课件48张PPT。故乡
鲁迅学习目标1.掌握课文中的疑难词语。????
2.了解小说的特点。
3.理解文章主题。?????
4.学会分析人物形象。
? 课文导入 关于故乡的话题,历代文人骚客唱出了许多凄婉的心声。同学们能不能随口说出几个写“故乡”的诗词名句来? 如:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
“夕阳西下,断肠人在天涯。” 故乡,让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡,在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天,就让我们一起走进鲁迅的文学世界,感受《故乡》的魅力。 作者简介写作背景 辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月,后有作者编入他的小说集《呐喊》,它的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活。 写作背景 1919年12月初,鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了当时的社会面貌,深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 字词检测1.读准字音:秕( )谷 鹁鸪( ) 颧( )骨
折( )本 潺潺( ) 阴晦( )
伶( )仃 恣睢( ) 猹 ( )
獾 ( ) 弶 ( ) 脚踝( )
髀 ( ) 愕然 ( ) 嗤笑( )
瑟( )缩 黛 ( ) 惘然( )
祭祀( ) 寒噤 ( ) 廿 ( ) bǐbó gūquánshéchánlínghuìzì suīcháhuānjiànghuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn 字词检测2.解释词语:萧索:
谋食:
无端:
苏生:
愕然:
鄙夷:
嗤笑:
瑟索:
惘然:
隔膜:
恣睢:荒凉、冷落的意思。谋生。无缘无故。苏醒,重现。吃惊的样子。看不起。讥笑。瑟缩,身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。心里好像失掉了什么东西的样子。彼此思想感情不相通。放纵,凶暴。整体感知 课文题目为“故乡”,请你根据时间顺序,在“故乡”前再添一个词,概括全文结构层次。 小说以时间为序,以“我”在故乡的见闻感受为线索,依据这个线索可以分为“回故乡——在故乡——离故乡”三个部分。整体感知第一部分:回故乡 (1-5节)回乡时间回乡原因回乡所见景象回乡心情深冬卖屋、搬家萧索悲凉 课文题目为“故乡”,请你根据时间顺序,在“故乡”前再添一个词,概括全文结构层次。整体感知第二部分:
在故乡(6-77节)到家那天(6-52节)过了三四天(53-76节)又过了九日 动身启程(77节)母子相见(6-8节)回忆少年闰土(9-33节)见到杨二嫂(34-52节) 见到闰土 课文题目为“故乡”,请你根据时间顺序,在“故乡”前再添一个词,概括全文结构层次。整体感知第三部分:离故乡
(78-88节)船上谈话“我”的感受 课文题目为“故乡”,请你根据时间顺序,在“故乡”前再添一个词,概括全文结构层次。精读课文阅读第二部分,思考回答以下问题: 1.闰土是这篇小说的主要人物,作者运用对比手法,从不同角度写了他的变化。请细读课文,看看闰土二十多年来发生了哪些变化?为什么发生这么大的变化?精读课文闰土众生相精读课文少年闰土中年闰土外貌十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈套银项圈,红活圆实的手——健康、壮实。脸色灰黄,很深的皱纹,头戴破毡帽,身穿极薄的棉衣,手又粗又笨而且开裂——饱经风霜。动作
语态手捏钢叉 向猹尽力刺去 很高兴 说话脱口而出 滔滔不绝——活泼机智。现出欢喜和凄凉的神情 只是摇头 默默地吸烟 说话吞吞吐吐断断续续——苦不堪言、麻木迟钝。精读课文对“我”的态度只是不怕“我”;不到半日,便熟识了;告诉我许多稀奇事;分别时躲到厨房哭着不肯出门; 送“我”贝壳和很好看的羽毛——建立了淳朴的友谊。 对生活的态度热爱生活,农村生活知识丰富——无忧无虑,快乐纯真。态度恭敬,称“我”为“老爷”——隔了一层可悲的厚障壁。要一副香炉和烛台——悲苦无奈,寄希望于神灵。少年闰土中年闰土精读课文生气勃勃热情开朗勇敢善良苍老贫困因循守旧麻木迟钝小英雄木偶人2.闰土二十多年来为什么发生这么大的变化? 农村经济衰败,农民生活的贫困,封建传统观念(即礼教、等级观念)毒害,使闰土发生了巨变。多子饥荒苛税兵匪官绅
表层原因 封建礼教封建等级观念
深层原因精读课文 3.杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象,作者也是通过对比,写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语,分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。
精读课文二十年后二十年前“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄”“因为伊,这豆腐店的买卖非常好”年轻漂亮,安分守己。外貌语言凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。“不认识了么?我还抱过你咧!”
