人教部编版七年级上册 第19课 北魏政治和北方民族大交融（共39张ppt）

课件39张PPT。第19课
北魏政治和北方民族大交融第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融投鞭断流何雄壮，风声鹤唳究可哀。
草木皆兵成一梦，东山再起新局开。
前221年220年2017年589年三国两晋南北朝
分裂秦汉
统一魏蜀吴西晋十六国东晋北朝南朝第四单元主题：政权分立与民族交融 东汉末年的农民起义和军阀割据，结束了两汉大一统的局面，中国历史进入三国两晋南北朝时期，短暂统一，长期分裂，多个政权并列，政局纷乱复杂。梳理一下本单元政权分立的历史，将政权名称填入下列示意图中
目录交往中的冲突——淝水之战交流中的融合——北魏孝文帝改革交融中的发展——北方民族大交融
目录交往中的冲突
——淝水之战
苻坚前秦统一北方王猛4世纪后期，氐族人建立了前秦政权。前秦王苻坚重用汉人王猛为丞相。前秦迅速强大起来，消灭了其他政权，统一了黄河流域。一、交往中的冲突——淝水之战
历史的教训：淝水之战悟交融淝水之战概况383年前秦-东晋80万VS8万东晋大败前秦前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂混战状态淝水之战结果原因分析：
（1）前秦方面：
①军队内部有民族矛盾尖锐（根本）。
②苻坚骄傲轻敌，指挥不当。
③前秦军队劳师远征，战线过长。
（2）东晋方面：
①有长江天险，易守难攻。
②内部团结，军队士气高涨。
③采取正确的战略战术。
历史的教训：淝水之战悟交融从细节中，看民族关系与前秦的战败战前：强征各族人民，拼凑士兵八十万战时：军队阵脚大乱，自相践踏，一溃而不可收拾战后：迅速土崩瓦解，再度陷入分裂混战局面无意愿无斗志无认同感教训：民族交融不充分，统一全国失败
交流中的融合
——北魏孝文帝改革
《敕勒歌》
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。 注：这首敕勒族民歌产生于北魏时期。《敕勒歌》原本为鲜卑语，后译为汉语。
“幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业。”
——《魏书·序纪》二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
二、交流中的融合——北魏孝文帝改革鲜卑是我国北方古老的少数民族，拓跋部是鲜卑族的一支，它发源于大鲜卑山（黑龙江流域大兴安岭的北段）为黄帝后裔。 公元386年，鲜卑人拓跋珪建立北魏。
公元439年，拓跋焘统一黄河流域，结束了十六国以来分裂割据的局面。1.北魏的建立和统一
北魏的统治地盘是中原地区，而鲜卑拓跋部内迁较晚，仍保持鲜卑族的习俗，要治理好广大北方地区不免困难重重。穿越历史二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
初来单马执鞭，返去从车百辆。
——（北齐）魏收：《魏书·公孙长传附公孙轨传》 北魏初期，中央官吏按等级得到战争中掠得的财物和人口，地方官只要上交一定数量的实物，就可以任意搜刮百姓。
二、交流中的融合——北魏孝文帝改革“百官无禄”
北魏落后的文化和统治方式中原先进的文化和生活方式 改革迫在眉睫二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
孝文帝，原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁即皇帝位，掌权的是其祖母冯太后。即位19年时，冯太后去世，开始独揽朝政。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。 （孝文帝）雅号读书，手不释卷。五经之意，览之便讲，学不师授，探其精奥……才藻富瞻，好为文章，诗歌铭颂，任兴而作，有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。
——《魏书·高祖纪下》孝文帝早已经深受汉文化影响 ，接受了汉文化二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
初来单马执鞭，返去从车百辆。
——（北齐）魏收：《魏书·公孙长传附公孙轨传》始班俸禄……禄行之后，赃满一匹死。
——（北齐）魏收《魏书·高祖纪上》孝文帝下诏实行俸禄制。俸禄每三个月发放一次，以每年十月为起始。同时，对贪污行为制定了更为严厉的惩罚措施。整顿吏治二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
迁都洛阳二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
迁都洛阳并非一帆风顺： 北人恋本，忽闻将移，不能不惊扰也。
——（北齐）魏收《魏书》
太子恂自平城将迁洛阳，元隆与穆泰等密谋留恂，因举兵断关，规据陉 （xíng）北。
——（北宋）司马光《资治通鉴》 孝文帝改革遭到哪些人的反对？以太子恂为代表的的贵族官僚守旧派二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
为什么迁都洛阳？ 国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。
——（北齐）魏收《魏书》迁都理由：
（1）虽实现局部统一，但民族隔阂严重，文化冲突剧烈；
