课件26张PPT。 第15课 两汉的科技与文化 学习目标东汉蔡伦改进造纸术及对世界文明的重大贡献
东汉名医张仲景和《伤寒杂病论》及对中医药学贡献
东汉名医华佗及他的医学突出成就
司马迁及《史记》的内容和重要价值
道教的产生和佛教传入中国1.纸的前世今生材料一：1986年,考古学家在甘肃放马滩一座古墓中发现了西汉文、景时期的古地图。上面有文字和地图。绘有地图的纸,是西汉早期用麻做的纸（麻纸）,这证明西汉时已生产纸。但这种纸质地粗糙，使用不便。是目前世界上发现最早的纸。1974年,考古学家在甘肃旱滩坡发现的写有隶文的东汉古纸残片。目前最早的纸在何时出现的？说明了什么？有什么特点？蔡伦与造纸术①纸的发明产生 造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。2.纸的前世今生材料二：自古书契多编以竹简，其用缣帛（一种比织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。——范晔的《后汉书》从这则材料中，你得到什么信息？纸问世之前，书写材料的发展变化蔡伦与造纸术甲骨青铜器材料难寻，且写字不易笨重，且写字不易2.纸的前世今生材料二：自古书契多编以竹简，其用缣帛（一种比织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。——范晔的《后汉书》从这则材料中，你得到什么信息？纸问世之前，书写材料的发展变化蔡伦与造纸术竹、木丝、帛②书写材料变化及特点价格昂贵笨重，且写字不易2.纸的前世今生材料三：伦乃造意(发明、创造),用树皮、麻头及破布、渔网以为纸。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。——范晔的《后汉书》蔡伦与造纸术从这则材料中，你得到什么信息？东汉蔡伦改进造纸术原料：树皮、麻头及破布、渔网等名称：蔡侯纸特点： 原料易找③东汉蔡伦改进造纸术价格便宜宜于推广工艺：?切麻⑤舂（chōng）捣④蒸煮?浸灰水?洗涤⑧
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纸⑦抄纸⑥打浆⑨揭纸蔡伦与造纸术2.纸的问世的影响造纸术是亚洲乃至整个世界科技的一大进步，有了它，世界文明将步入一个新的阶段。前苏联造纸教授苏赫曼:中国蔡伦在一千八百年多年前发明了纸。其他任何发明,对文化发展的促进,都不能和纸相提并论。英国弗兰西斯·培根：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发明施展过更大的威力和影响。”①造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命蔡伦改进后，提高了纸的质量和产量，使纸日益成为普遍的书写材料。②造纸术的对外传播，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程。造纸术的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。 中国传统医学，历史悠久。春秋战国时有名医扁鹊，已经懂得用针炙、按摩等多种方法治病，并总结出了望、闻、问、切四种诊断方法，为中医沿用；战国问世的《黄帝内经》是我国现在较早的医学文献。两汉时期，我国传统医学已经发展到了较高水平，诊断和治疗手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。两汉时期，有哪些医学成就？两汉医学成就（东汉）张仲景与《伤寒杂病论》1. 关于张仲景张仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景虚心求教，广泛收集医方，在总结前人的经验的基础上，结合自己临床经验，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景与《伤寒杂病论》2. 《伤寒杂病论》1.发展了中医学理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出了诊断上要辩证分析病情，对症治疗。
2.提出了“治未病”理论（提倡预防疾病）。张仲景与《伤寒杂病论》3. 张仲景的贡献开创中医临床理论体系
后世称为“医圣”你知道这个故事吗？ 羽尝为流矢所中，贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛。医曰:"矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创,刮骨去毒，然后此患乃除耳。"羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。---陈寿《三国志》刮骨疗毒 这个故事说明了什么？ 东汉时，掌握并实施外科手术 华佗与麻沸散1. 关于华佗 华佗，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。
华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。华佗与麻沸散2. 华佗医学成就①擅长外科手术
②制成全身麻醉药剂--“麻沸散”
③创编医疗体操“五禽戏” 神医华佗小结：医学成就司马迁与《史记》1. 关于司马迁太史迁,曰实录---扬雄·《法言》
自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其状况序事理,辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不虚美、不隐恶,故谓之实录.---班固·《汉书·司马迁传》
“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁.”“不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文”,因而《史记》“史家之绝唱,无韵之《离骚》”----.鲁迅《汉文学史纳要》从上面的三则材料中，你得出了哪些信息？《史记》写法特点及价值2. 司马迁其人 司马迁，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，接任父职任太史令，掌管天文历法和国家典籍，因替李陵败降之事辩解，仗义直言而受宫刑，被关入狱中，遭受酷刑，肉体与精神上遭受极大摧残，但他忍受悲痛，发愤著述，写成《史记》。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁从小勤奋，饱读诗书，青年时游历名山大川，搜集历史资料。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。 他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任少卿书》 想一想，司马迁这句名言的含义是什么？人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。司马迁与《史记》作者：司马迁
成书时间：西汉
内容：记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。
地位：我国第一部纪传体通史.
价值：
（1）司马迁公正记事，爱憎分明，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。
（2）文笔优美，所记人物形象生动，在文学史
上也有崇高的地位。史家之绝唱（史学价值），无韵之《离骚》（ 文学价值 ） ——鲁迅3. 关于《史记》道教产生和佛教传入中国 道教1.关于道教道教是中国本土宗教，以"道"为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄帝、道家思想（黄老哲学）为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。2.道教产生①背景：
东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。
②过程：
张角创立太平道；张陵创立五斗米道。③传播的原因：
太平道以治病来传道，对贫苦人民有极大的吸引力，所以传播很快。五斗米道，传播方式和太平道相似，受到下层人民的信奉。道教产生和佛教传入中国道教产生和佛教传入中国佛教1.关于佛教佛教（外来宗教），距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪。①基本教义：佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，修行为善，才能得到解脱。并且主张众生平等。
②传播原因：佛教的教义在一些方面迎合了贫苦民众苛求生活平安的愿望，因此得以传播。另一方面，也符合封建统治阶级的利益，得到了统治者的扶植。
③传播时间：张骞通西域后经丝绸之路（由中亚）传入（西汉末年）
④影响：丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。
2.关于佛教提倡和扶植1、对于道教和佛教的传入，统治者是什么态度？ 道教：忍受苦难得道成仙 ，炼丹治病求长生。
佛教：认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，修行为善，才能得到解脱。
教义在一些方面迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望，一方面，也符合封建统治阶级的利益。因此得以传播。2、统治者为什么提倡和扶植？拓展蔡伦张仲景华佗司马迁佛教道教东汉东汉末东汉末西汉改进造纸术《伤寒杂病论》针灸、汤药、外科手术、麻沸散、五禽戏《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝的历史医圣神医东汉流传东汉末释迦牟尼创立，张骞通西域后传入张角、张陵，中国本土宗教课堂总结