“忘了?这真是贵人眼高······”“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”老、丑、瘦。尖刻、势利、爱搬弄是非。
精读课文年轻漂亮端庄文静
豆腐西施泼辣刻薄自私势利贪婪的圆规 4.从杨二嫂的变化中可以看出她是个怎样的人?她的变化说明了什么社会问题?精读课文精读课文 5.小说怎样刻划杨二嫂形象的?与描写闰土的方法有何异同?同都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物;都写出了人物的前后变化。异写闰土是先回忆,再眼前,因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。
写杨二嫂则是先闻其声,再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。精读课文6.一切的变化说明了什么?豆腐西施小英雄情同手足神异图画圆 规木偶人厚障壁萧索荒村 辛亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现实,表达作者对现实社会的不满,对新生活的渴望。精读课文小结:
小说通过对比手法的运用,表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化,说明辛亥革命前后农村经济衰败,农民和小市民生活的贫困,封建社会传统观念对人们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象,真切地抒发了对现实社会的不满,希望有新的生活的炽热感情。精读课文 “我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者,而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人?精读课文 7.阅读课文,找出表现“我”心情变化的语句,说一说“我”对故乡有一份怎样的感情? 回故乡——急切:“冒着严寒”
见故乡——悲凉:“我的心禁不住悲凉起来了”
忆故乡——沉重、忧愤:“阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
忆闰土——高兴、佩服、依依不舍:“我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我的美丽的故乡了。”精读课文 见杨二嫂——惊吓、困窘:“我愕然了”;“我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着”
见闰土——兴奋、惊异、悲哀:“我这里很兴奋,但不知道怎么说才好”;“我似乎打了一个寒噤”
离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬未来:“现在却突然模糊了,又使我非常的悲哀”;“我在蒙胧中,”精读课文小结:
“我”对故乡的感情比较复杂:
回忆中的故乡,充满神奇色彩的美,让“我”感到无比欢愉;
现实中的故乡,充满冷漠,人情隔膜,使“我”感到无比悲哀。
对未来的故乡,“我”充满希望,但是又觉得很渺茫。 “我”二十多年前远离故乡,过着辛苦辗转的生活。回到故乡,看到故乡的衰败萧索,看到故乡人的生活穷困悲苦,看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望,“我”憧憬着美好的故乡,“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子,而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。8.“我”是一个什么样的人?精读课文 9.作者描写这些人物的变化,其作用是: (1)反映中国人的精神,表现中国普通民众的生命是怎样被扼杀的。
(2)表现中国社会的愚昧落后贫穷轮回。
(3)渴望纯真的人与人之间的关系,如,中年闰土对“我”的态度,杨二嫂对“我”的态度,说明了孩提时那种真诚友善的关系完全消失。表现了“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立新型的人与人之间的关系。精读课文重点语句分析 1.“故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么? 2.“我只觉得我四面有着看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”中的“高墙”指什么? 因为“我”对故乡的现实(即人与事)感到失望,故乡没有给“我”留下好印象。 指封建思想,等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。 3.“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活?新生活指的是:自由、平等、幸福的生活。 重点语句分析 4.(1)“我想到希望,忽然害怕起来”为什么“害怕”?(2)为什么说“他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。” (1)因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活,但愿望能否实现是未知数,“我”不知道,所以想到希望的能否实现,自然便害怕起来。 (2)闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活,所以说“切近”,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否实现还是未知数,所以茫远。 重点语句分析 5.“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话有什么深刻含义? 作者把希望比作地上的路,结尾充满了哲理。它告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不逾地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑,就会迎来新生活。重点语句分析小 说 主 题 小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。 这篇小说的艺术特色是什么?并试着分析其作用。
