人教版语文必修二第6课《孔雀东南飞》导学案

阳山中学高一年级语文科“先学后教、以学定教”导学案（201809012）

课题：《孔雀东南飞》课型：新授课 使用时间：
主备人：罗经雄 审核人： 授课人：

一、学习目标：
1.了解与作品相关的文学文化常识。
2.文言知识积累：通假字、古今字、一词多义、偏义复词、词类活用。
3.理清故事情节，分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
二、学习重点、难点：
积累重点文言词语，疏通文意，理清故事情节，分析作品中主要人物形象，把握作品深刻的思想感情。
三、学习过程：
（呈现目标——自主学习——合作交流——展示点评——巩固拓展——总结评价）
四、学习方法：诵读、交流
五、时间分配：自主学习 交流研讨 ，展示 ，点拨：
六、学习内容：
（一）课前预习
1.给下列划线字注音。
自缢（ ） 徘徊（ ) 箜篌（ ） 公姥（ ）
槌床（ ） 伶俜（ ） 萦 ( ) 绣腰襦( )
葳蕤 ( ) 遗施（ ） 蹑丝履( ) 玳瑁( ) 纨素( ) 磐石( ) 拊掌( ) 窈窕 ( ) 否泰( ) 要（ ） 络绎( ) 鸿鹄( )
踯躅( ) 幡（ ） 青骢马( ) 赍钱( ) 鲑珍（ ） 榻晻晻（ ) 摧藏( ) 仕宦( ) 华山傍（ ）
2.从下列句子中找出通假字并解释。
终老不复取 箱帘六七十
府吏见丁宁 儿今日冥冥
奄奄黄 合葬华山傍
3.找出古今异义字
古今异义字 古义 今义
可怜体无比
守节情不移
汝岂得自由
本自无教训
妾不堪驱使
感君区区怀
自可断来信
处分适兄意
便利此月内
相逢迎
勿复纷纭
叶叶相交通
多谢后世人
说有兰家女，承籍有宦官
念与世间 ，千万不复全
4.解释下列词语
终老不复取（ ） 还必相迎取（ ） 为仲卿母所遣（ ） 十七为君妇（ ） 为诗云尔（ ） 非为织作迟（ ）
阿母为汝求（ ） 始尔未为久（ ） 慎勿为妇死（ ）
相见常日稀（ ） 儿已薄禄相（ ） 誓不相隔卿（ ） 及时相遣 （ ） 好自相扶将（ ） 还必相迎取（ ）
蹑履相逢迎（ ） 会不相从许（ ） 登即相许和（ ）
不得便相许（ ） 为仲卿母所遣（ ） 县令遣媒来（ ） 十七遣汝嫁（ ） 徒留无所施（ ） 留待作遗施（ ）
幸复得此妇（ ） 红罗复斗帐（ ） 便复在旦夕（ ）
会不相从许（ ） 于今无会因（ ） 何不作衣裳（ ）
昼夜勤作息（ ） 君当作磐石（ ） 故作不良计（ ）
5.找出以下各句中的偏义复词
昼夜勤作息（ ） 勤心养公姥（ ）
我有亲父兄（ ） 我有亲父母（ ）
逼迫有弟兄（ ） 其日牛马嘶（ ）
否泰如天地（ ）
6.找出句子中词类活用的字
孔雀东南飞 逆以煎我怀
足以荣汝身 便利此月内

（2）知识链接
1. 乐府：原是西汉汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称这“乐府”，属于古体诗的一种。
2. 《孔雀东南飞》长达353句，1785字，清代王世贞在《艺苑卮言》中称其为“长诗之圣”。诗中人物形象鲜明，语言通俗朴素，结构严谨，在叙述和描写中充满浓厚的抒彩。这首诗的思想性和艺术性都达到了很高的成就，是古代民间叙事诗中的著名诗篇，代表了汉代乐府民歌发展的高峰，是我国文学史上现实主义的重要标志，与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双璧”，对后世的诗文创作具有深远的影响。
（三）自主学习
1.自读课文，把课文分为五大部分（引子除外），并简单概括每部分的故事情节。
兰芝被遣 告诫后人
2.分析课文，概括出文中主要人物的形象。
刘兰芝：
焦仲卿：
焦母：
刘兄：
3.诗中写县令之子“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”，写太守之子“娇逸未有婚”，都运用了哪种写作手法？用意何在？



