(共45张PPT)
主讲人:语文孙老师
烛之武退秦师
《左传》
2、学习作者通过人物的语言、行动展
示人物个性特征的写作方法。
教学目标
1、了解《左传》相关常识,掌握词类活用、古今异义、虚词、特殊句式。
3、体会、学习烛之武在国家危难面前,
深明大义,义无反顾,爱国情深;在强
秦面前,不卑不亢,能言善辩,聪慧机
智,有勇有谋。
烛之武退秦师
解题
退:使动用法,使……撤退。
师:军队。
质疑:退 怎么办?为什么?
结果如何?(带着问题读课文)
《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作,相传是鲁国的史官左丘明所著,为“十三经”之一。(看课文注释①并勾画)
“春秋三传”:
《左传》
《公羊传》
《谷梁传》
《左传》善于描写战争和记述外交辞令,
记事条理清楚,详略得当;写人简洁生动,
人物形象栩栩如生,是历代散文的典范。
《左传》简介
《左传》也是一部富有文学价值的历史散文著作。
按年月日顺序编写的史书体裁。如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。
分不同的国家编写的史书体裁。如《国语》、《战国策》等。
以人物传记为中心的史书体裁。如《史记》、《三国志》等。
编年体
国别体
纪传体
烛之武退秦师
左传
四、课文朗读
秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国:一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国,结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派人出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。
故事背景
公元前630年
郑
新郑
函陵
氾水
秦
晋
晋 军
秦 军
晋文公、秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对晋文公无礼,并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在汜南。
佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中,如果能派烛之武去见秦伯,军队一定会撤退。”郑伯同意了。
烛之武推辞说:“我壮年的时候,尚且不如别人;现在老了,不能干什么了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在危急之中求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应这件事了。
越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境,您知道是很难的,(您)怎么要用灭掉郑国来给邻国(晋国)增加土地呢?邻邦的国力雄厚了,您的国力也就相对削弱了。假如放弃攻打郑国而把郑国作为您秦国东方道路上的主人,秦国的使者往来,郑国可以随时供给他们缺乏的物资,对您秦国来说,也没有什么害处。
当晚,烛之武用绳子从城上吊下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。如果使郑国灭亡对您有什么好处,那就冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您。
况且,您曾经给予晋君恩惠,他也曾许诺 给您焦、瑕两城,然而,他早上渡河归晋,晚上就筑城拒秦,这是您知道的。
秦伯高兴了,就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫,就率军回国。
子犯请求晋侯下令攻击秦军。晋侯说:“不行。假如没有那人的力量,我不会到这个地步 。依靠了别人的力量却又去损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟国,这是不明智的;用混乱相攻代替联合一致,这是不勇武的。我们还是回去吧。”这样晋军也撤离了郑国。
晋国有什么满足的呢?现在它已经在东边让郑国成为晋国的边界,又想扩张西部的疆界,如果不侵损秦国的土地,晋国又将从哪里取得土地呢?使秦国受损而让晋国受益,希望您考虑这件事 !”
秦晋围郑
初读课文,梳理内容
临危受命
智退秦师
迫晋撤军
公元前630年
郑
新郑
函陵
氾水
秦
晋
晋 军
秦 军
1.秦晋为何围郑?(用原文回答)
开篇交待这些有何作用???
再读课文,深入解读文本
②内容:交代故事发生的背景,交代秦晋围郑的原因和驻军的位置。
结构:为下文烛之武智退秦师的成功埋
下了伏笔。)
①(表面原因——无礼于晋,且贰于楚也。 根本原因——称霸扩张的需要。)
①从内容上看:一是交代了烛之武的境况,是一个不被重用的老臣。二是委婉地批评郑伯不能用人,但在关键时刻,作为国君尚能接受规谏,勇于自责。三是点明烛之武深明大义,以解国难为重。这一内容粗线条地勾勒出烛之武的形象。
2.文章写烛之武在受命时,
先“辞”后 “许”,有什么作用?
【点拨】
②从结构上看:为下文写他奔赴国难的义勇精神作了必要的铺垫。
3、烛之武是如何劝退秦师的???
示弱
灭郑阙秦利晋
以利相诱
→
挑拨离间
→
→
在国家危难面前,深明大义,义无反顾,爱国情深;
在强秦面前,不卑不亢,能言善辩,聪慧机智,有勇有谋。
4、探究烛之武的形象
(小组思考讨论)
5.学习了这篇文章,你最欣赏的是哪两个人物,理由是什么?文章在塑造这些人物时又用了什么手法?
【点拨】 (此为开放性题目,答案不求唯一,
言之成理即可)
欣赏的人物 理由
郑伯 礼贤下士,从谏如流
佚之狐 识人才的伯乐
烛之武 官微人轻,怀才不遇,临危受命,不避艰险,深明大义,才智超群
秦伯 以利为重,亦敌亦友,变化难测,政治手腕了得
晋侯 以利为重,以“不仁”为借口,沉着应对,有政治家的风度
塑造人物的方法
通过本课的学习,谈谈烛之武出色的劝谏艺术对于古人和现代人的处事有什么意义。
拓展延伸
—、对于古人
中国有句古话:“伴君如伴虎。”批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智。作为君王,则应虚心采纳,方可成就霸业。
1、邹忌与齐威王? (正面)
齐王接受皱忌的进谏,听取群臣吏民的意见,于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。
2、触龙与赵太后(正面)
抓住赵太后爱子、怜子之心,触龙拿人心比自心,以己子做诱引,动之以情,申明大义,进而解开太后心结。
5、比干与纣王。(反面)
纣王拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑,甚至将比剖腹挖心。最终是民怨四起。
6、召公与厉王(反面)
周厉王“防民之口,甚于防川”,“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后,被“流于彘”。
二、对于现代人
总结字词句
1、通假字;
2、古今异义;
3、文言虚词;
4、词类活用;
5、特殊句式。
1、今老矣,无能为也已
2、行李之往来,共其乏困
3、何厌之有?
