《师说》授课课件（46张PPT）

(共46张PPT)
看漫画，思考：你会怎么做呢？
这个题好难啊？
没关系，我也不会！
不会，去问老师啊！
问老师，会被别人嘲笑的！
废物，问什么问题？
老师，我问问题他们嘲笑我！
韩愈
作者：韩愈
人
时
地
文
评
韩愈（７６８一８２４）字退之
唐代
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
诗、文
与柳宗元并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。
解题
古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。
阐述的是作者对“从师”问题的看法。
说：
师说：
本文学习目标
1、了解有关“说”的文体知识，了解有关韩愈文学常识
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气
2、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法
3、掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法
句读之不知
或不焉
官盛则近谀
郯 子
苌 弘
老 聃
李氏子 蟠
作《师说》以贻之
择师而教之

读：（dòu）
不通否：（fǒu）
谀：（yú）
● 郯 tán
苌 chánɡ
聃 dān
蟠pán
贻：（yí）
教：（jiāo）
整体感知
1、借助工具书及课下注释正音正字
整体感知
2、听范读，注意断句
注意读准字音，适当停顿；注意课文第二段的语气重音变化，要读出韩愈文章气势磅礴，感情充沛的特点，读准作者蕴含的感情。
整体感知
【问题一】这篇文章为谁而作？何以见得？文中有没有信息？
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》？
整体感知
【问题一】这篇文章为谁而作？何以见得？文中有没有信息？
【明确】“李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
整体感知
【问题一】这篇文章为谁而作？何以见得？文中有没有信息？
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作
——《师说》？
写作背景
在中国，自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。
到了唐朝时候，人们以从师为耻的风气愈加浓厚。
韩愈写此文，目的在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径。


整体感知
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》？
可以总结为三个原因：
①李蟠好古文，六艺经传皆通习之
②他不拘于时，学于余
③能行古道
研读课文
论点
论据
论证
古之学者必有师。
古之圣人、今之众人；其子、其身；巫医乐师百工之人、士大夫之族；
孔子之师
孔子曰：……
李氏子蟠
正反对比论证、举例论证、引证、事实论证
古之学者必有师
学者 古义：求学的人
今义：有专门学问的人
师者，所以传道受业
解惑也
者……也 判断句
“所以”：“用来……的”
“……的原因（缘由）（是）

译 古时候求学的人一定有自己的老师。老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答学生疑难问题的。
结合工具书和课下注释疏通第一段文意
人非生而知之者，孰能
无惑？惑而不从师，其
为惑也，终不解矣。
之：代词，这里指知识和道理
而：表转折，却
从：跟从
其：代词，那些
为：成为，动词


译
人并不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师（学习），那些成为疑难的问题，最终也得不到解答了。
生乎吾前，其闻道也固先
乎吾，吾从而师之；生乎
吾后，其闻道也固先乎吾，
吾从而师之。
乎：介词。相当于“在”和“比”
闻道：懂得道理。 固：本来
师：名词的意动用法。
“以…为师”

译
出生在我前面的人，他懂得的道理本来就比我早一些，我跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟从他把他当作老师。
吾师道也，夫庸知其年之先
后生于吾乎？是故无贵无贱，
无长无少，道之所存，师之
所存也。
师：学习。“师道”，即学道
庸 ：表示反问语气。
是故：因此，所以。
无：无论，不论
所存：所存在的地方
道之所……也。 判断句



译
我是向他学习道理啊！那管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此无论高低贵贱，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
课堂小结
课文的第一段：
从正面阐明从师之道，统领全文
说理论证
1、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“________________，_______________，_______________，
______________。”
是故无贵无贱
无长无少 道之所存
师之所存也
2、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ， ”

. 师者 所以传道受业解惑也。
课堂练习
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣 !
师道：从师学习的风尚。师，动词，从师学习；道：名词，风尚。
欲：动词，想要。
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
出：动词，超出。
远：多，形容词。
犹且：还，副词。
问：请教，动词。
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚
下：低，形容词。耻：
意动，“以……为耻”。
圣：前一个“圣”，圣明的人，名词；
后一个“圣”，形容词，圣明。
愚：与圣的用法一样。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
圣人之所以成为圣人，
愚人之所以成为愚人

