统编版九年级语文下册2　梅岭三章 一课一练含答案

[2　梅岭三章]

1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
血雨腥风(　　)　　　 应有涯(　　) 丛莽(　　) 旋围解(　　)
jié(　　)报 jīng(　　)旗 取义成rén(　　) zhū(　　)君
南国fēng(　　)烟 xuán(　　)挂
2．用“/”划分下列诗句的朗读节奏。
(1)断 头 今 日 意 如 何
(2)创 业 艰 难 百 战 多
(3)此 去 泉 台 招 旧 部
(4)旌 旗 十 万 斩 阎 罗
3．下列句子中没有语病的一项是(　　)
A．为了防止酒驾事件不再发生，我市加大了巡查力度。
B．陈毅同志在我军老一辈无产阶级革命家中，以文武兼备、博学多才而著称。
C．能否熟练规范地书写汉字，是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。
D．我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国的青少年足球事业。
4．下列诗句与“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”意境相同的一项是(　　)
A．毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳)
B．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游)
C．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)
D．人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(文天祥)
5．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是(　　)
①想象远方并没有错，“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”也没有错
②可实际上，眼前既有苟且，也有诗和远方。生活再忙碌，也可以抬头看看天上的月亮
③另一方面，他们将诗和远方具象化了，诗就只是诗歌，远方就必然是度假村或旅游胜地
④只是很多人犯了两个错误
⑤一方面，他们将眼前的苟且与诗和远方截然分割、对立起来了
A．①④⑤③② B．⑤③①②④
C．①⑤④③② D．⑤③②①④

6．我市某中学在九年级学生中组织了一次以“传承长征精神，感悟红色文化”为主题的综合实践活动，请你根据相关要求完成题目。
(1)下面是本次活动的构思框架图，请把这个构思图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75字。



(2)假设你也参加了本次社会实践活动，请在你的QQ“说说”里写一段话，谈谈你的收获或体会。要求：主题明确，感情真挚；至少运用一种修辞手法；不超过50字。





阅读下文，回答问题。
过尽行人君不来
　——梅岭古道随想
王威廉
①这条路纵使早已废弃，却绝不会被遗忘。这条路，就是那种从时间的尘埃里脱颖而出的道路。离古道向南再继续走一阵，就到了珠玑巷，据说那是北人南迁而来的第一站，正是从那里开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头……
②这条路最让人怀念的，却不是它的地理意义，它和人类的其他事物一样，所能彪炳千秋的，依然是沉淀下来的文化风采。在这条道路上，数不清的杰出人物留下了他们的诗篇，赞美这儿绚烂的梅花。是的，若遇上对的时节，这里的梅花开得格外艳丽，尤其站在关隘高处向下望去，是一片灿烂热烈的花海。这样绝美的风景，怎能不引发诗心的吟唱？不过，只要读过古人的诗篇就会明白，这条道路打动他们的更本质的原因，是他们在这里感悟到了人生的道路。
③“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”苏轼走上梅岭写的《赠岭上老人》格外打动我。秘密就在此：“曾见南迁几个回？”越过五岭，穿过梅关，在古代是一种流放，一种刑法，此地虽有梅花千顷，此身却是戴罪之躯。理想就如这梅花般娇艳，可是该如何去实现呢？也许这一去就是一生，就是无法抵抗的微躯消亡，就是无法忍受的信念熄灭。古道梅关，是一道无形的界限，来和去，进与出，每一遭，都是一场命运的浮沉，无所适从的渺小个人，怎能不深深喟叹呢？
④人的命运，永远被某种更大的情势裹挟。古道如人，像梅岭这样重要的道路，自然无法逃脱。文天祥的《南安军》一诗，读来至今让我觉得荡气回肠：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。”写这首诗时的文天祥，已经被元军俘虏了，向北方押解走过梅岭，他的心碎裂了，红梅如血，白梅如尸布。岭南那原本的流放之地现在成了大宋的最后根据地，如今根据地也没了，山河彻底易主，向南向北的含义截然相反了。东坡向北路过梅岭，那是梦寐以求的还乡之旅，而文天祥的北上，却是“归乡如不归”的惨烈。国已倾覆，何来家园？对比同时期的胜利者，他们的心境是轻松明快的，率军南下灭宋的元主将伯颜，在走过梅岭时写了《度梅关》一诗：“马首经从梅岭归，王师到处即平夷。担头不带关南物，只插梅花一两枝。”伯颜是那么巧妙地写出了征服者的真正傲慢，看似不经意地在行囊上只插了一两枝梅花，却是一种更强大的宣告：不是不带走你们南关的物产，而是天下都是我们的了，用不着了！
⑤如今，我的微躯站在隘口，被苍老的风吹着，我真切意识到时间的诡异，一切都烟消云散了，只有地球上的这个地址还没有变，虽然也是暂时的，但这是唯一可以确信的事物了。因为石头的“暂时”，要长过无数人的生命。我只欣赏东坡先生的道风仙骨。只要能超越眼前的这一切，就能看到没有不变的中心与边缘。今日岭南无疑已成中心之一，五岭的山壑也被科技的发展轻松逾越，今天要是说句“曾见南迁几个回”，恐怕有点儿戏谑和玩笑的含义了，我便是其中的一员，过五岭迄今已经十五年。来岭南不再是流放，而是相反——寻梦。那么，东坡写梅岭的诗，今天还能打动我吗？我相信东坡就是东坡，他总有在千百年之后依然直击人心的本领。
⑥这一次，东坡先生终于遇赦北回了。他往北走，往回走，不急不缓，终于，又到了梅岭，不管心境还是思绪与以往全然不同。他又赋诗一首《赠岭上梅》：“梅花开尽百花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”我们看到的已经是一个成熟审慎的东坡，他也许是带着些许欢悦的，但这欢悦已经被流放的生活化成了一种内心的笃定与超然。君虽然还没来，我却没有格外的焦急，我有的是旷达的耐心，哪怕青梅变成了黄梅，我却觉得那更美。只因为，我已经不再是一颗酸涩的青梅。
⑦同行者都返回了，我一个人走下梅关的另一侧，坐在一处石台上，享受一会儿天地间的孤独。附近只有一家小店，我要了一杯褐黄色的土茶，慢慢喝着，满口苦涩，心中竟然充满了“过尽行人君不来”的感慨。我没有在这里约过、错过什么人，但依然渴望遇见什么，也许遇见的就是这一番历史的感慨吧，归根结底，渴望遇见，这是生而为人的那一份固有的期盼之心。正是这份期盼之心，让我们在道路上启程、停歇并最终抵达。
(有删改)
7．根据文章内容，分析下面句中加点词语的表达效果。(3分)

