22 寓言四则《杞人忧天》教学设计

七年级语文《杞人忧天》教学设计
教学目标：
1.疏通文意，积累文言词汇（如：亡、舍然、中伤等）。
2.总结文言现象：通假字、古今异义、翻译方法（留、替）
3.联系生活实际，体会故事的现实意义。
教学过程：
一、问题导入
同学们知道的寓言故事都有哪些？
（狐假虎威、坐井观天、亡羊补牢......）
今天老师也带过来一个成语故事：（看图识成语）守株待兔及寓意。
同学们读过文言文的语言故事没有？（出示文言文守株待兔的故事）是什么防碍你们看文言寓言故事？（古今词义差别大、语言的顺序不一样等）
今天我们来学习一个新的寓言故事——出自列子的《杞人忧天》。通过这个文言小故事让我们揭开文言文神秘的面纱。
列子，即“列御寇”，相传为战国时期道家人物，郑国人。《列子》，今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口的而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
二、初读课文整体感知
1、读准字音
（1）字音
中伤?(zhòng) 星宿(xiù)
中间?(zhōng) 宿舍(sù)
充塞（sè）
塞子（sāi）身亡（wú）所寄
躇(chú )步跐(c? )蹈舍然（shì）
（2）读准节奏
杞国有人/忧天地崩坠又有/忧彼之所忧者奈何/忧崩坠乎亦积气中/之有/光耀者若躇步/跐蹈
2、用准确的读音和节奏齐读课文。
3、自读课文。
三、细读课文自主学习
1.查阅课下注释和工具书，弄清标红字词的意思，疏通文意。崩坠：天塌地陷。亡：没有。
废寝食：睡不着觉，吃不下饭。
忧彼之所忧者：为这个杞国人的忧虑而担心。
晓：知道，开导。奈何：怎么办。
只使：即使。四虚：四方。
躇步跐蹈：踩踏的意思。若：你
舍然：通“释”，解除、消除，消除疑虑的样子。
2.通假字
例：尊君在不？不，同“否”。
有朋自远方来，不亦说乎？说，同“悦”。
（1）亡：通“无”，没有。
（2）舍然：通“释”，解除、消除，消除疑虑的样子。
3.古今异义
因往晓之：告知，开导。（天刚亮）
奈何忧崩坠乎：为何，为什么。（怎么办）
充塞四虚：四方。（空虚的，虚假的）
若躇步跐蹈/若屈伸呼吸：你。（好像）
全文翻译（老师说翻译的句子，学生说原文）
小结：文言文的学习贵在词汇的归类积累，还要掌握一些特殊的文言句式，在此基础上，同学们掌握翻译的“五字诀”即（留——国号、年号、地名、书名、人名等能够保留，直接使用；替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；调、补、删）
四、品读课文合作交流
1.杞人“忧”什么呢?“忧”到什么水准?（天地崩坠、废寝食）
废寝食者和寝食难安表达的轻重。（齐国人：惴惴不安，诚惶诚恐的心理。）
2.晓之者是怎么为他解忧的?他的态度是怎样的？
第一次劝：忧“天崩坠”。（理由：化天为气，无处无气，无需担心）比较：奈何忧崩坠乎？和故不能崩坠。（反问式中蕴含的诚恳、有力的
劝诫）
再忧“日月星宿的崩坠”，晓之者再次指明日月星宿也是凝聚的气体，不会坠落砸人，体会虚词亦的作用。
第三次劝：忧天者忧大地崩塌，晓之者化土为积块，无处无块，无需担心。忧天者：不当坠耶？奈地坏何？
3.在晓之者的劝导下，达到了什么效果?（舍然大喜）
4.小组合作，分角色为大家表现故事情景。
提示：1.根据课文内容加上适当的动作、神态等。
2.能够在原文的基础上实行发挥。
5.读出寓意
成语之义：“杞人忧天”：比喻没有根据或不必要的忧虑。
明确：不要为不必要的事情而忧虑，要面对现实，大胆地去做事。(结合自己的理解为文章补充寓意）
五、悟读课文思维拓展
由“杞人忧天”这个寓言故事，同学们能想到一个跟它意思接近的成语吗---庸人自扰，课文里面的这个杞人整天为一些不必要的事情担心，导致什么也没干成。这是不可取的做法。但杞人忧天也不是教我们没心没肺地活着，完全对忧愁视而不见，而是抛却那些不必要、没根据的忧虑，把握当下的每一天，这样才能肩负起未来的责任和使命。这让老师想到古人也相关于忧愁精彩的论述，我们来读一读：生于忧患，死于安乐。孟子出自。(知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自范仲淹。(在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后再享乐。把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。)这其实传达出怎样的一种意识——忧患意识，也就是居安思危。
六、课后作业
今天我们学习了这个寓言小故事，也学习了一些文言文的一些知识。请同学们用今天学到的方法去读文言的寓言故事《守株待兔》，再次感受文言文的魅力所在。