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《送东阳马生序》教案
教学目标：
1、积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。
2、体会对比手法的运用。
3、理解本文的思想内容，明确作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。
教学重点：
1、学习积累文言实词与虚词。
2、朗读背诵文言课文。
教学难点：
理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。
教学时间：二课时。
教学过程：
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
二、作者简介：
宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人（现渐江义乌人）。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。
他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。著有《宋学士文集》。
三、题目解说：
1、关于东阳：渐江东阳县。与作者算是同乡（同一个省）。
2、关于马生，马君则。“生”是长辈对晚辈的称呼。马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。
3、关于“序”。这是一种文体，并非“序言”。序分为书序和赠序。书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
赠序：始于唐朝，唐宋以来，文人在送别时，常常以诗文相赠，有人把这些诗文集中起来，再作一篇序，就称之为赠序。后来，尽管没有什么诗文，只写一篇送别赠言的文章，也叫赠序，内容多是推重、赞许或勉励之辞。
《送东阳马生序》是作者给同乡（东阳）一位姓马的晚辈（马生）的临别赠言（序）。这是一篇赠序，有别于介绍评价的序。
四、背景介绍：
洪武十一年（1378年），作者告老还乡的第二年，应诏从家乡（义乌）到应天（现江苏南京）去朝见朱元璋时，同乡晚辈马生拜见自己后所写。
五、生字
嗜（shì）硕（shuò）师 叱（chì）咄（duō） 俟（sì） 箧（qiè）
曳屣（yè xǐ） 皲（jūn）裂 衾（qīn） 被（pī）绮绣 臭（xiù）
烨（yè）然 缊（yùn）袍 耄（mào）老 廪（lǐn）稍 裘（qiú）
遗（wèi） 谒（yè） 撰（zhuàn） 贽（zhì） 诋（dǐ）
六、词语
嗜学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
硕师：学问渊博的老师。
游：交游。
趋：快步走。
从乡之先达执经叩问：拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
德隆望尊：道德声望高。
填：挤满。
稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
叱咄：训斥，呵责。
至：周到。
复：回答，答复。这里是辩解的意思。
俟：等待。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
穷冬：深冬，隆冬。穷，极。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍：这里指客舍。
四支僵劲：四肢僵硬。支，同“肢”。
媵人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。
持汤沃灌：拿了热水来洗濯。
和：暖。
寓逆旅，主人日再食：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给…….吃。
被绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
缨：系帽的带子。
腰：用作动词，在腰间佩戴。
容臭：香袋。臭，香气。
烨然：光彩照人的样子。
缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，乱麻。敝：破。
慕艳：羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。
耄老：年老。
预君子之列：意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
缀：跟随。
日侍坐备顾问：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
谬称其氏名：错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
廪稍：公家按时供给的粮食。
裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。
遗：给予，赠送。
馁：饥饿。
司业、博士：都是古代学官名。
假诸人：即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。
谒：拜见。
撰长书以为贽：写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
论辨：议论辩驳。辨，同“辩”。
言和而色夷：言辞谦和，脸色平易。
诋：诋毁，毁谤。
夸际遇之盛而骄乡人：夸耀自己的机遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
七、积累文言知识
1、通假字
四支僵劲不能动（支：同“肢”，肢体）
同舍生皆被绮绣（被：同“披”，穿着）
2、一词多义
无从致书以观（连词，来）
以衾拥覆（介词，用）
以 以中有足乐者（连词，因为）
俯身倾耳以请（连词，而）
以是人多以书假余（介词，因为/介词，拿，把）
每假借于藏书之家（助词，的）
之 走送之（代词，指借的书）
盖余之勤且艰若此（主谓之间，取消句子独立性）
弗之怠（代词，指抄书。否定句代词作宾语前置）
3.词类活用
笔录（名词做状语，用笔抄写）
腰白玉之环（名词用作动词，在腰间佩戴）
4、古今异义
媵人持汤沃灌（汤：古：热水。今：菜汤）
走送之（走：古：跑。今：行走）
尝趋百里（趋：古：奔，快走。今：趋势）
卒获有所闻（卒：古：最终。今：士兵）
以是人多以书假余（假：古：借。今：假期）
七、疏通课文
原文：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
