高中语文人教版必修三第2课《祝福》导学案

高一语文（必修三）导学案
课题：《祝福》 课型：新授课 执笔：袁超
审核：高立平 使用时间：
【学习目标】
知识与能力：品味文章细节，训练学生概括小说情节的能力。
过程与方法：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
情感态度与价值观：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
【重点难点】
1、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。
2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
【学具准备和学法指导】
学具准备：学生课前搜集的资料
学法指导：1、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。
2、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。
3、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。
【学习过程】
一、知识链接
1. 作家作品：鲁迅（1881——1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》和《彷徨》。《呐喊》收入鲁迅1918——1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》《社戏》《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入鲁迅1924——1925年所写的《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等共11篇小说，反映了鲁迅在上世纪20年代中期思想的苦闷，表现了他不断探索真理、寻求出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学的鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的小说。文中“四书”指《??大学??》、《??中庸??》、《??论语??》、《??孟子??》，“五经”指《??诗??》、《??书??》、《??礼??》、《??易??》、《??春秋??》五部经典著作。
2. 封建思想的几个主要组成部分：
（1）秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
（2）妇女的“三从”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
二、问题探究
１、有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢？试以课文为依据简要说明之。
点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：A、（春上死了丈夫），逃到鲁镇做工。B、（新年刚过），被婆婆卖到贺家坳。C、（春天）（过年时） 阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
　　祥林嫂也有过“短暂的春天”。?
２、哪些人应对祥林嫂的死负责？谁是“元凶”？据此体会许寿裳先生的名言：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
点拨：鲁四老爷有三次“皱眉”。第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼赏鉴”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场，仍是礼教的立场。
祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢！我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。?
３、面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。
明确：反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残，范伯群先生说：“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争；改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”，是她对婆家为她安排的命运的反抗；她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽，让自己享有人的权利；临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。
４、学生思考：祥林嫂的反抗与封建礼教吃人之间有着怎样的联系（即如何辩证地看待她的反抗）？
　　甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切，都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。
　　乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁，也不能说明闪着反封建的亮色，而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。
５、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？
点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
三、目标检测
１、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。
点拨：（１）封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁：鲁四老爷、祥林嫂婆婆
（２）害死祥林嫂的帮凶：四婶、柳妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众
（３）敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”
（４）封建礼教的受害者：祥林嫂
２、小说采用什么记叙方式？
点拨：倒叙
３、小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的？
点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”
4、作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用？
点拨：造成悬念；形成对比，突出主题。
5、本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，课文排版时已将情节自然分明，请列出小说情节结构，并标示在课文中相应位置。
情 节 内 容 　　　　 记叙顺序
序幕： 鲁镇祝福的气象和鲁四老爷
结局： 祥林嫂寂然死去 倒叙
开端： 祥林嫂初到鲁镇
发展： 祥林嫂被卖改嫁
高潮： 祥林嫂再到鲁镇
尾声： 祝福景象与“我”的感受
６、本文什么地方给你感受最深？说一点理由。
点拨：开放话题 畅所欲言
四、作业布置
1.分析祥林嫂的肖像描写
（１）读下面三段选文：
　　头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……手脚都壮大，又只是顺着眼……
　　她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
　　五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
（2）三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌？她的外貌有哪些变化？为什么有这样的变化？
明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着眼”“脸色青黄”“两颊还是红的”。除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的；眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。
（３）鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”请同学们速读课文，找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果？
明确：小说中曾经九次写到祥林嫂的眼睛。如初来时顺着的眼；到再来时没有原来精神，且带些泪痕；捐门槛后“分外有神”；四婶一声吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”；乞讨时“间或一轮”；问“我”时“瞪着眼”等。眼睛是心灵的窗口，眼睛最能传神，通过眼睛可以窥视心灵的秘密。大师通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
五、延伸拓展
课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200左右。