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统编版语文
五年级上册
课后练部分
25 古人谈读书
(1)敏而好学,不耻(cǐ chǐ)下问。
(2)心既到矣(āi yǐ),
眼口岂(qǐ kǎi)不到乎?
1.给句子中加点字选择正确的读音,用“ ”画出来。
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2.看拼音写汉字。
(1)没有hénɡ( )心是我的quē( )点,我一定要改正。
(2)羞chǐ( ) 所wèi( )
kuī( )视 四大jiē( )空
sònɡ( )读
缺
恒
耻
皆
谓
窥
诵
3.下列句子中加点字词的解释不恰当的一项是( )。
A.敏而好学。(喜好)
B.学而不厌。(讨厌)
C.却只漫浪诵读。(随意)
D.有志则断不甘为下流。(下等,劣等)
B
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4.给句中加点字选择正确的解释。
知: A. 知道,明了; B. 使知道; C. 知识,学识;
D. 主管; E. 彼此相互了解而情谊深厚的人;
F. 同“智”,智慧。
(1)知( )之为知之,不知为不知,是知( )也。
(2)他的作品虽然动听,可惜高山流水,知( )音难觅。
(3)根据记载,他在山东做知( )府时,正赶上宋江起义。
(4)老子毫不保留地把知( )识传授给孔子。
(5)接到加班的通知( )后,爸爸立即赶往公司。
A F
E
D
C
B
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5.翻译下列句子。
(1)心既到矣,眼口岂不到乎?
(2)有志则断不甘为下流。
(1)心既然到了,眼口怎能不到呢?
(2)有志气的人一定不甘心处于社会下层。
6. 根据情境写课文中的名句。
(1)“知之为知之,
, 。”这句话告诉我们不能不懂装懂。?
(2)“默而识之, , ”讲的是读书、育人的方法。
(3)朱熹认为:“三到之中, 。”因此我们上课一定要专心听讲,不能东张西望。?
不知为不知 是知也
学而不厌 诲人不倦
心到最急
7. 回忆课文内容填空。
人们关于读书的见解各不相同。《论语》中的“敏而好学, ”告诉我们读书要 。朱熹提倡的“三到”是指 ,告诉我们读书要 。曾国藩提出在读书中有三者不可缺少:第一 ,第二 ,第三 。?
不耻下问
多向别人请教
专心致志
心到、眼到、口到
要有志
要有识 要有恒
8.课外阅读。
? 最是读书滋味长
书籍是我们与圣人贤达沟通的最便捷的途径。如果我们愿意,可以与许多伟大的人物同处一室,日日为伴,聆听所言,交流无碍。故与书为伴,就犹如与知识为友,以智慧为师。左拉说:“我们不必羡慕别人的聪明,如果也要像别人那样聪明,那就是读书。”①
其实,真正的聪明人不仅爱读书,而且会读书。②
读书需做选择。③书有高下之分,一个读书人应该有若干“看家”的书,无论怎样精简,也不要丢弃;无论怎样精简,也不要丢弃;无论怎样繁忙,总要随时翻阅。书海无涯,以有限生命畅游无限书海,就要细加斟酌,时时汲取书中的营养。
读书需入心田。文学家毛姆说,读书必须是一种享受,而不应是为了应付考试,或者硬着头皮办差。当然为应考而读也不能算错。无论是经典之籍,还是时事手册,用心读和不用心读,效果完全不一样。用心读,问前须学,学后要思,即古人所说的“好学深思”,效果自然好。不用心读,即使坐拥书城,也所获不多。有些人坐拥豪宅,有装饰精美的书房,藏书甚多,但却无心阅读,那也仅仅是把书作了装饰品。
读书当学以致用。读书有两种目的,一种是消遣,一种是使用。把读书当作兴趣爱好和一种生活,自然不错。但最好还是把读书与工作、事业结合起来,才能转化为创造,也才能获得源源不竭的动力。
读以为学,可以增长知识;学以致用,可以把工作干得更好。这样读书也就有了非同寻常的意义。
中外先哲有过许多关于读书的家传户诵的箴言,如 。
最是读书滋味长,热爱读书,学会读书,文化的涵养定会使我们的思想保持鲜活的亮色。④ ?
①这里引用左拉的话,强调了读书的重要性,唯有读书才会让人聪明。
②很自然地过渡到下文,引出后面的内容——“会读书”。?
③第3~5自然段里,每一自然段的第一句话都是本自然段的中心句,起到总领全段、点明中心的作用。这种写法条理清晰,要学以致用。
④篇末点题,总结读书的重要性,含义深刻,耐人寻味。
(1)文章中可以解释标题“最是读书滋味长”中“滋味长”的两个关键性短语是( )。
A.与书为伴 B.热爱读书
C.与知识为友 D.学会读书
(2)文章从 、 、
三方面论述了如何做到
“会读书”。?
BD
读书需做选择
读书需入心田
读书当学以致用
(3)结合语境,在文中的横线上写出一句关于读书的名言。
示例:书犹药也,善读之可以医愚。
(4)作者认为“读书需做选择。书有高下之分……”,请你用“好坏”替换句中的“高下”,接着下面的话,写一段论述性文字。
读书需做选择。书有好坏之分,
“好书”是全
人类的营养品,读之,能丰富知识,开阔视野,增长才干,提升人的素养;相反,“坏书”能毒害人的心灵,使之与龌龊为伍,与卑微为伴,影响人的健康成长。
谢谢!