè) 徘徊(huái) 鱼翅(zhì)
2.下列词语书写无误的一项是（ D ）
A．古董 摩登 恬不知耻 礼上往来
B．羡慕 脑髓 残羹冷炙 栩栩如声
C．嘉节 唐皇 浑蛋废物 积重难返
D．剔除 给予 装腔作势 勃然大怒
3学生回顾课文1-7段，思考：为什么要实行拿来主义？
第一层：自己不去，别人不来。
第二层：一味送去，必沦乞丐。
第三层：听凭送来，深受其害。
第四层：礼尚往来，我要拿来。
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
四、诱思导学
1.分析“拿来主义”：第8段 学生朗读，思考： （1）“大宅子”指什么？ （2）如何对待这所“大宅子”？有哪些人？他们又是怎样的态度和方法？ （3）作者使用了什么论证方法？
按照课文内容，填表格。
大宅子比喻文化遗产
三种人
想法
行动
实质
共同点
孱头
怕给污染
徘徊不敢进门?
拒绝继承（逃避主义）
不逃避
混蛋
保存清白
放火烧光?
盲目排斥（虚无主义）?
废物
羡慕
欣欣然蹩进?
全盘接受（投降主义）?
2.分析“拿来主义”：第9段 学生朗读，思考： （1）“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？作者使用了什么论证方法？
?????? 明确： 他“占有，挑选”。
先占有——后挑选。
占有是为了挑选。
占有重要，挑选更重要。
按课文内容，填表格。
喻体事物
态度
本体事物
态度
鱼翅?
吃掉?
文化遗产中的精华部分??
吸收（使用）
鸦片
送药房供治病?
精华和糟粕并存的部分
?? 批判地吸收（使用）
烟枪烟灯?
毁掉大部分
文化遗产中的旧形式
作为史料反面教材（存放）?
姨太太
各自走散
纯粹的糟粕??
坚决摒弃（毁灭）
比喻论证：用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。
作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。
如何对待中国文化遗产，这是一个抽象繁难的话题，。鲁迅先生化繁为简，举重若轻，先把中华文化遗产比作一所大宅子，然后正反两方面设喻，先反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度：把拒绝借鉴，害怕污染，不敢选择的逃避主义者说成是“孱头”，把割断历史，盲目排斥的虚无主义者说成是“昏蛋”，把全盘继承、顶礼膜拜的投降主义者比作是“废物”。设喻新颖风趣，讽刺深刻犀利，说理明白畅晓。后正面设喻阐述对待文化遗产的正确态度——取其精华，去其糟粕。“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害、高贵典雅的内容，要“拿来”而且“使用”；“鸦片”比喻文化遗产中既有益处又有害处的东西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕，要“毁掉”（只留少许送博物馆）。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、清清楚楚。
运用比喻说理可以化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力。
总之，我们要拿来。我们或使用，或存放，或毁灭。
对待文化遗产的态度：取其精华，弃其糟粕。
五、质疑问难
1.实行“拿来主义”，对于“拿来主义”者有哪些要求？
明确：“沉着，勇敢、有辨别，不自私。”
人成为新人，文艺成为新文艺。
2.观点归纳
比较闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义
闭关主义
送去主义
送来主义
拿来主义
特点
自己不去（不送）
别人不来（不拿）
先送、还有、还要送（只送不拿）
磕头贺喜，讨一点
残羹冷炙做奖赏
取其精华，
弃其糟粕
实质
惧外、
锁国
媚外、
卖国
抛给、
误国
继承发扬
爱 国
利弊
丧权辱国
割地赔款
导致送去主义
文化堕落
主权丧尽
贻害子孙
经济侵略
导致亡国
人自成为新
人，文艺自
成为新文艺
对比论证：是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。
六、赏析语言
鲁迅的杂文嘻笑怒骂自成一体，既富于形象性又富于情感性，语言具有强大的战斗力、杀伤力。此外，用词精当，表现力强。结合本文具体内容，尝试分析。
（1）近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如何。
明确：在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。
（2）几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
明确：讽刺，反语。捧：表示郑重，勾画出了反动政府媚外的丑态；挂：几张画却郑重的挂过去，显得寒碜又可怜。
（3）据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
用“催进”、“传道”讽刺“送去主义”的断送遗产和恬不知耻。
（4）活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。
“进步”是反语，实为后退。讽刺反动当局送尽卖尽的悲哀。
（5）能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。
反语，体现反动政府实际上并不丰富也无力大度，深含蔑视、嘲讽之意。
（6）不过困为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然是废物。
“欣欣然”写出得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”，“走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感；“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合；“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。
七、合作探究
文化，让我欢喜让我忧
近年来,外来文化已经深刻影响到现代人的生活，很多人盲目的崇洋，却淡化了自己的东西。对此你有什么看法？
我们要做的不是回避、抵制，而是正视、引导，只有将西方文化中的先进因素吸收并糅进我们的文化血脉中，才能让中国的传统文化真正做到守土有责，与时俱进！
八、课堂练习
1.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( A )
A.文章破立结合，①至⑦段立中有破，批判“闭关主义”和“送去主义”；⑧至⑩段破中有立，对“拿来主义”做正面、直接、具体的阐述。
B.文章第④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性；“抛给”即“送来”；第⑥段列举了他国“送来”的大量事实。
C.第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产，批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。
D.第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求，指出 要区别对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( C )
A.如果不对外开放，不实行“拿来主义”，就没有中国改革开放四十年的快速发展。
B.八十多年前，帝国主义国家“送来”；八十多年后，它们仍有可能给我们“送来“。
C.否定或者肯定传统的文化和外来的文化，都不利于创造新时期自己民族的新文化。
D.失去“运用眼光，自己来拿”的要旨，“拿来主义”就不能批判继承，推陈出新。
九、拓展提高
这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点?
拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。
——毛泽东《反对党八股》
分析：洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。
十、课堂总结
本文论述了对于传统文化的观点和态度。“拿来主义”是必要的，但是不能作为一个国家文化实力发展的永恒理念。我们必须知道，“拿来”的最终目的是创新，是使本国文化更加优秀。
当今世界，互联网使得各国文化交流更加频繁，如何在“拿来”的基础上更好地创新出具有中国特色的优秀文化，如何使中国的传统文化焕发活力、接轨世界，这是值得我们思考的问题。
十一、板书设计 ?????? ??????
? ? 破 闭关主义（排外）
拿 送去主义（媚外）
破 孱头——逃避主义者
来 昏蛋——虚无主义者
立 拿来主义 废物——投降主义者
主 占有
立 挑选 鱼翅
义 鸦片
烟枪、烟灯
姨太太
课件33张PPT。 语文统编版
高一年级
必修一
《拿来主义》2新知导入 “我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产。”
——习近平在中央党校2011年秋季学期开学典礼上讲话
十八大以后，习近平同志既重视学习借鉴中华优秀传统文化，又始终强调要“用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”，倡导“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果”，“应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战”。教学目标与核心素养教学目标
1.品味语言，理解“拿来主义”的方法和态度。
2.学习本文先破后立论证方式及对比、类比、比喻等论证方法，体会表达效果。
3.学会正确客观地对待传统文化和外来文化。 教学目标与核心素养核心素养
语言建构与运用：揣摩文章词句，品味鲁迅杂文的语言风格。
思维发展与提升：学习本文先破后立论证方式及对比、类比、比喻等论证方法，体会表达效果。
审美鉴赏与创造：反复诵读文章，领会作者强调“拿来主义的”的迫切性。
文化传承与理解：明确“拿来主义”的现实意义，学会正确客观地对待传统文化和外来文化。预习检测1．下列词语中加点字注音全对的一组是（ ）
A．吝啬(sè) 玄虚(xián) 国粹(cuì) 譬如(pì)
B．蹩脚(bié) 孱头(càn) 自诩(xǔ) 掘墓(jué)
C．磕头(kē) 糟粕(cáo) 冠冕(miǎn) 残羹(gēng)
D．存膏(gāo) 茅厕(cè) 徘徊(huái) 鱼翅(zhì)B预习检测2.下列词语书写无误的一项是（ ）
A．古董 摩登 恬不知耻 礼上往来
B．羡慕 脑髓 残羹冷炙 栩栩如声
C．嘉节 唐皇 浑蛋废物 积重难返
D．剔除 给予 装腔作势 勃然大怒D学生回顾课文1-7段，思考： 为什么要实行拿来主义？第一层：自己不去，别人不来。
第二层：一味送去，必沦乞丐。
第三层：听凭送来，深受其害。
第四层：礼尚往来，我要拿来。
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！预习检测 分析拿来主义：第8段 学生朗读，思考： （1）“大宅子”指什么？ （2）如何对待这所“大宅子”？有哪些人？他们又是怎样的态度和方法？ （3）作者使用了什么论证方法？诱思导学 “怕被染污
徘徊不敢走进门”孱头昏蛋“勃然大怒
放一把火烧光”废物“欣欣然蹩进卧室
大吸鸦片”新知讲解“大宅子”比喻文化遗产孱头? 怕给污染? 徘徊不敢进门?? 拒绝继承（逃避主义）??? ?
昏蛋?? 保存清白???放火烧光?? 盲目排斥（虚无主义）?
