作品鉴赏
《山居秋暝》
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
【王维】
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》
《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
边塞军旅诗
王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》《陇西行》《燕支行》
《观猎》《使至塞上》《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。
《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。
《洛阳女儿行》《西施咏》《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。
一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》《临高台送黎拾遗》《送元二使安西》《送沈子福之江东》《九月九日忆山东兄弟》《相思》《杂诗》等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。
山居秋暝
教学目标：
知识与能力：分析意象，体会王维诗歌“诗中有画”的艺术特点，领会诗歌主旨。?
过程与方法：1.品味诗歌的语言，鉴赏诗歌的优美意境。
2.培养鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。?
情感、态度与价值观：引导学生热爱美、发现美、欣赏美。
教学重点：
1.分析意象，品味意境，领会诗歌主旨。
2.进一步学习阅读和欣赏诗歌的方法。?
教学难点：更深层体会诗人的情感。
教学设想：
本诗短小精悍，自然清新，诗人通过精炼、生动的语言勾勒出了让人神往的艺术境界，所以教师在教学中要以充分调动学生审美感受为主，让学生通过自己的理解、感悟、联想、想象，去揣摩语言，品味意境，体会情感。
教学时数：1课时
教学过程：
一、谈话导入
1.大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？他就是唐代著名诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》 ，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。
2.介绍写作背景：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
初读诗歌，把握大意。（写什么）
1.解题辅助理解
“山居秋暝”应该如何理解？
山居：隐居在山间。
秋：季节，指秋天。
暝：傍晚。
山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。
2.学生自己理解大意
《山居秋暝》这首诗写了什么？
（诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。）
三、再读诗歌，领悟内涵（怎么写）
1.找意象（学生讨论归纳）
问：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。
（山，雨，月，松，泉，浣女，渔人）
2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）
（1）学生谈景物给人的感受
问：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？
明确：
首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）
问：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？
可以从以下几个方面理解：
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。
“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。
相关知识补充：
a 关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。
b 关于“空山”的相关知识：
《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”
《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”
颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）
意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。
特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）
颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）
理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
问：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？
明确：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。
（2）通过感受，纠正读法
学生根据自己的感受读，然后学生范读。
（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）
秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
（4）总结这首诗的意境
“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见”。
四、归纳（为什么写）
1.最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。
2.本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）
托物言志，情景交融，动静结合。
五、拓展
你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？
可从“穷则独善其身，达则兼济天下”这个角度进行拓展。
六、布置作业
1.背诵《山居秋暝》
2.《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。
七、板书设计
山居秋暝
唐·王维
景 感受 愿望
山、雨——空旷、清新
月、松——明净、清幽
泉 水——清澈、欢快
少女——纯真、开朗
渔夫——勤劳、朴实
《山居秋暝》教学反思
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晩时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受，体现了王維诗中有画的创作特点。
我们学校的学生语文基础薄弱，尤其是对古诗词的鉴赏能力相对较弱,因此我在教学紧紧围绕教学目标，以“写什么”“怎么写”“为什么写”的教学思路，培养学生鉴赏古诗时展开想象，再造诗歌意境的能力。引导学生学会鉴赏诗词，也为本单元其他诗歌的学习打下基础。
通过这节课的教学我发现，让学生弄清一首诗歌的主题并不难，天键是要让学生会提取诗中的意象进行想象、赏析和理解，更深层体会诗人的情感。因一节课时间有限，今后要进一步激励学生自主学习，多给学生时间去想象、品味和交流。
自然美
表达了远离尘俗，继续归隐的愿望
人美
(共25张PPT)
——·新课导入·——
我们都学过哪些描写景物的诗句呢？大家一起来说说看吧！
望天门山
【唐】李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
暮江吟
【唐】白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓。
古诗词三首
——·教学目标·——
正确、流利、有感情地朗读古诗，并能背诵古诗。默写《枫桥夜泊》。
2
——·会认字·——
榆
畔
更
聒
yú
pàn
gēng
guō
——·会写字·——
笔顺：
——·走近诗人·——
王维（701年－761年）
唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士，曾任尚书右丞，世称“王右丞”，有“诗佛”之称。
北宋苏轼说曾赞：“味摩诘之诗，诗
中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
代表作品：《送元二使安西》《相思》《鸟鸣涧》《使至塞上》等。
——·题 解·——
这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“山居” “秋暝”分别是什么意思？
“山居”：山中的居所。
“秋暝”：秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
——·初读感知·——
望洞庭
[唐] 王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
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这首诗写的是诗人在秋天傍晚于山间所见景物的感想。读时注意第三联中的“归”和“下”字的停顿。及最后一联中“自”的停顿。
小组合作，解读诗意
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
【空山】空旷、寂静的山野。
【新】刚刚。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
小组合作，解读诗意
空山新雨
初秋傍晚
空幽宁静
气清神爽
初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
松间明月
石上清泉
宁静空明
清幽洁净
银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光。
——·诗意解读·——
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【竹喧】竹喧：竹林中笑语喧哗。
【浣】洗涤衣物。 【春芳】春天的芳草。
【歇】消散、消失。 【王孙】泛指隐居的人。
小组合作，解读诗意
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。
竹林浣女
莲塘渔舟
勤劳淳朴
平和安乐
银竹林里传来浣女的嬉笑声，她们正为什么事情而开心着呢？ 莲叶摇动，水波荡漾，顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，这一切又使得寂静的山林热闹起来。
——·讨论交流·——
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作两种排列：
①竹喧浣女归，莲动渔舟下。
②浣女归竹喧，渔舟下莲动。
与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处 ？
①“舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近
体诗的格律要求。
②“竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物
的神奇美妙。
③这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未
见其人，给人以无限的想象空间。
——·讨论交流·——
所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有
了这一个词(这个词可能是一个字)或这一个句
子，全诗境界尽出。 这首诗的“诗眼”是哪一
句？为什么？
是“王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现诗人的高洁情趣。
——·整体感知·——
这首诗对景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。
——·板书设计·——
山居秋暝
山居之景
山居之人
明月松林
清泉岩石
（动静结合）
浣衣之女
渔舟之人
（以动衬静）
清幽
留
（隐居）
