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教学 内容 25 古人谈读书 第（2）课时
备课 日期 月 日 课型 执教人
教学 目标 1.把握重点字的读音和意思。 2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。 3.理解重点句子的意思，疏通文意。
教学 重难点 1.掌握本课的生字词。 2.朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。
教学资源准备 课件
教 学 过 程
【自主预学】 一、复习导入。 1.找同学回顾背诵第一部分。 2.听写生字。 检查并巩固上节课的内容，使学生回顾旧知，导入新知，也能让这节课的效率更高。 【自主展学】 二、学习课文。 （一）学习第二部分。 1.上节课我们学习了第一部分，了解了《论语》中对待读书和学习的态度。这节课我们继续学习第二部分，看一下不同时期的人对于学习、读书的不同态度。 余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ —— [宋]朱熹 2.找学生读一下这则小短文，其他学生纠错。 3.这篇小短文是宋代文学家朱熹的《训学斋规》中提到的著名的“读书三法”。介绍朱熹： 朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著 名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者， 世尊称为“朱子”。 4.接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。 5.哪位同学可以翻译一下第一句？ 预设：我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。 6.那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下第二句？ 预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。 7.所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？ 预设：三到之中，心到最急。 8.那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？ 预设：“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。 9.为什么“心到最急”呢？ 预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？” 10.“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？ 预设：思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗 11.也就是说思想既然集中了，眼和口的应用就会到位了。 12.那么朱熹的读书法是什么？ 预设：“心到、眼到、口到”。 13.这三者可以调换位置吗？ 预设：不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。 14.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？ 生1：漫无目的地读书，读完之后，没有记住多少。 生2：当我对这本书很感兴趣的时候，就会特别认真地读书，甚至于其他同学喊我都听不见。 师：那就让我们用心齐读这一部分吧。 师小结：这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。 （二）学习第三部分。 1.指名学生读第三部分。 盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。 —— [清]曾国藩 2.这一部分的作者是曾国藩，那么曾国藩是谁呢？ 曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、 理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 3.这段话出自曾国藩的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请同学们在小组内读课文，借助注释理解本文的意思。 4.这篇小短文主要告诉我们什么？ 预设：读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 5.何为“有志”“有识”“有恒”？ 预设：就是有志气，有见识，有恒心。 6.非常正确，那么曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？ 预设：分层论述，从分号那里可以看出来。 7.那么咱们就一个分号一个分号地来看一下他是怎么论述的。哪位同学能来说一说从第一个分号中，你可以得到哪些信息？ 预设：有志气，就决不甘居下游。 8.这里的“断”是“决不”的意思，与咱们现代汉语的意思有所不同，需要注意一下。所以，我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？ 预设：仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人。 9.这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？河伯观海出自《庄子》： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。 所以“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。 10.这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。 11.有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知了，却还是不坚持学习，这样的人可以成功吗？这则小短篇里是怎么说的？ 预设：不可以，文中说“有恒者则断无不成之事”，意思是有恒心就没有成不了的事情。 12.这三者可以缺少其一吗？ 预设：三者缺一不可。 13.只有“有志”“有识”“有恒”三者相辅相成才能取得成功。 14.现在请小组内把每句话的意思连起来，说说整段的意思。 15.请同学们再次齐读文章，感悟文章内容。小组合作的模式更能促进学生学习的兴趣，由小组交流到班内交流，由小及大，从读到逐句分析，使得学生循序渐进地理解句子的含义，从而深入理解句子的内涵。 二、初读课文，整体把握。 1.根据注释，解决生字词。 师补充：恒：恒心 自足：自我满足 2.朗读课文，划分节奏。 划分指导：我们在划分节奏的时候，要注意，不能把完整的词划分开来，要保持词语的完整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。 3.用自己喜欢的方式读课文，画出自己喜欢的句子，并试着解释意思。 三、细读课文，深入把握。 1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求： 生读课文，总结并汇报： 板书：有志 有识 有恒 2.再读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”？ 生总结，汇报 板书：有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽，不满足 有恒-----恒心，不放弃，能成功 3.作者是怎样证明自己的观点是正确的？ 师加以引导，生汇报 板书：从正反两方面加以论证 正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界；如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。 四、再读文章，说说你受到什么启发？ 生畅所欲言 【自主练学】 一、读拼音，写词语。 1.我们做事要有héng xīn（ ），不能半途而废。 2.每个人都有quē diǎn（ ），我们要正视自己的缺点并改正。 二、解释加点词语的意思。 1.盖士人读书……（ ） 2.第三要有恒。（ ） 3.有志则断不甘为下流。（ ） 三、解释下列句子的意思。 1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 _______________________________________________________ 2.如河伯之观海，如井蛙之窥天。 _______________________________________________________ 【自主拓学】 五、拓展延伸 你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。 生畅所欲言，师加以指导 六、作业 背诵这三篇文章 用自己的话解释这三篇文章的意思。 【板书设计】 谦虚 一 求实 勤奋 心到 古人谈读书 二 眼到 口到 有志----不甘为下流 三 有识-----知学问无尽，不满足 从正反两方面 有恒-----恒心，不放弃，能成功 加以论证
教学 反思
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2019新人教版部编本五年级上册语文
25 古人谈读书
第2 课时
1.谁来说说上节课学习的《论语》选段的意思？
2.找同学回顾背诵第一部分
自主预学
余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ——[宋]朱熹
一
二
自主展学
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著 名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者， 世尊称为“朱子”。
接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。
我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。
5.哪位同学可以翻译一下第一句？
6.那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下第二句？
7.所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。
因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗
8.那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？
9.为什么“心到最急”呢？ +
10.“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？
这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
——[清]曾国藩
一
三
1.根据注释，解决生字词。
师补充：
恒：恒心 自足：自我满足
2.朗读课文，划分节奏。
划分指导：我们在划分节奏的时候，要注意，不能把完整的词划分开来，要保持词语的完整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、 理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
这篇小短文主要告诉我们什么？
读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
就是有志气，有见识，有恒心。
何为“有志”“有识”“有恒”？
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”， 一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？
河伯观海出自《庄子》：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。所以“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。
这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。
1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：
有志 有识 有恒
在读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”？
有志----不甘为下流
有识-----知学问无尽，不满足
有恒-----恒心，不放弃，能成功
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。
从正反两方面加以论证。
一、读拼音，写词语。
1.我们做事要有héng xīn（ ），不能半途而废。
2.每个人都有quē diǎn（ ），我们要正视自己的缺点并改正。
二、解释红色词语的意思。
1.盖士人读书……（ ）
2.第三要有恒。（ ）
3.有志则断不甘为下流。（ ）
恒心
缺点
下等、劣等
读书人
恒心
自主练学
三、解释下列句子的意思。
1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
_________________________________________
2.如河伯之观海，如井蛙之窥天。
_________________________________________
第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
就像河伯观海，就像井底之蛙看天。
再读文章，说说你受到什么启发？
这篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍， ，我明白了要端正自己的学习态度并掌握学习方法很重要。
自主拓学
你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹
学而时习之，不亦悦乎！ ——孔丘
古人谈读书
一
谦虚
求实
勤奋
二
心到
眼到
口到
三
有志—不甘为下流
有识----知学问无尽
有恒----不放弃，能成功
学习态度和
方法很重要
谢谢
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