废物???? 羡慕??? 欣欣然蹩进? 全盘接受（投降主义）??? 不 挑 选新知讲解按照课文内容，填表格。比喻论证 分析拿来主义：第9段 学生朗读，思考： “拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？ 作者使用了什么论证方法？诱思导学新知讲解他“占有，挑选”。
先占有——后挑选。
占有是为了挑选。
占有重要，挑选更重要。新知讲解鱼翅???? 吃掉?????? 文化遗产中的精华部分?? 吸收（使用）?
鸦片? 送药房供治病? 精华和糟粕并存的部分?? 批判地吸收（使用）?
烟枪烟灯?毁掉大部分?? 文化遗产中的旧形式?? 作为史料反面教材（存放）?
姨太太?? 各自走散?? ? 纯粹的糟粕?????? ? 坚决摒弃（毁灭）比喻论证，既清楚透彻，又形象生动、浅显易懂。新知讲解比喻论证：用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。
作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。 新知讲解 总之，我们要拿来。
我们或使用，或存放，或毁灭。
取其精华，弃其糟粕。质疑问难 实行“拿来主义”，对于“拿来主义”者有哪些要求？沉着，勇敢、有辨别，不自私。人成为新人，文艺成为新文艺。先送——还有——
还要送（只送不拿）磕头贺喜，讨一点
残羹冷炙做奖赏惧外、
锁国媚外、
卖国抛给、
误国文化堕落
主权丧尽
贻害子孙经济侵略
导致亡国比较闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义观点归纳自己不去（不送）
别人不来（不拿）丧权辱国
割地赔款
导致送去主义拿来主义 继承发扬
爱 国
取其精华，
弃其糟粕。人自成为新
人，文艺自
成为新文艺新知讲解对比论证：是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
作用：可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。 赏析语言 鲁迅的杂文嘻笑怒骂自成一体，既富于形象性又富于情感性，语言具有强大的战斗力、杀伤力。此外，用词精当，表现力强。结合本文具体内容，尝试分析。赏析语言（1）近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如何。
（2）几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。讽刺，反语。捧：表示郑重，勾画出了反动政府媚外的丑态；挂：几张画却郑重的挂过去，显得寒碜又可怜。赏析语言（3）据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
（4）活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。
（5）能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。
用“催进”、“传道”讽刺“送去主义”的断送遗产和恬不知耻。“进步”是反语，实为后退。讽刺反动当局送尽卖尽的悲哀。反语，体现反动政府实际上并不丰富也无力大度，深含蔑视、嘲讽之意。 新知讲解（6）不过困为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然是废物。
? “欣欣然”写出得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”，“走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感；“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合；“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。 近年来,外来文化已经深刻影响到现
代人的生活，很多人盲目的崇洋，却淡
化了自己的东西。对此你有什么看法？文化,让我欢喜让我忧合作探究合作探究我们要做的
不是回避、抵制，
而是正视、引导，
只有将西方文化中的先进因素吸
收并糅进我们的文化血脉中，才能让
中国的传统文化真正做到
守土有责，与时俱进！课堂练习1.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章破立结合，①至⑦段立中有破，批判“闭关主义”和“送去
主义”；⑧至⑩段破中有立，对“拿来主义”做正面、直接、具
体的阐述。
B.文章第④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性；“抛
给”即“送来”；第⑥段列举了他国“送来”的大量事实。
C.第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产，批判了
“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。
D.第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求，指出
要区别对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化重要
且紧迫。“立中有破”“破中有立”两句位置颠倒。A课堂练习2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果不对外开放，不实行“拿来主义”，就没有中国改革开放
四十年的快速发展。
B.八十多年前，帝国主义国家“送来”；八十多年后，它们仍有
可能给我们“送来“。
C.否定或者肯定传统的文化和外来的文化，都不利于创造新时期
自己民族的新文化。
D.失去“运用眼光，自己来拿”的要旨，“拿来主义”就不能批
判继承，推陈出新。C于文不符，“放一把火烧光” 是完全否定,“接受一切”是完全肯定。 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。 ——毛泽东《反对党八股》 这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点?拓展提高 洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。 这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点?拓展提高课堂总结 本文论述了对于传统文化的观点和态度。“拿来主义”是必要的，但是不能作为一个国家文化实力发展的永恒理念。我们必须知道，“拿来”的最终目的是创新，是使本国文化更加优秀。
当今世界，互联网使得各国文化交流更加频繁，如何在“拿来”的基础上更好地创新出具有中国特色的优秀文化，如何使中国的传统文化焕发活力、接轨世界，这是值得我们思考的问题。破拿来主义闭关主义（排外）
送去主义（媚外）拿 来 主 义立破
立孱头
昏蛋
废物逃避主义者
虚无主义者
投降主义者鸦片鱼翅姨太太占有
挑选烟灯、烟枪板书设计作业布置1.完成相关习题。
2.比较《拿来主义》和《反对党八股》两篇文章在论证方法上的异同。谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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