人教版语文必修2第二单元6 《孔雀东南飞》并序 （课件）（38张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版语文必修2第二单元6 《孔雀东南飞》并序 （课件）（38张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-11-30 21:48:23 | ||
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文档简介
(共38张PPT)
(并序)
孔雀东南飞
[第一课时学习目标]：
1、了解乐府及乐府诗的特点。
2、掌握文中的偏义复词、“相”的一词多义、文言句式、词类活用等文言用法。
3、积累文言实虚词。
4、掌握互文用法。
学生介绍“乐府”及“乐府诗”
汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
课题简介
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的最长的长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
自主检测：一、偏义复词
二、通假字
终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。
通“奁”。
似应作“愆”，愆违，过失。
也写做“叮咛”，嘱咐。
似应为“宜”，合适。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
三、古今异义
可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
供养卒大恩
共事二三年
可爱
自作主张
拜了两次
坐具
使者，指媒人
他
侍奉公婆
一起生活
古义
孔雀东南飞：
勤心养公姥：
手巾掩口啼：
卿当日胜贵：
四、词类活用
1、向东南
2、用心
3、用手巾
4、一天超过一天地
1、谓语前面，名词作状语
槌床便大怒
自名秦罗敷
谢家事夫婿
交广市鲑珍
千万不复全
2、名词、形容词作动词
1、拍，敲击
2、取名，名叫
3、侍奉，服侍
4、买，购买
5、保全
逆以煎我怀
足以荣汝身
便利此月内
3、使动用法，意动用法
①、使······煎熬
②、 使······荣
③、认为······方便吉利
五、相的归纳和总结
相
1.xiāng有指代作用，可代 你、我、他。
2.xiāng互相，彼此
3.xiàng名词：相貌
4.xiàng仔细看，审察
5.xiāng帮助
6.xiàng宰相
7.xiàng赞礼，引申为司仪赞礼的人。
相
1及时相遣归
2还必相迎取
3会不相从许
4好自相扶将
5嬉戏莫相忘
6誓天不相负
7不得便相许
8登即相许和
9蹑履相逢迎
10怅然遥相望
11誓不相隔卿
12久久莫相忘
1、我
2、你
3、你
4、她 ，婆婆
5 、我
6、你， 兰芝
7、你
8、她 ，媒人
9、他
10、他
11、你，与卿复指
12、我
13相见日常稀
14六合正相应
15叶叶相交通
16枝枝相覆盖
17仰头相向鸣
18黄泉下相见
19儿已薄禄相
xiāng表示互相，彼此
xiàng名词，表示相貌
翻译下列句子
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
树枝枝叶互相覆盖，互相连接。
互文是结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透，结合起来表达一个完整意思的修辞方式。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。
“朝成绣夹裙，晚成单罗衫 ”： “朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；“ 枝枝相覆盖，叶叶相交通”也是如此用法。
小组讨论句子翻译
1、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.
2、将军百战死，壮士十年归
3、不以物喜，不以己悲。
4、秦时明月汉时关
布置作业
课后把《孔雀东南飞》排练成话剧，下节课展示。
要求：1、保留原文意思，细小地方可增减。
2、人物塑造上多下功夫。
[第二课时学习目标]：
1、了解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
2、掌握塑造人物形象的艺术性。
3、充分认识封建家长制及封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，培养自己珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
4、理解结尾“化鸟”这样的情节安排？
一、人物形象
刘兰芝
焦仲卿
美丽善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝；坚强,自尊自强,不为威迫所屈，不为荣华所动。
忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。
二、研读课文
1、开头的两句“孔
雀东南飞，五里一
徘徊”用的是什么手法？
起什么作用？
明确：
（1）首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；
（2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。
2、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？
明确：
此处使用了铺陈排比的手法。
意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。
3、兰芝遣归前，仲卿替她求情有什么作用？
明确：
其一，通过焦仲卿之口，侧面烘托兰芝是无辜被遣，并表现了焦刘二人的深厚感情；
其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不渝，但母亲的逼迫下，只好休了兰芝，但还对未来抱有一丝幻想；
其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
4、读9-10自然段，思考：写兰芝严妆，和婆婆、小姑告别，有何作用？
明确：
严妆：运用一连串的铺陈排比，旨在写她的美，也表现她的从容镇定，无辜和坚强。
和婆婆告别：表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。
5、兰芝回娘家后的生活是什么样的呢？
明确：
（1）首先写了兰芝回家后母亲的态度。
“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初
见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。
（2）其次，写了兄长对待兰芝的态度，诵读描写兰芝兄长的语言，分析其性格特征。
1、“作事何不量”
2、“先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身”
3、“不嫁义郎体，其往欲何云？
短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的兄长形象刻画得十分深刻和逼真。
（3）再者写了太守家办婚事
作者运用铺陈和排比，大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？
明确：表明兰芝的美丽，也反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。
6、研习“尾声”部分
诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写的用意是什么？
明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的美好愿望。
三、小组讨论:
兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。
2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找借口驱逐兰芝。
3. 焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
4．焦母有“恋子情结”,无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。
关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害。
本文主旨
揭示封建思想和封建宗法制度罪恶
歌颂青年男女反抗 精神
你还能想起那些类似的故事？
“牛郎织女会七夕”故事
“梁祝化蝶”
陆游与唐琬的“沈园《钗头凤》故事”
与其相似的其他作品故事神话诗歌等
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
——陆游《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
