人教版语文必修二 《寡人之于国也》导学案

或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？———孟子

语文必修3
《寡人之于国也》导学案（教师版）
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学习目标??
1、 能说出文中主要实词和虚词的意义，理解课文主要内容并背诵课文。
2、 能大致说出孟子的王道思想，并认识其现代意义。?
3、 能说出本文运用比喻、排比等句式，增强文章气势的特点。
学习重点
能大致说出孟子的王道思想，并认识其现代意义。?
学习难点
能说出本文运用比喻、排比等句式，增强文章气势的特点。
学习方法
讨论法。
学习过程
一、知识链接
1、作者简介：
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
2、《孟子》简介：
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。
《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
3、写作背景：
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争夺域地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争域以战，杀人盈域”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏。劳力不足，问题十分突出。争夺人力，成为各诸侯统治者的当务之急。梁惠王也不例外，当然会提出“民不加多”的疑问。孟子便以此为话题，宣传施仁政与行王道。
4、孟子的名言名句：
（1）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。 （4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（5）民为贵，社稷次之，君为轻。 （6）君子不怨天，不尤人。
（7）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（8）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（9）穷则独善其身，达则兼善天下。 （10）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（11）尽信《书》，不如无《书》。 （12）如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
二、自主预习
1、????字音认读?
王好(hào)战?????????????
弃甲曳(yè)兵而走??
谷不可胜(shēng)食也?????
数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池??
养生丧(sàng)死无憾??????
鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)??
然而不王(wàng)者???????
涂有饿莩(piǎo)??
2．通假字
①则无望民之多于邻国也?????无通“毋”，不要。??
②无失其时?????????????????无通“毋”，不要。??
③颁白者不负戴于道路矣?????颁同“斑”，花白。??
④涂有饿莩而不知发?????????涂同“途”，道路。??
3．古今异义?
河内凶（古义：谷物收成不好，凶年。今义：指人和动物暴躁，心肠狠。）???
邻国之民不加少（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起。）???
或百步而后止（古义：有的人。今义：表选择的连词，或者。）?
是亦走也（古义：跑，逃跑。今义：行走。）?
4．词类活用情况?
狗彘食人食而不知检????食：名词作动词，吃。?
然而不王者?????王：名词作动词，为王，以仁德使天下百姓归顺。?
树之以桑????树：名词作动词，种植、栽种。?
五十者可以衣帛矣????衣：名词作动词，穿。?
填然鼓之????鼓：名词作动词，击鼓进军。?
5、一词多义?
1.数??
愿得补黑衣之数?《触龙说赵太后》?数目、数量??
数口之家，可以无饥矣?《寡人之于国也》?几、若干??
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量?《六国论》?命运??
扶苏以数谏故，上使外将兵?《陈涉世家》?shuò????屡次??
数罟不入洿池?《寡人之于国也》?cù??密、细密??
蒙冲斗舰乃以千数?《赤壁之战》?shǔ计算??
2.直??
中通外直，不蔓不枝?《爱莲说》?与“曲”相对，不弯曲??
直不百步耳，是亦走也?《寡人之于国也》?仅、只??
系向牛头充炭直?《卖炭翁》?价值??
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信?《〈指南录〉后序》?径直、直接??
3.发??
百发百中?成语?发射??
发闾左谪戌渔阳九百人?《陈涉世家》?征发、派遣??
涂有饿莩而不知发?《寡人之于国也》?打开??
野花发而幽香，佳木秀而繁阴?《醉翁亭记》?花开??
主人忘归客不发?《琵琶行》?出发??
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发?《五人墓碑记》?发出??
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?《五人墓碑记》?发出、抒发??
4.兵??
非我也，兵也?《寡人之于国也》?兵器??
穷兵黩武?成语?战争??
必以长安君为质，兵乃出?《触龙说赵太后》?军队??
草木皆兵?成语?士兵??
5.胜??
驴不胜怒，蹄之?《黔之驴》?承受??
不违农时，谷不可胜食也?《寡人之于国也》?尽??
此所谓战胜于朝廷?《邹忌讽齐王纳谏》?胜利??
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝?《忆江南》?超过??
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖?《岳阳楼记》?优美的??
6．文言句式??
（1）介词结构后置??
无望民之多于邻国也?
（2）宾语前置??
未之有也??
（3）固定用法??
直不百步耳（直……耳：只是……罢了。）?
是亦走也（是……也：这也是……啊。）?
或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）?
则何如（何如：怎么样）?
7、梳理全文结构?
第一部分（1）、?提出“民不加多”的疑问。
第二部分（2--4）、?分析“民不加多”的原因。?
第三部分（5--7）、阐述使民加多的措施。?
三、合作探究
（一）第一部分
1、梁惠王提出了什么疑问？
民不加多。
2、他为什么有疑问？
觉得自己比邻国国王多做了很多事情，“于国尽心”，但结果并不如意。
3、他治理国家的具体做法有哪些??
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。?
4、他这样做的结果结果怎样??
邻国之民不加少，寡人之民不加多。

（二）第二部分
5、梁惠王拿自己与邻国进行比较，孟子是怎样回答的??
孟子说“请以战喻”，用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。?
6、孟子又作了什么比较？为什么要这样比较??
弃甲兵走者，五十步与百步走。
孟子这样比较的目的是，诱导梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
从而不知不觉中否定了梁惠王的说法，暗示了梁惠王与邻国的统治者没有区别。?
7、“五十步笑百步”是什么意思？孟子这样说的目的是什么??
这个成语在这里是比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。
孟子这样说的目的是要让梁惠王明白，移民移粟的做法与邻国国王治国不尽心实质上没
什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须行王道。?