但这欢悦已经被流放的生活化成了一种内心的笃定与超然。


8．文章第④段引用文天祥和伯颜的诗有什么作用？(4分)


9．文章第⑤段写道“只要能超越眼前的这一切，就能看到没有不变的中心与边缘”。结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。(4分)


10．文章以《过尽行人君不来》为题有何含义？(6分)




教师详解详析
1．xīng　yá　mǎng　xuán　捷　旌　仁　诸　烽　悬
2．(1)断头今日/意如何
(2)创业艰难/百战多
(3)此去泉台/招旧部
(4)旌旗十万/斩阎罗
3．[解析] B　本题考查病句的辨析。A项，否定不当，可将“不”删去；C项，两面对一面，可删去“否”；D项，关联词语运用不当，可删去“但”。
4．[解析] A　都表现了至死不渝的气节。
5．[解析] A　①④提出观点，⑤③解释两个错误，②总结全段。
6．(1)[解析] 解答此题，要注意观察框架图及图中文字。这幅图共分三层，最上面“红色主题”交代了活动主题；接下来是“准备”和“实施”，表明了活动的两个阶段；最下面五组短语表明了具体每个阶段的活动内容。
[答案] 示例：本次活动以“红色主题”为活动主题，分准备和实施两个阶段。在准备阶段，要制作小红旗和排练节目；在实施阶段，要重走长征路，看望老红军，最后表演节目。
(2)[解析] 谈谈本次活动的收获或体会，可采用“本次活动让我认识到……”“本次活动让我领略了……”的句式展开，也可引用诗句或名言等，语言要简洁生动，要符合“至少使用一种修辞手法”“不超过50字”的要求。
[答案] 示例一：“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，唱着这首歌，红军爬雪山、过草地的情景浮现在眼前，我不禁感慨万千。示例二：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，重走长征路，感悟红色文化，锻造坚毅品格。
7．“笃定”指苏轼被流放后的从容不迫，“笃定”一词写出了苏轼成熟审慎的精神状态。
8．①用此二人的诗歌形成对比，面对同样的梅岭古道，文天祥和伯颜心境迥异，情感一悲一喜，前者不愿归去，后者傲慢前行。②梅岭古道的来去进出都是命运的浮沉，用二人的诗说明“人的命运，永远被某种更大的情势裹挟”这一观点。
9．①一旦我们跨越时间和空间来思考，就会发现事物没有永恒不变的。②古时候穿过梅岭古道就是戴罪之躯的流放之地，是边缘之地；而今，岭南已成中心之一，是当代中国很多南迁之人的寻梦之地。
10．①题目出自苏轼的诗歌《赠岭上梅》，是他北归经过梅岭之时的感慨，“君”虽然没有来，他却没有格外的焦急，有的是旷达的耐心和内心的笃定与超然。②“过尽行人君不来”这句话揭示了文章中心，表明作者渴望有所遇见，并且这份渴盼给予他前行的力量。③以《过尽行人君不来》为题，富有诗意，能够吸引读者，引发读者思考。