25古人谈读书课件（19张PPT)

课件19张PPT。25 古人谈读书 “行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？
这节课我们来学习与读书有关的课文《古人谈读书》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
曾国藩，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。1、会写课后9个生字，会认读4个字；
2、背诵文言文；
3、能借助注释理解文言文的意思。
4、养成良好的读书习惯。第一课时我会认认识 可耻 大事去矣 岂止 我会写不耻下问 诲人不倦
余尝谓 诵读
岂不到乎 有恒
窥天 皆无
缺一不可三、理解文言文的意思
第一则：
①敏而好学，不耻下问。
释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。 敏：聪明；好：喜好。
②知之为知之，不知为不知，是知也。
释 义：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 知：同“智”，智慧。
③默而识之，学而不厌，诲人不倦。
释 义：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。第二则：
译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
第三则：
译文：古人读书有三个要求：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下等人；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。三道之中，心道最急。急：要紧，重要。
三到（心到、眼到、口到）之中，心到最要紧，重要。
现在“急”是着急、急促的意思。
有志则断不甘为下流。
断：副词，表示绝对、一定。
有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人。断：现在是从中间分开；不继续，禁绝等意思。
古代意思与现在意思不一样的字
课文中介绍了哪些读书方法，联系实际说说对你有什么启发？敏而好学
不耻下问读书有三到有志,有识,有恒
古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后之学者。你还知道哪些读书名言？
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随--韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆--孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子
读书破万卷，下笔如有神--杜甫
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟--颜真卿
书犹药也，善读之可以医愚--刘向 书，伴随着我们成长。我们要多读书，才能变得聪明。但我们更要注意读书的方法，这样才能达到事半功倍的效果。课文结构25古人谈读书

勤学、勤问；不自以为是，不满足、不倦怠；
心到、眼到、口到
第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心古人谈读书劝学
君子曰:学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千推荐阅读里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。全文以“ ”，作为中心思想和贯穿全文的主线。学不可以已