部编版九年级语文下册课后练习：8　蒲柳人家(节选)(含答案)

8*　蒲柳人家(节选)
,?结构图解?
?写作特色?
(1)大量使用生动传神的民间口语与俗语，凝练而富有动感，充满乡土气息。
(2)在语言上继承了说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，用词、造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。
(3)大量使用比喻，增加了文章的趣味性和生动性。
(4)大量使用短句，整齐简练，读来干脆利落。
鉴赏小说的艺术手法
对艺术手法的分析鉴赏，可以从以下几方面进行：(1)从结构安排的角度。看是否开头、结尾各有特色；是否结构严谨，完整匀称；是否烘托铺垫，前后照应；是否设置悬念，制造波澜；是否起承转合，曲折有致。(2)从修辞运用的角度。看语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格；给读者哪些艺术审美情趣；看文中所用的各种修辞手法，创造出什么样的意境，表达效果如何，等等。(3)从表达方式的角度。看各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择；叙述顺序的安排及其作用；描写的特点及其作用。(4)从选材组织的角度。看材料和中心的关系，主次详略是否得当，材料是否典型、真实、新颖、有力。(5)从表现手法的角度。看是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法，以及运用它们塑造形象所起的作用。)
1．下列加点字注音完全正确的一项是(A)
A．纤夫(qiàn)　　　　呻吟(yín)
痱子(fèi) 断壁残垣(yuán)
B．滑稽(jì) 捯气(dáo)
筵席(yán) 荣膺(yīnɡ)
C．潜伏(qián) 隐匿(nì)
戏谑(xuè) 呱呱坠地(ɡuā)
D．晌午(xiǎnɡ) 威吓(xià)
镯子(zhuó) 腌臜(ā)
【解析】B.稽(jī)；C.呱(ɡū)；D.晌(shǎnɡ)，吓(hè)。
2．下列词语书写完全正确的一项是(C)
A．嘬嘴　　芭蕉　　老茧　　提心掉胆
B．温训　　呼哨　　许愿　　呐喊助威
C．驾驭　　熏陶　　憋闷　　天怒人怨
D．谩骂　　元霄　　擀面　　咬文嚼字
【解析】A.掉(吊)；B.训(驯)；D.霄(宵)。
3．下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是(B)
A．他本来是个好动的孩子，现在你要他一天到晚坐在家里，他难受得如坐针毡。
B．在春风和煦的星期天，老师带领我们来到野外，欣赏美丽的春景，师生共享天伦之乐。
C．小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中。
D．现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
4．下列各句中没有语病的一项是(D)
A．《蒲柳人家》这篇小说浓墨重彩地描写了一丈青大娘等人物形象，歌颂了运河两岸淳朴的民风民性。
B．保持为政清廉，是关系到党和政府能否取得广大群众信任的重大问题。
C．司法大数据显示，近年来，10.56%的交通事故案件发生的原因为开车看手机造成的。
D．我们一定要跳出惯性思维，提高思想认识，着力保护生态环境，推进绿色发展，促进经济转型。
【解析】A.“歌颂”与“民风民性”搭配不当，可将“歌颂”改为“展现”或将“民风民性”改为“劳动人民”；B.在“保持”前加上“能否”；C.句式杂糅。
5．(2019·安顺)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C)
研究中国文化、探究中国文化精神，　　　　　，　　　　　，　　　　　，　　　　　，　　　　　。
①注重田野调查
②而要植根大地、连通地气
③为此，要坚持“读万卷书，行万里路”
④切不可坐在书斋里
⑤一双脚丈量写在大地上的中华文化血脉
A．③②⑤①④ 　　B．③④②⑤①
C．④②③①⑤ 　　D．④③②①⑤
老圣人
赵长春
①袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。
②老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知。现在老了就加了个定语，“老圣人”。
③老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这一天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
④立蛋，就是春分这一天，将鸡蛋立起来。老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。
⑤这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
⑥人们说：“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本、文具盒……”老圣人说：“这很有意思。就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一代代，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。”
⑦说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑧碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了！
⑨老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇。这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。
⑩春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事，不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不能丢。丢了，就丢了脸面。”
想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，提倡的。
老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香地透出凉意，有股幽幽的药味。几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心。学须静也，静须学也。可惜，好多人做不到了。”
老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水，小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……”说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”
老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。
叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。
不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河，也只有他能配上这个称呼。
现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
(原载《百花园》)
6．请用简洁的语言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。
春分立蛋；操心碾盘；喜管闲事；饭前喝水。
7．品味第⑤段画线句，展开合理想象，将“老圣人”此刻的心理描写出来。(60字以内)
示例：“春分到，蛋儿俏。”竖立起来的蛋儿好风光。只要孩子们从小了解节气，了解好传统，我买鸡蛋、买奖品花再多的钱也值了！
8．说说第段两处加点的“就好了”有何表达效果。
“就好了”，意思都是指治好了病。两个“就好了”，运用了反复的修辞手法，赞美了“老圣人”治病的验方灵验，也是对“老圣人”仁义之心的赞美。
9．联系全文回答，“我”为什么觉得在袁店河的语境里，叫他“老圣人”有些委屈了他？
袁店河的语境里，“老圣人”带有讽刺和嘲弄的意味，讽刺别人书读多了，读迂了。但文中描写的“老圣人”是一位弘扬中国传统文化的老人，他不只是袁店河的一位典范，也是整个中国的一位典范。
10．文中多次出现“老碾盘”，请探究其作用。
在“立蛋”一事中，它是场景之一；在“操心碾盘”一事中，它是“讲碾盘的故事”的主体，是“老圣人”捍卫传统文化的见证，是村子文化的一景。