24*《刘姥姥进大观园》教案

24 刘姥姥进大观园
教学目的
1．积累语言，了解曹雪芹与《红楼梦》。
2．梳理小说的情节结构，理解作者是如何通过“笑”表现人物性格的。
3．体会作者写这场“笑剧”的用意。
教学重难点
梳梳理小说的情节结构，理解作者是如何通过“笑”表现人物性格的。
教学设想
通过对故事的复述，把握课文内容，体会作者所表达的思想感情；了解人物与环境；学习作者对人物与环境的写法。
教学时间：1课时
教学内容与步骤
????情景激趣
曹雪芹(约1715—约1763年)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。伟大的文学家。出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。
至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他曹雪芹增删十次，批阅十载创作了极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古典四大名著之首，又名《石头记》《金玉缘》。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
毛泽东曾说，对《红楼梦》不读十遍就没有发言权，甚至有人说，读书不读《红楼梦》，读尽诗书也枉然。《红楼梦》可以说是一部综合多门艺术的名著。
课文节选自《红楼梦》第四十回，讲的是刘姥姥--一个乡下人进了美轮美奂的大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。但刘姥姥面对贾家生活的豪奢，却不是表现出羡慕的情状，反而屡次感叹贾家的奢侈浪费，而且把那些奢侈消费一再换算为平实的居家生计。
刘姥姥在《红楼梦》这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物，虽算是王家在京中的一门连宗之族，但知者甚少，早已疏远。但在《红楼梦》的作者妙笔下，刘姥姥却成了中国家喻户晓的人物，“刘姥姥进大观园”也成了日常常用的俗语
今天我们一起学习《刘姥姥进大观园》，从一个细小的角度领略其不朽魅力。
探究生趣
第一步，泛读课文，从整体上理解课文。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（一，二，……）标出意义段，要求体现小说的结构特点，用（1，2，……）段内的层次，标出主要人物，并简要批注作者塑造人物的主要方法，用标出环境描写，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
潇湘(xiāo)??篾片(miè)??发怔(zhèng)??麈尾(zhǔ)???砒霜(pī)???蓼溆(liǎo xù)??岔气(chà)???促狭(cù)???戗金(qiàng)??秋爽斋(zhāi)
调停：①调解。②照料；安排（多见于早期白话）。
发怔：发呆。
岔气：又称急性胸肋痛，指运动时，特别是跑步中，胸肋部产生的疼痛。
促狭：狭窄，窄小的 意思。方言，意为刁钻，爱捉弄人。引申为气量狭小，捉弄人的意思，
筵席：指铺在地上的坐具；酒馔。筵席是食用的成套肴馔及其台面的统称。古称酒席。古人席地而坐，筵和席都是宴饮时铺在地上的坐具。
二、整体感知
㈠角色朗读课文，然后划分段落，概括大意。
第一部分（第1~6段）：凤姐、鸳鸯等人设局，要拿刘姥姥取笑。
第二部分（第7～10段）：刘姥姥上演“笑”剧，众人笑得不亦乐乎。
第三部分（第11段）：凤姐、鸳鸯等人赔不是，刘姥姥表白想法。
㈡课堂探究
1．刘姥姥进大观园后表演了一场“笑”剧，这场“笑”剧是谁导演的？她们为什么要导演这场“笑”剧？
明确：是由凤姐、鸳鸯等人导演的。她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来取笑，以哄贾母开心。
2.这场“笑”剧的背后包含了作者怎样的思想感情？
明确：包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足换取温饱的市井小民；同时也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。
第二步，精读课文，深入理解
1．体会下面句子中加点词语的表达作用。
刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来。满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。
?明确：这是凤姐让刘姥姥吃鸽子蛋时的情形：鸽子蛋本来就小，筷子沉且滑，刘姥姥在大观园这样的场合又很怯懦，于是吃鸽子蛋时的滑稽就可想而知。?
