第20课 魏晋南北朝的科技与文化课件(共68张PPT)

(共68张PPT)
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《齐民要术》书影
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设圆半径为r，周长为C，面积为S，则：
C=
S=
π·2r
π·r2
o
r
π
π
第20课
魏晋南北朝的科技与文化
—— 贾思勰 和《齐民要术》
（xié）
一
讲授新课
观察和思考
贾思勰和《齐民要术》
北朝贾思勰，益都（今属山东）人。其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。
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贾思勰和《齐民要术》
《史记》曰:"齐民无盖藏。"如淳注曰:"齐，无贵贱，故谓之齐民者，若今言平民也。""要术"指谋生方法。
如何理解“齐民”和“要术”？
学习与探究
总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。强调农业生产要尊遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具，还提出了多种经营和商品生产等宝贵思想。
第20课 魏晋南北朝的科技与文化
人教版七年级上册
总结农业生产经验；强调遵循自
然规律；改进农业生产技术。
《齐民要术》全书92篇，分为10卷，约11万字，引用著作156种。
《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”
想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？
要顺应事物的发展规
律，不误农时，因土
壤条件进行种植。
顺应时令，估量土地情况，根据规律办事，那么用力少而成功多，如果凭主观违反客观规律，就会劳而无获。 ——《齐名要术·种谷》
魏晋南北朝的科技与文化
材料研读
贾思勰这一观点的核心是：因时制宜 因地制宜。
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讲授新课
立春无后霜，插柳正相当。
惊蜇点瓜，遍地开花。 清明前后，点瓜种豆。
谷雨前十天，种棉最当先。
夏至不过不暖，冬至不过不寒。 九月无霜地也寒。
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19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。 这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。
课堂小结
贾思勰和《齐民要术》
人物 朝代 称谓 著作
贾思勰
北朝（北魏和东魏）
著名农学家
《齐民要术》
总结…
介绍…
强调…
提倡…
我国现存第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占重要地位。
主要内容
历史地位
——祖冲之和圆周率
二
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观察和思考
科学家祖冲之
祖冲之
【把圆周率精确到小数点后第七位数字】
古人为什么要计算圆周率？祖冲之是用什么方法计算圆周率的？
圆周率圆周率是圆的周长和直径的比值，是一个无限不循环小数。涉及到圆的问题，都要运用圆周率，应用于数学、天文学、历法、机械制造等各领域，是衡量一个国家数学水平高低的重要标志。
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刘徽的“割圆术”
圆的内接正多边形的边数无限增加时，
正多边形的周长就无限接近圆的周长。
“割之弥细，
所失弥少，割
之又割，以至
于不可割，则
与圆合体而无
所失矣。”
实践体验
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祖冲之使用的运算工具——“算筹”
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我国古代对圆周率的研究：
西汉 刘 歆 3.1547
东汉 张 衡 3.16
曹魏 刘 徽 3.14
南朝 祖冲之 3.1415926(7)
“割圆术”
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数学史家康托说:“历史上一个国家所算得圆周率的准确程度，可作为衡量这个国家当时数学发展水平的指标。”祖冲之利用并发展“割圆术”来计算圆周率，从正6边形算起，要得到3.14则需要算到正192边形，要得到3.1415926（7）则需算到正12288边形和正24576边形。内接边数每翻一次就要进行7次加减运算，2次乘方2次开方，而当时运算工具仅是算筹。这是一项异常艰巨的工程，需要何等毅力！近千年后阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破这一记录，欧洲人则到1100多年后。
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除了圆周率，祖冲之还取得了哪些成就？
祖冲之对历法进行精细的观测和推算，他所测算的一年时间，对现代天文科学测算的结果相比较，只差了46秒。
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制定出当时最先进的历法《大明历》，并上书朝廷，请求实行新历法。
《大明历》最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。
机械制造
圆转不穷，
而司方如一
指南车
水碓磨
千里船
日行百余里
粮食加工工具
以水为动力 主要用于
谷类去皮 磨面
后世对祖冲之的肯定和纪念
我们要学习祖冲之哪些优秀品质？
认真学习，刻苦钻研，
反复实践．．．．．．
课堂小结
祖冲之和圆周率
人物 朝
代 称谓
祖冲之
南 朝
科学家
世界上第一次把圆周率数值
计算到小数点以后的第七位
此项成果领先世界近一千年
测算一年时间，创制《大明历》
制造千里船、水碓磨、指南车
著有《缀术》
成 就 及 地 位
数学
天文
机械
——书法、绘画与石窟艺术
人们对书法美的不懈追求。
三
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观察和思考
书法、绘画与雕塑
想一想:我国古代字体的演变过程
隶书
楷书
行书
草书
甲骨文
金文
大篆
小篆
小篆
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东汉以后，书法成为一门艺术。_____和_____是曹魏时的书法名家。_____独创楷书书法，后世称他的楷书为_________。西晋设置书博士，规定用锺、胡书法作为标准书体。锺繇的代表作_____________。
锺繇 胡昭
绝世之作
锺繇
《宣示表》
钟繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。
魏晋南北朝的科技与文化
钟繇楷书《宣示表》后人称其楷书为绝世之作。“钟氏小巧，胡氏豪放”
胡昭“尺牍之
迹，动见模楷”
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《兰亭序》
