第12课 辽宋夏金元的文化 课件（18张PPT）

课件18张PPT。1第12课 辽宋夏金元的文化课标要求：认识辽宋夏金元在文化方面的新变化。认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。中外历史纲要（上）儒学的复兴2在传统史学家的笔下，宋朝是屡屡遭受非议、评价不高的时代。它积贫积弱……其实宋朝有它辉煌的另一面，它处于中国历史从中世向近世转变的转折点，……唐宋之际的社会变革时期，无论在经济、科技、文化各个领域，它都是繁荣与创造的黄金时代。日本学者摅薮内清在《中国?科学?文明》中说：“北宋时代是中国历史上具有划时代意义的时代。在这个时代，儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学；文化方面，在古文复兴的同时，口语文学也兴盛起来；印刷术得到了空前的发展，而且发行的书籍不仅仅是儒教经典，还有历史书、诗文集等。在这里值得特别一提的是科学书籍的出版发行。可以说，自古以来没有像北宋皇帝那样重视医学的。……总之，在这个文化发达的历史潮流中，有许多惊人的成就。甚至有人认为，北宋时代可以和欧洲的文艺复兴时期以至近代相比。”3儒学的复兴材料一：十族之乡，百家之闾，必有浮图（佛教）为其粉黛。
——（唐）舒元舆
材料二：天下各州郡都有道教紫极宫，道教宫观达到了史无前例的1687座。
——《太平广记》
材料三：唐玄宗：722年颁布《御注孝经》、732颁布《御注道德经》年、734年颁布《御注金刚经》。唐代儒学面临两个亟须解决的理论难题，一是如何强化皇权权威，为其提供不同于汉代天人感应迷信但又立基于天道的儒学理论支撑；二是如何提升儒学粗浅的心性论，使之可以与心性论佛学相抗衡，成为士人安身立命的修身之学。
——金观涛《中国思想史十讲》4儒学的复兴唐代韩愈：明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。北宋范仲淹：以天下为己任、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。北宋张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。集大成者：朱熹儒学的复兴5宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——[宋]朱熹《朱文公文集》 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。……至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
——[宋]朱熹《大学章句》 朱熹编撰《小学》以切合蒙童年龄需要，要求儿童以“志于道”为己任，学习洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。 ——《中国教育通史》天下之事，千变万化，其端无穷，而无一不本于人主之心者，此自然之理也。故人主之心正，则天下之事无一不出于正；人主之心不正，则天下之事无一得由于正。
——[宋]朱熹《朱文公文集》 儒学的复兴6儒学的复兴7酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
——清·戴震子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂。
——浙江义门郑氏的168条《郑氏规范》根据材料并结合所学，客观评价程朱理学？积极：注重气节品德；讲求自我节制；强调责任使命；增强宗族的凝聚力；塑造中华民族性格特征，适应了统治者维护封建统治的需要。消极：尊卑等级观念；重男轻女的观念；重礼轻法的观念等，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。文学艺术81.宋词兴起：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。
特点：词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。
代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。豪放派：风格豪放激愤，气势宏伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。婉约派：风格委婉含蓄，细腻感人，内容以叹咏个人身世、写景抒情为主。文学艺术92.元曲散曲：是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。它形成于宋，兴盛于元。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，并称为“元曲四大家”。民众在勾栏瓦舍看戏曲表演文学艺术103.宋金话本宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。在宋代，伴随着商业经济的繁荣发展，坊市制度的崩溃，城市经济变得极其发达。为适应广大市民阶层对于文化娱乐的需求，“说话”成为了当时流行于民间的主要文学形式。……宋代的话本相较于唐代的传奇，更加贴近于市井。……讲述的也多是市井小民的故事，其篇幅有长有短，其中尤以短篇小说的数量最多，也最能体现宋代民间文学的特色。文学艺术114.书法宋代书法追求个性，倡导有意无法。
人们称:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，为宋代书法四大家。《黄州寒食诗贴》苏轼“天下第三行书”宋徽宗书法——瘦金体文学艺术125.绘画北宋王希孟《千里江山图》（局部）南宋马远《寒江独钓图》八大山人《孤禽图》宋代重文轻武的国策，理学的兴起使人们更注重内心的修养。画家从追求写实变为更加注重意境。山水画成为画家寄托思绪情怀的方式。人物画水平也很高。科技13指南针：用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。铜火铳科技14◎简仪郭守敬（元朝）设计和监制多种天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，《授时历》由元世祖按照“敬授民时”的古语而赐名。以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差26秒。沈括（北宋）代表作是《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果。在《梦溪笔谈》卷二十中留下了一则有关宋英宗年间陨石的详细记载，记载中除了观察到陨石是流星体坠落地面的残余部分，还注意到陨石的成分，“色如铁，重亦如之”。王祯编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。《梦溪笔谈》书影《农书》中介绍的牛转翻车少数民族文字15辽朝：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作。西夏：通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。有意义的西夏文共5857字。西夏文刻的《孙子兵法》西夏文契丹小字《大金皇弟都统经略郎君行纪》是现今发现的唯一汉字与契丹小字对译的文字。契丹大字“泰皇万国”大钱少数民族文字16金朝：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。女真文创制于12世纪金国建立后不久，与汉字同为官方文字。13世纪金亡于蒙古人之手后仍在部分女真诸部中使用至15世纪中期，后为满文所取代。1599年清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制满文。元朝：成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试。回鹘体蒙古字课后小结17科技三大发明
宋代兴盛
梦溪笔谈
农书历法OPTION 01OPTION 02OPTION 03儒学僵化三教合一二程朱熹格物致理程朱理学文学艺术少数民族文字契丹女真
西夏文字
借鉴汉字
成为历史OPTION 04宋词鼎盛说话市井散曲杂剧
书画尚意谢谢观看！18朱 熹