“闹”“撮”两字写出了刘姥姥使不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。
总之，这些动词生动传神地写出了刘姥姥吃鸽子蛋时的滑稽可笑而又憨态可掬的神态，突出了刘姥姥的朴素、小心翼翼、怯懦的性格特点。
2.课文细致地描写了各具情态的“笑”，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点。
明确：凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点；
探春、史湘云、薛姨妈的笑自然流露，反映出她们率真、爽朗、不受拘束的性格特点；
林黛玉的笑极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格特点；
宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点；
惜春笑得肚子疼，让奶姆给揉肠子，反映出她娇气、孩子气的性格特点；
贾母笑得眼泪流了出来，反映出她仁慈、富有同情心的性格特点。
3.刘姥姥进大观园，有怎样新奇的感受？
明确：大房子大得威武，小房子比大房子齐整；筷子铁掀还沉；把鸽子蛋当作小巧的鸡蛋，认为乌木镶银的筷子不伏手等。
4．凤姐、鸳鸯等明明在捉弄刘姥姥，她为什么还那样配合？
明确：为了生活，顾不得自己的尊严；她早已知道是为了哄老太太开心；装作愚者，能获得别人的同情，希望得到些恩惠。
第三步，选读课文，个性解读
1．你对课文还有哪些与众不同的见解？
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2．学了本文你有哪些收获？
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总结固趣
同学们，我们今天学习了《刘姥姥进大观园》一课，相信大家对作者独特视角，细致入微而又符合人物个性的描写有了一定了解，希望大家课外去阅读《红楼梦》，感知一下这部奇书究竟有何独特的魅力。
布置作业：
课外阅读《红楼梦》。
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曹雪芹简介
????曹雪芹(约1724～1764)，名露，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满洲正白旗。曹家从清代初年起到雪芹这一代止，是一个“百年望族”。康熙二年(1663)清王朝设江宁织造，这是一个财赋要职，其第一任就是雪芹的曾祖曹玺，此后父子兄弟相次继任，一共约60年。康熙帝非常信任曹氏父子，他在位期间五次南巡都以江宁织造署为行宫。到雍正初年，雪芹大约四岁的时候，其父曹撷因与宫廷斗争有牵连，被免去江宁织造；过了一年，又被抄家。待到乾隆继位。曹满面春女得赦宥，起用为内务府员外郎，家道稍稍复兴。到雪芹二十岁刚出头的时候，曹家再次遭三重大打击，从此这个“百年望族”就一败涂地了。
势败家亡之后，雪芹流落在北京西郊。住着破房子。他善画，只能靠卖画来维持终年吃粥的上活。乾隆二十八年(1763)秋冬之间。雪芹唯一的儿子病死，他因伤感太甚，于这年除夕那天病逝。《红楼梦》就是这期间写的——他只写了前八十回，后四十回是高鹗续写的。
青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。后来他在一所贵族子弟学校任职。在这里他结识了敦诚、敦敏兄弟，成了终生的好友。晚年，曹雪芹在城里也没有立足之地了，便搬到香山卧佛寺附近的一个山村里居住，过着十分贫困的生活。敦诚、敦敏的诗里说他和妻子、儿子一家三口常常喝粥。曹雪芹爱喝酒，却没钱买，于是便赊酒喝，待卖了画再还钱。中国古代的文学家中，生活清贫的也不少见，但苦到曹雪芹这步田地的，实在不多。但是，在这样艰辛的条件下，曹雪芹讲过，“并不足妨我襟怀”，仍然坚持写作《红楼梦》。大约乾隆二十八年（公元一七六三年）的秋天，他的儿子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀伤。不久，他自己也贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以“字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常”的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。
曹雪芹的故事
曹雪芹扎风筝
曹雪芹从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝，他小时候生活在南方，后来又到了北京，对南方和北方的各种风筝都很熟悉。约在乾隆十九年，曹雪芹已从北京城里移居西郊香山，以卖画维持生计，十分窘迫，但还不时扎糊一些风筝，所扎风筝不仅有燕、蝶、螃蟹之类的，还有人物的，绘法奇绝，五光十色，其中宓妃和双童尤为精美。一天，有位患足疾的朋友于叔度来访，言及家中啼饥号寒的境况，又偶尔说到京中某邸公子购风筝，一掷数十金。雪芹想到家中还有些竹、纸，于是就扎了几只风筝送给老于，让他去卖。老于居然得到重酬，从而解了燃眉之急。后来雪芹经常到老于那里，帮他扎糊风筝，还为他设计新的谱式。从此于叔度就以风筝为业，不仅所得足以养家糊口，而且渐渐成为制作风筝的著名艺人。