翻译：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾跑到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，前辈不曾略微把言辞和脸色变得温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是获得了学识。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆役提来热水洗濯后，再用被子将全身蒙盖。好久才暖和过来。我住在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同宿舍的同学都穿着用丝绸做的华丽衣服，戴着缀有红色带、用宝石做装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香袋，光彩照人，如同神人；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，不觉得吃穿不如人。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。如果有人学业不精通，好品德没有养成，不是天天资低下，而是心不像我这样专一罢了，难道是别人的过错吗？
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的才德。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的意志；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡面前骄傲，难道是了解我吗？
八、作业：背诵课文
第二课时
一、复习导入
上一节课，我们疏通了文意，今天这节课，我们深入理解课文的内容。
二、课文分析
第一部分（1-2段）：作者年轻时求学之艰难和用心之专。
第二部分（3段）：说明太学生学习条件之优越。
第三部分（4段）：点明本文的写作背景和意图。
三、探究问题
1、细读第一部分，回答问题。
作者在求学过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。
得书之难，求师之难，求学之苦
第一段总写，突出勤奋。
无书：无从致书以观——借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。
无师：无硕师名人与游——求师：从乡之先达执经叩问。
为师严厉：未尝稍降辞色，遇其叱咄——求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至。
第二段详写，突出艰苦。
求学中路途艰难：足肤皲裂而不知，四肢僵劲不能动——受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
学习生活艰苦：日再食，无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间——乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
2、细读课文第二部分，探究“为学之难易”。
第二部分主要说明了当今太学生的学习条件的优越在哪些方面？对比作者在求学过程的困难相比，作者认为太学生业不精、德有不成的原因是什么？
宋濂 太学生（诸生）
幼时致书之难 有丰富藏书
加冠叩问之难 对比 有专门老师
从师行路之难 无奔走之劳
寓旅吃穿之难 无冻馁之患
作者自己求学过程中学习条件困难，但是作者凭借着“嗜学”、“勤且艰”、“用心专”，将困难的学习条件转变，学有所成；太学生们学习条件优越，没有遇到外在条件上的困难，学业不精、德有不成的原因是用心不专罢了。
3、细读第三部分，探究本文写作意图。
马生是“太学生”，又是作者同乡，是一个“甚贤” “言和而色夷”的态度谦和的人，是一个“辞甚畅达”的为文精熟之人，还是一个学习上“甚劳”“善学者”的勤于学习的人。而“流辈甚称其贤”，可见他是太学中的佼佼者。作为同乡的马生拜见宋濂，作者欣赏他的品质及才学，告诉他求学之难来强调作者劝学的主旨。而结尾一句“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”表明作者担心世俗人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。
4、本文作者使用大量笔墨叙述自己求学过程中的经历，直到文章最后才点出赠别的题意，对此你如何理解？
开篇作者首先叙述自己求学过程中的经历，以自己的经历现身说法，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。本文是一篇临别赠序，其内容多为勉励，推崇，赞许之辞，作者借此来抒发自己对学有所成的看法。开篇表明赠别的题意是为了尽情抒写自己的所思所想，让人保持极大的好奇心和阅读期待，而最后点出赠别之意，也有水到渠成，画龙点睛的作用。
四、写作特点
运用多种表现手法是本文写作上的特点，再读课文，谈谈文中的记叙、描写、议论是如何自然结合起来的？
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章更加具体生动。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍降辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，对“先达”的庄重、严肃的态度写得很有声色，写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。
叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。在对比自己同那些“烨然若神人”的同舍生之后，点出了甘于敝衣、粗粝的原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。文章讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这就是通过今昔对比揭示出的道理。
五、小结：
作为一篇临别赠序，作者现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。作者娓娓道来，多用对比手法说明道理，语言质朴。我们可以感受到作者情真意切，语重心长的劝学之意。作为明代大儒，作者习古文，师唐宋古文大家，其叙事风格，多种表现手法的运用，值得大家品味，我们下一节课将对其叙事风格及多种表现手法进行进一步探究。
六、作业
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例有很多，以小组为单位，从以下示例中选取一个，自选角度，确定观点，结合所选示例，模仿本文，运用多种表现手法进行阐述，不少于200字。
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
