21 伯牙鼓琴 导学案（无答案）

伯牙鼓琴
【学习目标】
1.读通读懂文言文，有感情地朗读课文。
2.能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。
3.了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义，感受朋友之间的真挚情谊。
【学习重点】
能借助课下注释和工具书，读通读懂课文内容。
【学习难点】
理解“知音”的含义，体会伯牙与子期之间真挚的友情。
【学习过程】
一、预习导入。
1.你知道“知音”这个词吗？它就来源于本文所讲的这个故事。想一想，“知音”是什么意思？
2.结合注释通读全文，大致了解课文内容。说一说，伯牙和锺子期给你留下了怎样的印象。
二、资料链接。
1.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
2.俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
锺子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。
三、自主学习。
1.“伯牙鼓琴，锺子期听之。”你觉得在读这一句的时候该如何划分停顿？
2.你知道名画《伯牙鼓琴图》吗？请查阅相关资料画出你想象中的画面。
四、自主阅读释疑。
原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
请你试着写出以下重点字词的释义：
志：
善哉：
巍巍：
若：
少选：
汤汤：
以为世无足复为鼓琴者：
五、问题探究。
1.伯牙是传说中的善弹琴的人，锺子期是善听音的人。与此典故相关的成语是什么，这个成语的意思是什么？
2.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，请你谈谈你对“知音”的理解。
3.请你发挥想象，增加一些细节（如人物的对话、神态、心理等），用现代汉语改写这个故事。
六、拓展延伸。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你是伯牙，当你看见这绝弦时，会对子期说什么？把你最想说的话写下来。