——唐琬《钗头凤》
千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的故事仍在上演着……
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。
(并序)
孔雀东南飞
[第一课时学习目标]：
1、了解乐府及乐府诗的特点。
2、掌握文中的偏义复词、“相”的一词多义、文言句式、词类活用等文言用法。
3、积累文言实虚词。
4、掌握互文用法。
学生介绍“乐府”及“乐府诗”
汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
课题简介
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的最长的长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
自主检测：一、偏义复词
二、通假字
终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。
通“奁”。
似应作“愆”，愆违，过失。
也写做“叮咛”，嘱咐。
似应为“宜”，合适。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
三、古今异义
可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
供养卒大恩
共事二三年
可爱
自作主张
拜了两次
坐具
使者，指媒人
他
侍奉公婆
一起生活
古义
孔雀东南飞：
勤心养公姥：
手巾掩口啼：
卿当日胜贵：
四、词类活用
1、向东南
2、用心
3、用手巾
4、一天超过一天地
1、谓语前面，名词作状语
槌床便大怒
自名秦罗敷
谢家事夫婿
交广市鲑珍
千万不复全
2、名词、形容词作动词
1、拍，敲击
2、取名，名叫
3、侍奉，服侍
4、买，购买
5、保全
逆以煎我怀
足以荣汝身
便利此月内
3、使动用法，意动用法
①、使······煎熬
②、 使······荣
③、认为······方便吉利
五、相的归纳和总结
相
1.xiāng有指代作用，可代 你、我、他。
2.xiāng互相，彼此
3.xiàng名词：相貌
4.xiàng仔细看，审察
5.xiāng帮助
6.xiàng宰相
7.xiàng赞礼，引申为司仪赞礼的人。
相
1及时相遣归
2还必相迎取
3会不相从许
4好自相扶将
5嬉戏莫相忘
6誓天不相负
7不得便相许
8登即相许和
9蹑履相逢迎
10怅然遥相望
11誓不相隔卿
12久久莫相忘
1、我
2、你
3、你
4、她 ，婆婆
5 、我
6、你， 兰芝
7、你
8、她 ，媒人
9、他
10、他
11、你，与卿复指
12、我
13相见日常稀
14六合正相应
15叶叶相交通
16枝枝相覆盖
17仰头相向鸣
18黄泉下相见
19儿已薄禄相
xiāng表示互相，彼此
xiàng名词，表示相貌
翻译下列句子
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
树枝枝叶互相覆盖，互相连接。
互文是结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透，结合起来表达一个完整意思的修辞方式。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。
“朝成绣夹裙，晚成单罗衫 ”： “朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；“ 枝枝相覆盖，叶叶相交通”也是如此用法。
小组讨论句子翻译
1、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.
2、将军百战死，壮士十年归
3、不以物喜，不以己悲。
4、秦时明月汉时关
布置作业
课后把《孔雀东南飞》排练成话剧，下节课展示。
要求：1、保留原文意思，细小地方可增减。
2、人物塑造上多下功夫。
[第二课时学习目标]：
1、了解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
2、掌握塑造人物形象的艺术性。
3、充分认识封建家长制及封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，培养自己珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
4、理解结尾“化鸟”这样的情节安排？
一、人物形象
刘兰芝
焦仲卿
美丽善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝；坚强,自尊自强,不为威迫所屈，不为荣华所动。
忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。
二、研读课文
1、开头的两句“孔
雀东南飞，五里一
徘徊”用的是什么手法？
起什么作用？
明确：
（1）首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；
（2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。
2、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？
明确：
此处使用了铺陈排比的手法。
意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。
3、兰芝遣归前，仲卿替她求情有什么作用？
明确：
其一，通过焦仲卿之口，侧面烘托兰芝是无辜被遣，并表现了焦刘二人的深厚感情；
其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不渝，但母亲的逼迫下，只好休了兰芝，但还对未来抱有一丝幻想；
其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
4、读9-10自然段，思考：写兰芝严妆，和婆婆、小姑告别，有何作用？
明确：
严妆：运用一连串的铺陈排比，旨在写她的美，也表现她的从容镇定，无辜和坚强。
和婆婆告别：表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。
5、兰芝回娘家后的生活是什么样的呢？
明确：
（1）首先写了兰芝回家后母亲的态度。
“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初
见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。
（2）其次，写了兄长对待兰芝的态度，诵读描写兰芝兄长的语言，分析其性格特征。
1、“作事何不量”
2、“先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身”
3、“不嫁义郎体，其往欲何云？
短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的兄长形象刻画得十分深刻和逼真。
（3）再者写了太守家办婚事
作者运用铺陈和排比，大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？
明确：表明兰芝的美丽，也反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。
6、研习“尾声”部分
诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写的用意是什么？
明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的美好愿望。
三、小组讨论:
兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。
2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找借口驱逐兰芝。
3. 焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
4．焦母有“恋子情结”,无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。
关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害。
本文主旨
揭示封建思想和封建宗法制度罪恶
歌颂青年男女反抗 精神
你还能想起那些类似的故事？
“牛郎织女会七夕”故事
“梁祝化蝶”
陆游与唐琬的“沈园《钗头凤》故事”
与其相似的其他作品故事神话诗歌等
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
——陆游《钗头凤》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
——唐琬《钗头凤》
千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的故事仍在上演着……
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。