（2）平城接近故土，崇尚武力，难以文治，改革阻力大；
（3）洛阳是中原政治和文化中心，是东周、东汉、曹魏、西晋等建都之地，有利于政治上取得正统地位。二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
革衣服之制……引见群臣于光极堂，班赐冠服。
——《魏书·高祖纪下》
诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。
——《魏书·高祖纪下》对鲜卑族“定姓族”……并鼓励其与汉族高门通婚。
——张帆《中国古代简史（第二版）》
穿汉服说汉语改汉姓联汉姻汉化措施二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
改革措施汉化措施孝文帝汉服出御图二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
汉化措施有利于鲜卑族和汉族加深认同，巩固统治打破语言障碍，便于鲜卑族与汉族的交流学习减少民族隔阂，缓和民族矛盾，有利于社会稳定促进鲜卑与汉族的交往和民族交融二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
自晋、宋以来，好洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物分殷阜，目所不识，口不能传。
——（北魏）杨衒之：《洛阳伽蓝记》卷二孝文帝改革有哪些影响？ 于是斯文郁然，比隆周汉。——（北齐）魏收《魏书》 南朝官员陈庆出使北魏，目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后，感慨地说道：二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
改革的历史影响——为改革实施创设有利的政治环境
——加强与汉族的交往，促进洛阳的繁荣
——增强北魏实力，减少民族隔阂，促进民族交融二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
孝文帝是我国历史上杰出的少数民族改革家。
我们应当如何评价孝文帝？ 他顺应历史潮流，不顾守旧势力的反对，坚持改革，增强北魏实力，促进民族融合，推动社会进步。
但从鲜卑族拓跋部角度看，孝文帝改革使鲜卑族丧失勇武之气，导致鲜卑族的分裂和消亡。
二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
南北朝的并立二、交流中的融合——北魏孝文帝改革
交融中的发展
——北方民族大交融
北方少数民族《采桑图》 北方少数民族《狩猎图》 北方少数民族《扬场图》 北方少数民族《耕耙图》 北方少数民族向汉族学习农业技艺游牧农耕生产方式的交融三、交融中的发展——北方民族大交融
边境汉人《二牛抬杠图》汉族向北方少数民族学习畜牧业生产方式的交融边境汉人《放牧图》三、交融中的发展——北方民族大交融
汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵族穿裤褶服的南朝汉族乐队生活习俗的交融 生活习俗上汉族和少数民族之间相互学习和交融三、交融中的发展——北方民族大交融
汉人演奏少数民族乐器图《鲜卑人乐舞图》---鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演 观察图片，结合课本88页第三段文字，说一说魏晋南北朝时期民族交融在思想文化、社会习俗、民族心理方面的表现是怎样的？文化艺术的交融三、交融中的发展——北方民族大交融
1.表现：
1）生产生活：相互学习
2）政治制度：实行君主专制
3）思想文化：少数民族学习汉族文化，汉族学习少数民族乐舞
4）社会习俗：相互借鉴
5）民族心理：民族隔阂与民族偏见逐渐减少三、交融中的发展——北方民族大交融
2.意义：
北方少数民族的交往、交流与交融，丰富了中华民族的物质文化和精神文化，为隋唐时期多民族国家繁荣与发展奠定基础
淝水之战交往中的冲突交流中的融合孝文帝改革知识总结交融中的发展
前221年感知历史220年2017年589年分裂统一907年统一北魏政治和北方民族大交融政权分立
民族交融
1.成语故事是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。以下成语的来历与淝水之战无关的是(　　)
A.投鞭断流 B.退避三舍 C.草木皆兵 D.风声鹤唳2.南北朝时期，我国北方少数民族中通过汉化推动社会进步，影响最大的是(　　)
A．鲜卑族　　B．匈奴族　　C．羯族　　D．氐族3.鲜卑贵族身穿汉族服装,出现这一现象的主要原因是(　　)
A．北方少数民族内迁 B．穿汉服显示贵族身份
C．北魏统一黄河流域 D．孝文帝推行汉化政策 BAD课堂练习
北魏初年，有个姓拓跋的鲜卑人曾担任“白鹭官”，没有俸禄，但战争中掠夺到的财物可以归己。若干年后，他的后人已改用汉人的“元”姓，担任的官职是太尉，有规定的俸禄可以领取，穿汉人的衣服，说汉话，还与朝中的一个汉人官员结成了亲家。
(1)上述情境中，与“白鹭官”相比，其后人的生活习俗发生了哪些变化？
(2)导致“白鹭官”后人发生变化的主要原因源于历史上的哪一重大改革？
(3)分析情境中“白鹭官”后人的变化，说明这次改革具有怎样的积极作用。
改汉姓，穿汉服，说汉话，与汉联姻。北魏孝文帝改革。促进了民族大融合，也增强了北魏的实力。课堂练习