（三）第三部分
8、孟子向梁惠王描述了怎样的理想社会？
“不违农时……不可胜用也。” 三个排比句，从三个方面描述了“养生丧死无憾” 的理想社会， 这是保民的思想，即“王道之始”。
9、为了实现这样的理想社会，孟子又提出了哪些措施？并希望达到什么目的？
“五亩之宅……颁白者不负戴于道路矣。” 四个排比句，从四个方面提出了措施，希望达到“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的目的。前三个排比是养民的思想，第四个排比是教民的思想。
在这四个排比中，孟子把自己的思想层层铺叙，渲染得有声有色，也就是要用儒家的思想教育人民，劝勉梁惠王抛弃虐政施行仁政，为梁惠王展现了一幅美好的前景，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。
10、最后一段使用对比手法，目的何在?
指出魏国的现实：狗彘食人食而不知检（诸侯贵族）----涂有饿莩而不知发（下层百姓）。
委婉地批评梁惠王并奉劝舍霸道而行王道。

四、总结全文
1、主要内容
本文主要阐述了孟子的王道思想，即仁政主张，也就是反对战争，发展生产，重视教化，铲除虐政，?让民众有休养生息的机会。
2、写作特色
一、结构严谨。文章环环相扣，不可分割。依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”连缀全文，各部分之间内在联系紧密。
二、善用比喻。善用比喻说理，显得从容不迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”。
三、气势充沛。使用排比句式，音节铿锵有力，气势雄辩充沛。如叙述王道之始时的三组排比句、王道之成时的四组排比句。

五、讨论拓展
孟子的王道思想有什么现实意义？
1、孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”。
2 、开发自然资源，要做到不滥不竭，也就是今天的“可持续发展”。
3、表达了人民渴望统一、安宁的美好愿望，为构建社会主义和谐社会提供了宝贵的思想资源。实现中国梦，我们可以借鉴孟子的思想。
六、当堂检测
1 、下列画线字解释正确的一项是（ D ）
A.河内凶(有战乱)
B.邻国之民不加(增加)少
C.填然鼓之(代词，代“鼓”)
D.弃甲曳(拖着)兵而走
2 、下面画线字意义不同的一组是（ A ）
A. 涂有饿殍而不知发
春心莫共花争发
B. 弃甲曳兵而走
斩木为兵
C. 或五十步而后止
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D. 是亦走也
是使民养生丧死无憾也
3、对下列各句中“之”的分类正确的一项是（ A ）
①天下之民至焉　 ②鸡豚狗彘之畜
　　③树之以桑　　　 　 ④未之有也
　　⑤邻国之民不加少
　　A.①⑤/③/④/② B.①③⑤/②/④
C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
4、下列各句中有词类活用现象的一句是（ C ）
　　A.请以战喻
　　B.寡人之于国也
　　C.王无罪岁
　　D.是何异于刺人而杀之









语文必修3
《寡人之于国也》节节过关达标检测
班级_________ 组名_________ 学生姓名__________

一、基础题
1、下列加点词语读音有两个错误的一项是（ ）
A．孝悌（dì） 鸡豚（tún） 养生丧死（sāng） 不可胜食（shēng）
B．数罟（gǔ） 庠序（xù） 畜牧（xù） 弃甲曳兵（yè）
C．洿池（k uā） 颁白（fēn） 粟米（lì） 衣帛食肉（jǐn）
D．饿莩（fú） 狗彘（zhì） 撼动（hàn） 然而不王者（wáng）
2、对下列各句中“之”的分类正确的一项是 （ ）
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少
A.①⑤/③/④/② B.①③⑤/②/④ C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
3、下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是(　　)
A．养生丧死无憾，王道之始也
B．夫晋，何厌之有
C．非其夫人之所织则不衣
D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
4、下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是(　　)
①养生丧死无憾　②不违农时　③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒　④五亩之宅，树之以桑　⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义　⑥颁白者不负戴于道路矣
A．①②③ B．②④⑤
C．②③⑥ D．①④⑤
5、对课文意思的理解，不正确的一项是(　　)
A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D．所谓行仁政就是要以保民为职分。
6、对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是(　　)
A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。
C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。
二、阅读下列文段，完成7--9题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
7、下列句中加点词语的解释正确的一项是(　　)
①斧斤以时入山林 ②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之 ④斯天下之民至焉
A．①与②相同，③与④相同
B．①与②不同，③与④不同
C．①与②相同，③与④不同
D．①与②不同，③与④相同
8、对下面每组句子加点字的判断正确的一项是（ ）
①狗彘食人食而不知检 ②或五十步而后止
③河东凶亦然 ④然而不王者，未之有也
A．两个“而”相同，两个“然”也相同
B．两个“而”不同，两个“然”相同
C．两个“而”不同，两个“然”也不同
D．两个“而”相同，两个“然”不同
9、下列分析不符合原文意思的一项是(　　)
A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。

三、?阅读下面短文，完成10--12题。? ???
?孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者取诸人以为善是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”?

10、给划线的句子断句。
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11、用一个成语归纳短文主旨，并说明该成语现在的引申意义。?




12、简要说明文章着重赞颂舜的哪些美德？
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《寡人之于国也》节节过关达标检测参考答案
1 D 2 A 3 B(都是宾语前置) 4 B 5 B(“落入自己设下的圈套”不当)
6 B 7 B ( 以：介词，按照/介词，用。之：代词，代人/助词，的)
8 B 9 C(“表明害民的是荒年”有误)
?10、自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。
?11、与人为善。善意地帮助别人。??
12、①处处吸取别人的长处??②和别人一同为善?
译文：孟子说：“子路，别人指出他的过错，他便高兴。禹听到了善言，便恭敬地向人行礼。伟大的舜又超过了他们，他不独自行善，而能与人沟通，抛弃自己不正确的意见而服。