(共44张PPT)
语文部编版 七年级上
刘义庆
《世说新语》两则
刘义庆(403~444),南朝宋文学家。彭城人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。
《世说新语》:是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赞誉等36门,《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
《世说新语》
《世说新语》篇幅短小,语言简练,辞意隽(juàn)永。鲁迅称其为“一部名士底(的)教科书”。
咏雪
没枝没叶没人栽,
一夜北风银花开。
花儿随风漫天舞。
天地山河全变白
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:
“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无
奕女,左将军王凝之妻也。
Zhòu
lè
sì
chā
nǐ
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
(子侄辈)
(一会儿)
(像什么)
(家庭聚会)
重点分析
[译] 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈论诗文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:”这纷纷扬扬的大雪像什么?”
兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
[译] 他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
差不多可以相比
比不上,不如
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
[译] 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
判断句式
①文章开头一句话,短短十五字,总述谢太傅家人咏雪的背景,极精练地交代了哪些内容?
答:时间:
地点:
人物:
事情:
兄子胡儿
兄女(无奕女)
寒雪日
家里
谢太傅、儿女
与儿女讲论文义
《咏雪》一文结尾谢太傅对两人回答的优劣未做评定,只是“大笑乐”,十分耐人寻味,请简要说说你对此的理解。文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意?
②“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?
答: “公大笑乐”意思是谢太傅听了两个孩子的 回答以后,发出的自然感叹。
谢太傅认为兄女答的比较好。为“柳絮”一喻而笑乐
③把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?
答:把雪比作柳絮较好,柳絮写出了雪花飘舞的轻盈之态,而盐却是沉重的颗粒,缺乏美感和轻盈,并且柳絮给人以春天即将到来的感觉,暗示春天就要到来,有深刻的意蕴,而“撒盐”就缺乏这种意蕴。 “撒盐”仅有物象而无意蕴,所以说不好。 认为“盐”好,雪骤时,只见雪粒片直落,看不见雪花轻飘曼舞的样子,撒盐更为真切地描摹了当时的场景,根据形似,所以“撒盐”好。
柳
絮
{
飞扬之态
神
轻盈之雅
形
文化内蕴
韵
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
拓展延伸
你能否再举几例古人
吟咏白雪时用的比喻
的诗句。
白雪却嫌春色晚,
故穿庭树作飞花。
韩愈《春雪》
战退玉龙三百万,
败鳞残甲满天飞。
张元所《雪》
初疑天女下散花,
复恐麻姑行掷米。
陆游《夜大雪歌》
忽如一夜春风来,
千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》
咏雪
撒盐
何所似
柳絮
比喻
大笑乐
和睦
轻松
融洽
亲情
欣然
笑
乐
(差可拟)
(未若)
比较
陈太丘与友期
初读课文,整体感知
陈寔(shí) 尊君在不(fǒu)
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,
期:
行:
日中:
约定
出行
正午时分
译文:陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见那朋友来,
太丘舍去,去后乃至。
舍:
去:
乃:
舍弃,放弃
离开
才
译:太丘不再等候就走了。(太丘)走后,(那人)才来。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:
时:
戏:
当时,那时
嬉戏,玩耍
太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:
“在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
尊君
不:
待:
君:
对别人父亲的一种尊称。
通“否”
等待
彼此尊称,相当于“您”
译:“你爸爸在家吗?”(元方)答道:“等您好久都不来,(他)已经走了。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,
相委而去。”
便:
哉:
相:
委:
就
语气词,表感叹
表示行为作用的对象,可指代一、二、
三人称。此处指代“我”
舍弃,丢弃
译文:那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
信:
信用
译文:元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,(您)正午不到,就是不讲信用;对(人家)儿子骂(他的)父亲,就是失礼。”
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
惭:
引:
顾:
惭愧
拉
回头看
译文:那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。
几个重要的人物称呼
君 :您
尊君:对别人父亲的一种尊称。
家君:谦词,对人称自己的父亲。
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,
对外人称呼自己人时谦逊有礼。
称呼
(亲属)
别人的
父母:
尊君,令尊
令堂,令母
儿女:
令郎,令爱
妻子:
尊夫人,贤内助
自己的
父母:
家父,家母
儿女:
犬子,小女
妻子:
拙荆,内人
小练习
补上句中省略的人物:陈太丘与友期行,期日中,( )过中不至,太丘舍( )去,( )去后( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”( )答曰:“( )待君久不至,已去。”
补上句中省略的人物:陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”
小练习
1.元方有怎样的性格特点?友人的性格特点呢?
2. 元方“入门不顾”是否失礼?
3.陈太丘是县令,“友”为什么敢骂他?对他的行为你又有何看法?
4.从故事中,我们得到什么启示?
1.元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点
错误?
“无信” “无礼”
2.元方是一个怎样的孩子呢?
聪颖 机智 懂得为人
友人:期而不至 无信
对子骂父 无礼
元方:义正词严 率直
入门不顾 刚正
诚信有礼
才能受人尊敬
元方“入门不顾”是否失礼?
谈谈你的看法。
元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开
放性的问题,可以肯定,也可以否定。
▲ 认为元方并非无礼的理由是:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,可见其态度恶劣,元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严。
▲认为元方确实有失礼仪的理由是:元方可以批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之,原谅一个知错能改的人不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?
这则故事给了我们什么启发?
——我们要学会聪明应对他人。
——我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。
诚为本
诚信的本义:诚实无欺,恪守信用。
古人云:
人无诚信则鄙陋
家无诚信则危殆,
国无诚信则绝于天下。
谢谢
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