七、板书设计
幼时得书之艰
“我”求学之难 成年求师之艰 勤且艰若此
求学奔走之艰
住读食宿之艰 勉励马生
廪稍之供、裘葛之遗
太学生求学之易 坐大厦之下而诵诗书 学习条件优越
司业、博士为之师
凡所宜有之书，皆集于此
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《送东阳马生序》教案
宋濂
导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
作者简介
宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人（现渐江义乌人）。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。
他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。著有《宋学士文集》。
题目解说
1、关于东阳：渐江东阳县。与作者算是同乡（同一个省）。
2、关于马生，马君则。“生”是长辈对晚辈的称呼。马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。
3、关于“序”。这是一种文体，并非“序言”。序分为书序和赠序。书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
题目解说
赠序：始于唐朝，唐宋以来，文人在送别时，常常以诗文相赠，有人把这些诗文集中起来，再作一篇序，就称之为赠序。后来，尽管没有什么诗文，只写一篇送别赠言的文章，也叫赠序，内容多是推重、赞许或勉励之辞。
《送东阳马生序》是作者给同乡（东阳）一位姓马的晚辈（马生）的临别赠言（序）。这是一篇赠序，有别于介绍评价的序。
背景介绍
洪武十一年（1378年），作者告老还乡的第二年，应诏从家乡（义乌）到应天（现江苏南京）去朝见朱元璋时，同乡晚辈马生拜见自己后所写。
生字
嗜（shì） 硕（shuò）师 叱（chì）咄（duō） 俟（sì） 箧（qiè） 曳屣（yè xǐ） 皲（jūn）裂 衾（qīn） 被（pī）绮绣 臭（xiù） 烨（yè）然 缊（yùn）袍 耄（mào）老 廪（lǐn）稍 裘（qiú） 遗（wèi） 谒（yè） 撰（zhuàn） 贽（zhì） 诋（dǐ）
词语
嗜学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
既：已经，到了。
词语
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
叱咄：训斥，呵责。
至：周到。
复：回答，答复。这里是辩解的意思。
俟：等待。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
穷冬：深冬，隆冬。穷，极。
词语
被绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
缨：系帽的带子。
腰：用作动词，在腰间佩戴。
容臭：香袋。臭，香气。
烨然：光彩照人的样子。
缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，乱麻。敝：破。
慕艳：羡慕。
词语
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
硕师：学问渊博的老师。
游：交游。
趋：快步走。
从乡之先达执经叩问：拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
德隆望尊：道德声望高。
填：挤满。
稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。
词语
皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍：这里指客舍。
四支僵劲：四肢僵硬。支，同“肢”。
媵人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。
持汤沃灌：拿了热水来洗濯。
和：暖。
寓逆旅，主人日再食：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给…….吃。
词语
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。
耄老：年老。
预君子之列：意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
缀：跟随。
日侍坐备顾问：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
谬称其氏名：错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
廪稍：公家按时供给的粮食。
词语
裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。
遗：给予，赠送。
馁：饥饿。
司业、博士：都是古代学官名。
假诸人：即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。
词语
谒：拜见。
撰长书以为贽：写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
论辨：议论辩驳。辨，同“辩”。
言和而色夷：言辞谦和，脸色平易。
诋：诋毁，毁谤。
夸际遇之盛而骄乡人：夸耀自己的机遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
通假字
四支僵劲不能动（支：同“肢”，肢体）
同舍生皆被绮绣（被：同“披”，穿着）
一词多义
无从致书以观（连词，来）
以衾拥覆（介词，用）
以 以中有足乐者（连词，因为）
俯身倾耳以请（连词，而）
以是人多以书假余（介词，因为/介词，拿，把）
每假借于藏书之家（助词，的）
之 走送之（代词，指借的书）
盖余之勤且艰若此（主谓之间，取消句子独立性）
弗之怠（代词，指抄书。否定句代词作宾语前置）
词类活用
笔录（名词做状语，用笔抄写）
腰白玉之环（名词用作动词，在腰间佩戴）
古今异义
媵人持汤沃灌（古：热水。今：菜汤）
走送之（走：古：跑。今：行走）
尝趋百里（古：奔，快走。今：趋势）
卒获有所闻（古：最终。今：士兵）
以是人多以书假余（古：借。今：假期）
疏通课文
原文：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
疏通课文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾跑到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，前辈不曾略微把言辞和脸色变得温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是获得了学识。