“天下第一行书”
《兰亭序》摹本（局部）
(“天下第一行书”)
“之字最多无一似”
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《兰亭序》摹本 局部
东床快婿
唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”
讲故事
墨池
书城换白鹅
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 “墨池”。现在绍兴兰亭、浙
江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。
　　持之以恒，苦练书法
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魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记(各种宗教石窟、神龛等像的制作留下记录的文字)和摩崖刻石四种。
钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”
龙门二十品
张黑女墓志铭
【北魏】统治者崇尚汉族文化，书法艺术受到重视，流传下来的___________________________，苍劲厚重，粗犷雄浑。
碑刻书体（魏碑）
魏晋南北朝的科技与文化
石窟内壁碑文
魏碑《比丘道匠造像题记》
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三绝：才绝、画绝、痴绝
绘画
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《女史箴图》（摹本 局部）
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这是相传我国东晋的优秀画家顾恺之所绘的由唐人描摹的《女史箴图》。它长25厘米，宽349.5厘米。图中所示的是该摹本的局部。
《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。图中的妇女形象端庄秀美，神情温顺柔和，体现了顾恺之绘画用线精细绵密，如“春蚕吐丝”，人物形神兼备的艺术特点。 《女史箴图》唐摹本是我国现存最古老的画卷之一，原为清内府收藏，1900年被侵华英军掠走，现收藏在英国大英博物馆。
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《洛神赋图》（摹本 局部）
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东晋顾恺之依据三国时期魏国大文学家曹植的作品《洛神赋》进行构思创作，绘制出了《洛神赋图》卷。运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神。他充分发挥了丰富的艺术想象力，通过巧妙的构图，描绘出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会的浪漫故事。画中所描绘的洛神端庄美丽，含情脉脉，仪态万千。这位美丽非凡的仙女，据说正是使曹植寝食不安、朝思暮想的恋人甄氏的化身。
《洛神赋图》
同时由于山水诗增多，山水画开始形成！！！
《江南春》
千 里 莺 啼 绿 映 红， 水 村 山 郭 酒 旗 风。 南 朝 四 百 八 十 寺， 多 少 楼 台 烟 雨 中？
杜牧
四 百 八 十 寺
课堂小结
人物 朝代 称
谓 领
域 代表作 特点
王羲之 书法
顾恺之 绘画
东
晋
书
圣
“天下第一行书”《兰亭序》
“飘若浮云，矫若惊龙”
东
晋
《女史箴图》《洛神赋图》
①绘画题材广泛
②笔下人物线条优美，活泼传神，富有个性
　 南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教， 在一些地方辟山削崖，开凿许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟
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山西大同云冈石窟
云冈石窟第二十窟佛像
二十窟露天造像，主佛胸以上部位保存较完整，脸型丰满，双耳垂肩，双目有神，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。
大同云冈石窟
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河南洛阳龙门石窟
洛阳龙门石窟
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青州石刻
　 这些佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
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诸城北朝晚期菩萨像佩饰的精细复杂和四川成都万佛寺出土的北周天和二年（567年）菩萨雕像饰有复杂的佩饰相近，风格都明显受到原有的南朝造像的影响。万佛寺天和二年菩萨像所以与西北地区周造像风格不同，应是北周占有四川地区受到原来当地南朝造像影响的产物。青州地区在北魏占领前也曾为南朝属地，东晋安帝六年灭南燕，青州入东晋版图，后属刘宋，政治上的隶属关系也自然会影响到艺术风格的演化。青州造像组合方式以及佩饰精细敏褥的造型特征，都可能是来自南朝遗留的风范。
思考
三国两晋南北朝时期文化发展的原因？
（1）民族大融合 （2）北方经济的发展，江南经济的开发
（3）佛教的传入，吸收了异域文化的成果
（4）继承了秦汉时期的文化并积极改革创新
领域 代表
人物 生活
时代 主要成就 地位/评价
数
学
农
学
书
法、绘画
石窟艺术
祖冲之
南朝
把圆周率计算到
小数点后七位
比欧洲早约1000年。
贾思勰
北魏和
东魏
《齐民要术》
王羲之
东晋
《兰亭序》
是我国现存的第一部完整的农学著作，也是世界首部农学“百科全书”。
“书圣”；《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
顾恺之
东晋
《女史箴图》《洛神赋图》
以形传神
北魏
云冈石窟（山西大同）
龙门石窟（河南洛阳）
随堂训练
1.“古人云，耕锄不以水旱息功，必获丰年之收。湿耕泽锄，不如归去。”
阅读后，请回答：
（1）上述这段话出自《齐民要术》，它是何人所写 作者生活在什么时期？
（2）结合上述材料回答，这部书反映了哪方面的技术水平？
（3）它有何历史地位？
随堂训练
1.（1）是贾思勰所写。他生活在北朝时期。
（2）反映了当时我国北方农业生产技术的水平，其中有许多技术直到现在还在应用。
（3）《齐民要求》是我国现存的第一部完整的农学著作，也是世界农学史上的优秀著作。
随堂训练
2.观察下图，回答问题。
随堂训练
（1）上图为与敦煌莫高窟并列为“中国三大石窟”的另外两个石窟。请写出他们各自的名称和所在地点。
（2）这些石窟都是在什么时候开凿的？开凿的原因是什么？
（3）现在这些石窟由于自然和人为的破坏已面临着威胁，如果你是一位文物保护者，你该怎么做？
随堂训练
2.（1）云冈石窟，位于山西大同；龙门石窟，位于河南洛阳。
（2）北朝时期，佛教盛行。
（3）组织志愿者，宣传保护文物古迹的重要性；亲自到现场协助工作人员做好文物古迹的保护工作；等等。