提示:
1.对比中刻画人物,表现主题;
2.运用景物描写渲染气氛,烘托人物思想感情;
3.运用典型的语言表现典型的形象,传神的肖像描写表现人物性格特征。拓展延伸 你的故乡在哪里?20年前的故乡和20年后今天的故乡相比,发生了哪些重大的变化?不妨深入下去,切身体会,采写你故乡的过来人,从一些人、事的细微变化中思考人生、社会,并形诸文字,试着写一短篇小说。 1.读准字音:秕( )谷 鹁鸪( ) 颧( )骨
折( )本 潺潺( ) 阴晦( )
伶( )仃 恣睢( ) 猹 ( )
獾 ( ) 弶 ( ) 脚踝( )
髀 ( ) 愕然 ( ) 嗤笑( )
瑟( )缩 黛 ( ) 惘然( )
祭祀( ) 寒噤 ( ) 廿 ( ) bǐbó gūquánshéchánlínghuìzì suīcháhuānjiànghuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn 反馈练习反馈练习二、解释词语:萧索:
谋食:
无端:
苏生:
愕然:
鄙夷:
嗤笑:
瑟索:
惘然:
隔膜:
恣睢:荒凉、冷落的意思。谋生。无缘无故。苏醒,重现。吃惊的样子。看不起。讥笑。瑟缩,身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。心里好像失掉了什么东西的样子。彼此思想感情不相通。放纵,凶暴。反馈练习三、理解填空:呐喊小说鲁迅周树人“我”回故乡的见闻和感受辛亥革命后十年勤劳善良,但不觉悟的农民贪婪、尖刻、鄙俗的小市民1.《故乡》选自《 》,体裁是 ,作者是 ,原名 。
2.文章以 为线索,故事的背景是 。
3.小说主要刻画了三个人物,每个人物都具有典型性,闰土是一个 形象;杨二嫂是一个 典型;“我”是一个
的形象。反馈练习 1.“豆腐西施”是众人对杨二嫂年轻时的称呼,从这一似乎是褒扬的称号里,你看出了什么?四、整体阅读: 还含有这样几层意思:一是包含着鄙视,杨二嫂是卖豆腐营生的,这个职业是被人瞧不起的,把“豆腐”放进绰号,就包含着鄙视了。其二是包含着戏弄,将西施与豆腐放在一起,就有此味道,三是侮辱,杨二嫂已成了招徕生意的广告。反馈练习四、整体阅读: 2.下列几句话中“辛苦”的含义相同吗?如果不同,请分别指出来。
“然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。” “辛苦”的含义是不同的,第一辛苦指奔波,劳碌;第二辛苦是指辛勤劳苦;第三辛苦指处心积虑,挖空心思。反馈练习 3.闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时,拣了香炉和烛台,联系前文闰土叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节,请你对“拣香炉”的情节作简要分析。四、整体阅读: 闰土“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样,思想上受封建观念的影响,不同的“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚;“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。两者都说明闰土迟钝麻木。反馈练习4.阅读选文,回答问题: 我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土a到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么?我希望他们不再像我,又大家b起来······然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。 我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望芒远罢了。
我在蒙胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。反馈练习(1)在文中a、b两个空白处应填上的词语是:
a ( ) b( )
(2)选文中有三个“辛苦”排列一处,表现了当时人们生活的负重感,它们字面上意思虽然相同,但包含的具体生活内容却不同,即:“我”为( )而辛苦,闰土为( )而辛苦,别人为( )而辛苦。这里,“别人”是作品中的( )。隔绝隔膜奔波劳碌辛勤劳苦处心积虑杨二嫂反馈练习(3)对“我在蒙胧中,眼前展开一片……”一句中“蒙胧”一词理解最恰当的一项是 ( )
A.月光不明,暗淡无光。
B.水声潺潺,使人昏昏欲睡。
C.通过想象,展现出模糊的景象。
D.迷迷糊糊,眼睛看不清楚。C反馈练习 这个充满哲理的结尾告诉我们:空有希望而不去奋斗,希望便无,有了希望并不断地实践、奋斗,希望便有,人们都向着希望之路迅跑,才能创造新生活。 (4)“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话有什么深刻含义?