4、秦伯说
5、失其所与,不知
通假字
已通矣,语气词
共通供,供给
厌通餍,满足
说通悦,高兴
知通智,明智
13
(古/今)
贰于楚也(从属二主/数词二的大写)
以为东道主(东方道路上的主人/泛指主人)
行李之往来(使者/指外出的人携带的随身物品)
今有急而求子(您,对人的敬称/儿子)
微夫人之力(那个人/尊称人的妻子)
古今异义
文言虚词
以:1.以其无礼于晋
2.若亡郑以陪邻,敢以烦执事
3.越国以鄙远
4.若舍郑以为东道主
5.以乱易整
且:1.以其无礼于晋,且贰于楚也
2.且君尝为晋君赐矣
其:1.以其无礼于晋,且贰于楚也
2.越国以鄙远,君知其难也
3.失其所与,不知
4.吾其还也
因为,表原因
连词,来
连词,而
介词,把
介词,用
连词,又
连词,况且
代词,它郑国
代词 ,这件事
自己的
表商量语气,还是
词类活用
晋军函陵,秦军氾南(驻扎)
越国以鄙远(意动,以……为边邑)
与郑人盟 (订了盟约;建立同盟)
唯君图之 (考虑)
名词→动词
既东封郑(在东边)
又欲肆其西封(在西边)
夜,缒而出(在晚上,当晚)
朝济而夕设版焉(在早上;在黄昏)
名词→状语
词类活用
且君尝为晋君赐矣(恩惠,好处)
动词→名词
词类活用
形容词→名词
臣之壮也(壮年)
越国以鄙远(远方,边远的地方)
共其乏困(缺少的东西)
词类活用
形容词→动词
因人之利而敝之(损害)
肆其西封(扩张、延伸)
邻之厚,君之薄也(变雄厚,变薄弱)
词类活用
使动用法
烛之武退秦师(使….退却)
若亡郑而有益于君(使…灭亡)
既东封郑 (使动,使…成为疆界)
阙秦以利晋(使动,使…受损、使…得利)
词类活用
(烛之武)许之 (主语)
(烛之武)辞曰:“臣之壮也……”(主语)
(晋惠公)许君焦、瑕 (主语)
(烛之武)夜,缒而出 (主语)
敢以(之)烦执事 (宾语)
晋军(于)函陵,秦军(于)氾南 (介词)
省略句
特殊句式
以其无礼于晋
(于晋无礼——介词结构后置)
且贰于楚也
(于楚从属——介词结构后置)
佚之狐言于郑伯
(于郑伯言——介词结构后置)
若亡郑而有益于君
(于君有益——介词结构后置)
何厌之有
(有何厌——宾语前置)
倒装句
特殊句式
判断句
邻之厚,君之薄也。(“也”表判断)
是寡人之过也。 (“也”表判断)
特殊句式
及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰
①:“臣闻天之所启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉!男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也②,而至于今,一也。离外之患③,而天不靖晋国④,殆将启之,二也。有三士足以上人⑤,而从之,三也。 晋、郑同侪⑥,其过子弟固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。
《左传·晋公子重耳之亡》的相关内容
①叔詹,郑国大夫。 ②姬出,姬姓父母所生,因重耳父母都姓姬。 ③离,同“罹”(lí),遭受。 ④靖,安定。 ⑤三士,指狐偃、赵衰、贾佗三人。 ⑥侪(chái):类。
到了郑国,郑文公也不以礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说:“臣下听说上天所赞助的人,其他人是比不上的。晋国公子有三件不同寻常的事,或许上天要立他为国君,您还是依礼款待他吧!同姓的男女结婚,按说子孙后代不能昌盛。晋公子重耳的父母都姓姬,他一直活到今天,这是第一件不同寻常的事。遭到流亡在国外的灾难,上天却不让晋国安定下来,大概是要为他开出一条路吧,这是第二件不同寻常的事。有三位才智过人的贤士跟随他,这是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家,晋国子弟路过郑国,本来应该以礼相待,何况晋公子是上天所赞助的人呢?”郑文公没有听从叔詹的劝告。
我国是文明古国,礼仪之邦,不仅有四大发明、万里长城、唐诗宋词等等所代表的辉煌的传统文化,而且在口才与交际艺术上也是世界上高度发达、首屈一指的。历史上,孔子运用口语艺术开展教育;晏子出使口才不凡;苏秦以雄辩之才挂起六国相印;张仪四处游说建功立业;范雎说秦王;触龙说赵太后;蔺相如“完璧归赵”;诸葛亮联吴抗曹,舌战群儒……
到了近代和现代,也出了梁启超、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、闻一多等等许多能言善讲的大师巨擘。“听君一席话,胜读十年书。”的确,跟那些有知识且具有口才的人交谈,比喝了壶酒更令人兴奋,比听交响乐更能振奋精神,良好的话语可以带给人愉悦和欢畅,帮助你增加知识和修养,激发你的创造力,也可以增进人们感情的融洽。