不做阎立本
曹雪芹在宗学里大约干了五年，实在忍受不了那里沉闷、刻板的环境，最后还是丢了这份差事。这下，他的生活就更难过了。
曹雪芹不但会写诗，还会画画，尤其擅长画竹子和石头。他平时一般不轻易作画。可到了这时候，也不得不常常画上几张，换些钱贴补家用。渐渐地，他的画在京城里有了些名气。有个叫董邦达的大官，很欣赏曹雪芹的画，想把他举荐到宫廷画苑。画苑里的俸禄很高，要是谁的画叫皇上看中了，还能得到赏赐。所以，这里是一些画家做梦都想去的地方。
画苑里有个画师叫王南石，是曹雪芹的朋友，董邦达就让他去请曹雪芹到画苑来供职。王南石深知曹雪芹的为人，为难地说：
“曹雪芹清高傲世，与众不同，怕是不肯前来。
董邦达哈哈大笑了几声，说：
“曹雪芹现在穷得连饭都快吃不上了，还谈什么清高傲世。你快去传话，他一定巴不得来这里呢！”
王南石找到曹雪芹，把董邦达的意思一五一十地说了。曹雪芹听了以后，说：
“谢谢董大人的好意，只是我不能从命。”
王南石怕回去不好交代，还是一个劲儿地劝曹雪芹再考虑考虑。曹雪芹听得有些不耐烦了，就站起身说：
“你回去告诉董大人，我曹雪芹决不做阎立本。”
阎立本是唐朝时候有名的画家。据说，有一天，唐太宗在湖上划船游玩，忽然看见一只漂亮的水鸟，就叫人把阎立本找来，让他把鸟画下来。阎立本伏在地上画，一会儿就累得满头大汗。可等他把鸟画好了，却见唐太宗正和船上的人饮酒谈笑，早把他画鸟的事忘在了一边。阎立本觉得实在丢脸，从此再不准儿子跟他学画了。曹雪芹用这个典故，表示自己决不巴结权贵，让当官的随便使唤。
曹雪芹拒绝了画苑的聘请，也给他带来了新的“灾难”。曹雪芹本来就是被抄家的罪人的后代，竟敢拒绝皇家的征召，简直是大逆不道。后来，朝廷下令，取消曹雪芹旗人的资格。这下他本来能按月得到的那一份微薄的生活费用也没有了。
他去求助亲友，而亲友们见他倒了霉，对他十分冷淡，这使曹雪芹对社会的黑暗和人世的冷暖有了更深的认识。他决心重新写《风月宝鉴》，多方面反映封建大家庭的兴衰。最后终于写成了，这就是有名的《红楼梦》。曹雪芹为写这部书，把后半生的全部心血都花进去了。
凄凉辞世
大约在曹雪芹三十八岁的时候，《红楼梦》的初稿终于写完了，大约有一百一十回，一百多万字。只是曹雪芹想尽快把初稿写出来，有很多地方没有来得及细细推敲。初稿完成以后，曹雪芹就开始对书稿进行精心的修改。
谁知书还没有改好，不幸的事却接连发生。先是曹雪芹的妻子在贫病中死去。不久，一个朋友把借去的《红楼梦》八十回以后的书稿给弄丢了。这些书稿，是曹雪芹在极为艰苦的条件下，呕心沥血写出来的，现在要重新补写，该是多么艰难的事啊！
长期贫困的生活，心情的郁闷，写作的劳累，使曹雪芹看上去就像一个虚弱的老人。虽然为了早日写完书稿，他每日里仍在拚命地写，可力不从心，写作速度进展得很慢。就在这一年，更为致命的打击又降临了。
那年夏天，北京郊区一带流行痘疹（又叫“天花”，一种急性传染病。现在这种病，已经被消灭）。很多孩子都病死了。曹雪芹生怕他的儿子染上病，整日里提心吊胆。可孩子还是被传染了。曹雪芹没钱给孩子抓药治病，只能眼睁睁地看着他的病情一天天加重。到了秋天，儿子死了。
这个孩子是曹雪芹唯一的亲骨肉，也是他的欢乐和希望。如今，儿子死了，曹雪芹的灵魂也好像跟着儿子去了。他常常呆呆地站在儿子的坟前，嘴里不住地说着：
“苍天啊！你对我已经如此不公了，为什么还要让我再尝到晚年丧子的悲哀啊！”
曹雪芹为了排遣心中的哀痛，就拚命地喝酒，身体也越来越坏了。这时候，只有敦敏和敦诚兄弟经常来看他，安慰他。
深秋的一天，曹雪芹来到城里去看望敦敏和敦诚。他们喝了很多酒，话也越说越多。曹雪芹想到自己早年繁华，晚年零落的坎坷遭遇，想到这个社会的不公和黑暗，一时抑制不住心中的激愤，就走到书案前，拿起了画笔。他稍稍沉思了片刻，就在纸上画了起来。他手中的画笔，时而屈折弯转，时而奋力直下，一会儿，一块傲然挺立的巨石跃然纸上。
敦敏看着画上的石头，不禁脱口赞道：
“雪芹兄，你自己正是这块大石头啊！”
说罢，他立即提起笔，在画旁写下了四句诗：
傲骨知君世已有，嶙峋更见此支离。
醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。
这首诗生动地表现了曹雪芹傲岸、狂放的性格和抑郁、愤闷的心情。
1763年冬天，曹雪芹终于一病不起了。到了除夕那天，家家户户都在准备过新年。就在一阵阵爆竹声中，曹雪芹带着未写完书稿的遗憾和对这黑暗社会的憎恶，凄凉地离开了人间。他的身后，留下的是一位续娶的妻子，一间破草房和一束残稿。
《红楼梦》人名拾趣
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。
《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。?贾琏的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）” ，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等。《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。
注：⑴《广韵》：冷，难，音相近，可相通。