统编版九年级语文上册教案10、岳阳楼记

第三单元




单元分析

本单元的教学内容是古代诗文阅读,所选课文,除最后一课由三首古代诗歌组成外,其余三课为写景记游的古代散文。
《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭小境界,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。
《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时的作品。作者自己坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,在乎以宽和仁爱之心“乐民之乐”,表现出了乐观旷达的情怀。他寄情山水,与民同乐又自得其乐,以自己的行动实践着儒家仁爱的社会理想,把对山水对民众的爱倾注到这篇酒后的记游文字中,如诗如画。
《湖心亭看雪》用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣,寄寓了作者无限的故国情思。
《行路难》(其一)“行路难”是乐府古题,多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白的《行路难》组诗主要抒发了怀才不遇的情怀,这里选的是第一首,在悲愤中不乏豪迈气概,在失意中仍怀有希望。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折,二十三年折太多”之句,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触:老友已逝,只有无尽的怀念之情,人事全非,自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情,不禁油然而生。诗人于是推开一步,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争春。一洗伤感低沉情调,尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚,沉郁中见豪放,不仅反映了深刻的人生哲理,也具有很强的艺术感染力。
《水调歌头(明月几时有)》这首词以月起兴,以与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执着人生,下片问月表现善处人生。落笔潇洒,舒卷自如,情与景融,境与思谐,思想深刻而境界高逸,充满哲理,是苏轼词的典范之作。
重难点分析
文言诗文的教学,须先疏通文字,再根据本单元课文的特点,或侧重朗读背诵,在诵读中体会语感;或侧重合作探究,理解作者的思想感情,把握作品的思想内涵和艺术风格,学习景物描写的方法。还要让学生了解作者概况、时代背景,积累文言词语、句式等方面的知识,以达到能阅读浅易文言诗文的目的。
课时安排
10　《岳阳楼记》　1课时
11　《醉翁亭记》　1课时
12*　《湖心亭看雪》　1课时
13　《诗词三首》　1课时