4.在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆，其作用是什么？



5.焦仲卿和刘兰芝能否私奔？你是赞成他们私奔，还是赞成他们殉情？请分别阐述理由。







（四）课堂检测
1.下列没有通假字的一项是（??）?
A.留待作遗施???B.还必相迎取???C.箱帘六七十???D.摧藏马悲哀?
2.选出译文正确的一项（ ? ）
A.以此下心意，慎勿违吾语。
为了这个，你就放下心来，一定要小心谨慎．不要违背了我的话。
B.吾意久怀忿，汝岂得自由。
我心中已经很长时间地不满了，你难道能够得到自由自在地行事??
C.汝今无罪过，不迎而自归??
你今天确实没犯什么过错，娘家没有迎接你，你就自己回来了。
D.媒人下床去，诺诺复尔尔。
媒人从座位上站起来，连声说：“是，是，就这么办，就这么办”。
3.对《孔雀东南飞》中刘兰芝“举身赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”双双殉情的正确理解的一项是（ ）
A.二人不能忍受封建家长制和封建礼教的迫害，以死来解脱夫妻被拆散的痛苦。
B.由于封建迷信思想的影响，二人相信人死后灵魂可以见面，因此以死来求得团聚。
C.在封建家长制和封建礼教统治下，他们不敢以斗争去争取幸福，却以死来逃避现实。
D.二人的殉情，既表现了他们对爱情的忠贞不渝，也是对封建家长制和封建礼教的控诉和反抗。
4.“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这样极力铺排太守迎娶的场面，作用是（? ）??
A.表现兰芝的身价，反衬焦母的愚陋专横。?
B.表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。?
C.太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比，表现焦母的专横无理。
D.隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比，表现兰芝对爱情的忠贞。?
5.找出没有偏义复词的一组（? ）
A.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。? B.我有亲父兄，性情暴如雷。
C.便可白公姥，及时相遣归。? D.可怜体无比，阿母为汝求。
七、教、学后记（自我评价）：
学习评价 对本节课内容掌握情况：（ ） A. 很好 B. 较好 C. 一般 D. 较差
困惑与反思
《孔雀东南飞》参考答案
课前检测：
1.自缢（yì） 徘徊（pái huái) 箜篌（kōng hóu）
公姥（mǔ） 槌（chuí）床 伶俜（líng ) ( pīng）
萦 (yíng) 绣腰襦(rú) 葳蕤 (wēi ruí) 遗（wèi）施
蹑 (niè) 丝履(lǚ) 玳瑁(dài mào) 纨(wán)素
磐(pán)石 拊 (fǔ) 掌 窈窕 (yǎo tiǎo) 否(pǐ)泰
要（yāo） 络绎(yì) 鸿鹄(hú) 踯躅(zhí zhú) 幡（fān）
青骢(cōng)马 赍(jī)钱 鲑（xié）珍 榻（tà）
晻晻( y?n) 摧藏(zàng) 仕宦( huàn) 华山傍（páng）
2.“取”同“娶” “帘”通“奁（lián）”,嫁妆
“丁宁”通“叮咛” “冥冥”通“暝暝”，日落
“奄”通“晻”，阴暗不明 “傍”通“旁”，旁边
3.可怜 古义：可爱；今义：值得怜悯与同情。
守节 古义：遵守府里的规则；今义：指妇女不改变情操。
自由 古义：自作主张；今义：不受 束和限制。
教训 古义：教养；今义：从错误`失败中取得知识。
驱使 古义：使唤；今义：强迫别人按照自己的意志行动。
区区 古义：真情挚意；今义：很小。
来信 古义：来送信的使者；今义：寄来的书信。
处分 古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
便利 古义：吉利；今义：方便。
逢迎 古义：迎接；今义：奉承，拍马。
纷纭 古义：麻烦；今义：多而杂乱。
交通 古义：连接；今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。
多谢古义：多多劝告；今义：多多感谢。
宦官 古义：官宦`做官的人；今义：太监`宦官。
千万 古义：无论如何；今义：多为务必`一定之意。
4.终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）
还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）
?为仲卿母所遣（被，介词，读wéi）
十七为君妇（做，作为，成为动词，读wéi）
为诗云尔（作，写，动词，读wéi）
非为织作迟（是，动词，读wéi;或作“因为”，“由于”
介词，读wèi）
阿母为汝求（替，给，介词,读wèi）
始尔未为久（算，算作，动词，读wéi）
慎勿为妇死（为了，连词，读wèi）
相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）
儿已薄禄相（相貌，名词）
誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）
及时相遣 （指代兰芝，可译作“我”可）
好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”）
还必相迎取（指代兰芝，可译作“你” ，下文“誓天不相负”中“相”同此）
蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此）
会不相从许（指代仲卿，可译作“你”）
登即相许和（指代媒人，可译作“他”）
不得便相许（指代媒人，可译作“你”）
为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）
县令遣媒来（派，动词）
十七遣汝嫁（送，动词）
徒留无所施（用，动词）
留待作遗施（施舍，赠送，动词）
幸复得此妇（又，再，副词）
红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）
便复在旦夕（回答，答复，动词）
会不相从许（当，决，副词）
于今无会因（相当，聚会，动词）
何不作衣裳（制造，制作，动词）
昼夜勤作息（劳作，名词）
君当作磐石（做，成为，动词）
故作不良计（做出，动词）
5.昼夜勤作息（偏在“作”）? 勤心养公姥（偏在“姥”）?
我有亲父兄（偏在“兄”） 我有亲父母（偏在“母”）?
逼迫有弟兄（偏在“兄”） 其日牛马嘶（偏在“马”）
否泰如天地（偏在“否”）
6、孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）
逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样）
足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使……受荣华）
便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利）
自主学习：
1.夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情
2.兰芝：她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。
同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。
焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事
焦母：既极端的蛮横无理，又一味的独断专行
刘兄：性行暴虐，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情
3.运用衬托的手法。通过对求婚者身份地位、才貌等的描述，从侧面衬托出兰芝的坚贞。
4.不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。
5.当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。
私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。
殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有美好的结局。
殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。
殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。

课堂检测：
1.A（B、取，通“娶”；C、帘，通“奁”；D、藏，通“脏”）
2.D 3.D 4.D 5.D
拓展训练：
描写了清晨起航时，江南水乡风声萧萧，落叶飘飞的深秋景色。营造了凄冷、感伤的氛围。作者融情于景，表达了作者漂泊孤寂之情。


班别：

学号：

姓名：