疏通课文
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
疏通课文
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆役提来热水洗濯后，再用被子将全身蒙盖。好久才暖和过来。我住在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同宿舍的同学都穿着用丝绸做的华丽衣服，戴着缀有红色带、用宝石做装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香袋，光彩照人，如同神人；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思。
疏通课文
因为心中有足以使自己高兴的事，不觉得吃穿不如人。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
翻译
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
疏通课文
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。如果有人学业不精通，好品德没有养成，不是天天资低下，而是心不像我这样专一罢了，难道是别人的过错吗？
疏通课文
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
疏通课文
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的才德。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的意志；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡面前骄傲，难道是了解我吗？
第二课时
上一节课，我们疏通了文意，今天这节课，我们深入理解课文的内容。
课文分析
第一部分（1-2段）：作者年轻时求学之艰难和用心之专。
第二部分（3段）：说明太学生学习条件之优越。
第三部分（4段）：点明本文的写作背景和意图。
探究问题
1、细读第一部分，回答问题。
作者在求学过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。
探究问题
得书之难、求师之难、求学之苦
第一段总写，突出勤奋。
无书：无从致书以观——借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。
无师：无硕师名人与游——求师：从乡之先达执经叩问。
为师严厉：未尝稍降辞色，遇其叱咄——求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至。
第二段详写，突出艰苦。
求学中路途艰难：足肤皲裂而不知，四肢僵劲不能动——受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
学习生活艰苦：日再食，无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间——乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
探究问题
2、细读课文第二部分，探究“为学之难易”。
第二部分主要说明了当今太学生的学习条件的优越在哪些方面？对比作者在求学过程的困难相比，作者认为太学生业不精、德有不成的原因是什么？
探究问题
宋濂 太学生（诸生）
幼时致书之难 有丰富藏书
加冠叩问之难 对比 有专门老师
从师行路之难 无奔走之劳
寓旅吃穿之难 无冻馁之患
作者自己求学过程中学习条件困难，但是作者凭借着“嗜学”、“勤且艰”、“用心专”，将困难的学习条件转变，学有所成；太学生们学习条件优越，没有遇到外在条件上的困难，学业不精、德有不成的原因是用心不专罢了。
探究问题
3、细读第三部分，探究本文写作意图。
马生是“太学生”，又是作者同乡，是一个“甚贤” “言和而色夷”的态度谦和的人，是一个“辞甚畅达”的为文精熟之人，还是一个学习上“甚劳”“善学者”的勤于学习的人。而“流辈甚称其贤”，可见他是太学中的佼佼者。作为同乡的马生拜见宋濂，作者欣赏他的品质及才学，告诉他求学之难来强调作者劝学的主旨。而结尾一句“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”表明作者担心世俗人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。
探究问题
4、本文作者使用大量笔墨叙述自己求学过程中的经历，直到文章最后才点出赠别的题意，对此你如何理解？
开篇作者首先叙述自己求学过程中的经历，以自己的经历现身说法，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。本文是一篇临别赠序，其内容多为勉励，推崇，赞许之辞，作者借此来抒发自己对学有所成的看法。开篇表明赠别的题意是为了尽情抒写自己的所思所想，让人保持极大的好奇心和阅读期待，而最后点出赠别之意，也有水到渠成，起画龙点睛的作用。
写作特点
1、结构严谨，详略有致
详写自己青少年时求学的艰难和勤奋，略写太学生的求学条件。
2、用对比说理
先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求 学条件对比。通过对比，道理不言自明。
3、注重细节描写
本文以叙事为主，在叙事中穿插细节描绘，生动感人。
小结
作为一篇临别赠序，作者现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。作者娓娓道来，多用对比手法说明道理，语言质朴。我们可以感受到作者情真意切，语重心长的劝学之意。
作业
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例有很多，以小组为单位，从以下示例中选取一个，自选角度，确定观点，结合所选示例，模仿本文，运用多种表现手法进行阐述，不少于200字。
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
板书设计
幼时得书之艰
“我”求学之难 成年求师之艰 勤且艰若此
求学奔走之艰
对比 住读食宿之艰 勉励马生
廪稍之供、裘葛之遗
太学生求学之易 坐大厦之下而诵诗书 学习条件优越
司业、博士为之师
凡所宜有之书，皆集于此
谢谢
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