10　岳阳楼记
教学设计● (设计者:成磊,本设计获浙江省初中语文优质课一等奖,有改动)
教学分析
教学目标
1.理解本文写景抒情、对比出旨的特点,领会文中警句的思想光彩。
2.指导学生朗读,提高诵读能力,追求朗读的最高境界——品味意境,读出情感。
3.领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。
教学重难点
1.通过反复朗读理解重点字词句的含义,从而疏通文意,并从写作特点上把握文章的思路。
2.理解作者写景抒情的意图,领会警句在文中的作用,培养学生的励志情怀。
课时安排
1课时
课前准备
1.多媒体课件。
2.自主预习字词及查找有关的资料。
教学过程设计
一、导入新课
【教师导入】请看屏幕上介绍的这个人。
【投影显示】猜猜他是谁。
他生于北宋,一个内忧外患的时代;他少年苦学,有志于天下;他屡遭贬谪,几起几落却百折不挠;他造福百姓,实行改革,遭到排挤却不改其志;他捐资购买千亩良田,成立公偿金,扶贫助弱;他去世后,朝廷给予他宋代文臣最高等级的谥号——文正,以褒奖他济世治国的功绩。
【教师引导】他就是北宋政治家、文学家——范仲淹。今天,我们一起学习他的千古名篇《岳阳楼记》。“文正”这个谥号在宋代是对一个文官极高的褒奖。范仲淹之所以被赐谥号“文正”,除了他的政绩之外,还因为他的一种思想。这种思想就蕴含在了他的这篇文章中,那就是——
【学生齐诵】先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
二、赏读观景
【教师引导】在天下人快乐之后快乐,在天下人担忧之前担忧。从文中看出他的这种“先忧后乐”的思想早就有,那么,他为什么不开篇就直抒胸臆呢?为了更好地理解这一问题,我们先来简要地了解一下滕子京。
【投影显示】滕子京简介:
滕子京负大才,为众忌嫉,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻(遗留)祸。然滕豪迈自负,罕受人言,正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。故《记》中云:“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖有在矣。
——范公偁《过庭录》
【学生回答】从资料中看出,滕子京是一个豪迈自负的人,如果范仲淹一开始就先用这种思想规劝滕子京的话,他可能难以接受。
【教师引导】那范仲淹该如何劝说滕子京呢?这就是今天我们要探究的重点。接下来同学们就分组讨论范仲淹是如何劝勉的。不过小组讨论前老师有三个要求,请看屏幕。
【投影显示】要求:
①联系课文探究;②组内全员参与;③探究结束后推举一名代表发言。
【学生讨论】……
【学生发言】文章先对滕子京的政绩作了赞扬,又表达了对他被贬的理解同情,之后写现在的社会状况以及应该怎样才能改变这种状况,他借景抒情,用波涛汹涌的场景比喻遭遇危机的国情,用“春和景明”比喻好的国情,这样运用恰当的比喻,从而很自然地引出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,从而达到了委婉劝勉滕子京的目的。
【教师引导】这些景都是迁客骚人们眼中的景,迁客骚人就是被贬谪的官员和诗人,当他们看到淫雨霏霏和阳光明媚的景色时会产生不同的情绪。那么,作者为什么要写迁客骚人时而悲时而喜的情绪呢?他欣赏这样的情绪变化吗?
【学生回答】因为滕子京此时被贬,也属于迁客骚人。范仲淹用其他迁客骚人的悲喜变化来劝勉,告诉滕子京大家都是这样的,看到美丽的春景就喜气洋洋,看到悲凉的雨景就悲伤,都会有这种忧和乐。但是作者并不欣赏这种时而悲时而喜的情绪变化,而应该“不以物喜,不以己悲”。
(板书:不以物喜,不以己悲)
【教师引导】这正是范仲淹想要告诉滕子京的:不以物喜,不以己悲。而他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反:以物喜,以己悲。两者形成了鲜明的对比。通过探究,我们发现范仲淹缘情设景,以洞庭湖景来体现迁客们“以物喜,以己悲”的悲喜无常,对比引出古仁人“不以物喜,不以己悲”的更高一层的人生境界,留给滕子京自己去甄别选择。这样既达到了劝勉的目的,又紧扣了“岳阳楼记”这个文题,前面还不忘夸滕子京一下,让他更容易接受。这就是范仲淹高超的劝勉艺术!让我们一起读一读这两段文字。
(板书:以物喜,以己悲)
【学生齐读】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
三、细读品情
【教师引导】刚才我们发现范仲淹通过对比引出了“不以物喜,不以己悲”的思想境界,那这种境界和“先忧后乐”的境界一样吗?说说你们的看法。
【学生回答】不一样。“不以物喜,不以己悲”是不因为事物的好坏和自己的得失而喜悲,说的是个人的情感;而“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是先忧天下,后乐自己,是对整个国家、人民的情感,是关注国家的。
【教师小结】是啊!“不以物喜,不以己悲”的境界与先忧后乐是不一样的,前者说的是宠辱不惊,后者说的是心怀天下,后者是在前者的基础上的,“先忧后乐”的境界要高于“不以物喜,不以己悲”。
(板书:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)
四、研读悟理
【教师引导】今天,这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,已经深深地植根于我们民族的血液之中,这种思想在中国大地上不断涌现。
【投影显示】事例:
(1)桐乡市石门镇民丰村党支部副书记、村委会副主任陈小忠,大学毕业后没有留在大城市,毅然选择了服务农村。他利用废弃的桑枝条种植黑木耳,带领全村人致富。
(2)嘉兴第一中学教师朱玲,离别了家人和美丽温暖的嘉兴,远赴新疆支教。她说:“援疆支教,就要奉献。”
【教师引导】看到这样的事例总会感到很亲切、很温暖。今天,我们身边仍然有把更多人的幸福放入心中的这种思想在闪光。那么在范仲淹生活的时代,拥有这样思想的人多吗?
【学生回答】不多。文中说“微斯人,吾谁与归”,从这句话里就能读出一份孤独和无奈,这就说明当时和范仲淹有同样想法的人非常少。
【教师引导】这篇文章是范仲淹受滕子京所托而写的,他想劝勉滕子京。那么怎样才能读出劝勉的味道呢?我们试着把后面的声调往上扬,长吸一口气,然后吐出来,噫——
【学生齐读】“噫!微斯人,吾谁与归?”
【教师引导】范仲淹不仅是在劝勉滕子京,也是在劝勉天下所有人。范仲淹身上充满这种先忧后乐的正能量,他要把它传递给更多的人。
【教师范读】“噫!微斯人,吾谁与归?”(语调上扬,“谁”“归”二字语气加重)
【教师引导】这一声叹息,一句疑问,让我们读出了范仲淹的孤寂、悲凉和不甘,也读出了他的劝勉、号召和期待。屡遭贬谪仍然坚守抱负,身处逆境还能心忧天下,这就是范仲淹,这也是中国知识分子最崇高的风骨。我们一起再来朗读一遍,体味这最美好的情怀。
【学生齐读】“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!噫!微斯人,吾谁与归?”
五、齐读课文,课堂总结
【教师引导】通过品读文章,我们已经渐渐走进了范仲淹的内心。范仲淹在这篇文章中向我们呈现了人生的三重境界,就仿佛是三个台阶,引领着我们一步一步向上去,追寻那最美的情怀。(边说边在三重境界的语句下画线,构成三级台阶。)我们把体现这三重境界的三段一起背一背,一起来感受迁客的悲喜,诵出仁人的优乐,读出范仲淹对天下人的劝勉!
【投影显示】三重境界:
1.以物喜,以己悲
2.不以物喜,不以己悲
3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
【师生齐背】“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!噫!微斯人,吾谁与归?”
【教师引导】面对这浩浩荡荡的洞庭湖,迁客骚人的“以物喜,以己悲”显得那样狭隘。他们总是摆脱不了个人得失和外物好坏的牵绊。所以他们时而悲时而喜,若夫——
【学生背诵】“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
【教师引导】这种“以物喜,以己悲”的情感是大多数人都有的,但不是范仲淹欣赏的。于是,他发出了一声长叹,提出更高的境界来勉励所有的人,“嗟夫——”
【学生背诵】“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!噫!微斯人,吾谁与归?”
【投影显示】先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
(雄浑的音乐《英雄的黎明》缓缓响起)
【教师小结】范仲淹在900年前就发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的呼唤,可惜当时拥有这样崇高境界的人却寥寥无几。社会发展到今天,仍然有这样的人在默默奉献着。我们希望越来越多这样的人涌现出来,共同创造美好的世界。
板书设计

岳阳楼记
范仲淹

教学反思
《岳阳楼记》是一篇千古名篇。融叙事、写景、抒情、议论于一体。尤其是第3、4两段,景随情异,情由景生,是历来教学时品读的重点。但《岳阳楼记》真正的灵魂不在于景,而在于传达了一种思想。如何在一节课的时间里让学生抓住《岳阳楼记》的灵魂呢?我选择通过对“范仲淹是如何来劝勉滕子京的?”这一主问题的探究来实现。对这个问题的探究其实也是对范仲淹写作《岳阳楼记》的写法的探究。我把这篇文章视为一篇劝勉文。“范仲淹如何来劝勉滕子京?”这一主问题如一条线穿起事、景、情、理,让学生既感受洞庭湖朝晖夕阴的形象美,更领会作者心怀天下的道德美、理性美。