其皆出于此乎？
其：疑问副词，难道；
此：介词，从。
爱其子，择师而教之
其：代词，他的；
此：连词，表顺承关系。
于其身也，则耻师焉，惑矣。
其：代词，自己。
惑：糊涂，形容词。
之：代词，代童子。
习：学习。
句读：句中停顿的语气所在。
彼童子之师，授之书习其句读者
非吾所谓传其道解其惑者也。
所谓：称呼的，说的。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，
句读，惑：都是前置宾语。
或：肯定性无定代词，有的人。
小学而大遗，吾未见其明也。
小：小的方面。
遗：遗漏，丢掉。
明：明智。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
师（前）名词，表示“……的人”。
（后）动词，学习。
耻：“以……为耻”，意动。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
族：类。曰：称，说。
云：说，与者合在一起，表示“诸如此类的说法”。
则：连词，就。
问之，则曰：“彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
彼：代词，当老师的（或当学生的）。道：学问道德水平。
羞：可羞愧。
盛：地位高。
谀：阿谀，奉承。
呜呼！师道之不复，可知矣。
唉！（古代那种）尊师学习的风尚不能恢复，（从这些话里）就可以明白了

巫医乐师百工之人，君子不齿，
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
齿：队列，不齿，不以为伍。
及：赶得上。
其：副词表反问，难道？
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。
师：以……为师，意动。
郯子之徒，其贤不及孔子
徒：类，辈。
贤：道德、学问、才能。
第三段
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
术业：学问和技艺。
攻：研究。
如：动词，象。
是：代词，这样子。
而已：句末语气词，罢了。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
好：喜爱。
六艺经传：六艺，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋〉。
通：普遍。
于：前一个是介词，表被动，被；后一个也是介词，从。
行：做。贻：赠送。

（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。
（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。
古今异义词
古之学者必有师
所以传道受业解惑也
（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 （今）对儿童、少年实施初等教育的学校。
（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。
（古）一般人、普通人。（今）许多的人。
古今异义词
小学而大遗
句读之不知
今之众人
古之学者必有师
吾师道也
吾从而师之
师道之不传也久矣
巫医乐师百工之人
十年春，齐师伐我
名词，老师
一词多义现象
动词，学习
意动用法，以……为师
动词，从师
名词，有专门技艺的人
名词，军队
师道之不传也久矣
所以传道授业解惑也
六艺经传 皆通习之
朔气传金柝
舍相如广成传舍
动词，流传
动词，传授
名词，古代解释经书的书
动词，传递，传送
名词，客舍
一词多义现象

解释多义词
其皆出于此乎
拜送书于庭
学于余(耻学于师)
于其身也
师不必贤于弟子
不拘于时
介词，表动作行为的处所，从
介词，表动作行为的处所，在
介词，表动作行为的趋向，向
介词，表动作行为的对象，对，对于
介词，表比较， 比
介词，表被动，被

解释多义词
其皆出于此乎
拜送书于庭
学于余(耻学于师)
于其身也
师不必贤于弟子
不拘于时
介词，表动作行为的处所，从
介词，表动作行为的处所，在
介词，表动作行为的趋向，向
介词，表动作行为的对象，对，对于
介词，表比较， 比
介词，表被动，被
非蛇鳝之穴无可寄托者
择师而教之
师道之不传也久矣
句读之不知
巫医乐师百工之人
辍耕之垄上
助词，的
代词，他
助词，取消句子独立性
助词，宾语前置的标志
代词，这类，这些
动词，到，往

解释多义词
解释下列多义词
有碑仆道
吾师道也
师道之不传也久矣
策之不以其道
何可胜道也哉
道相似也
名词，道路
名词，道理
名词，风尚
名词，规律
动词，说
名词，道德学问
爱其子，择师而教之
其闻道也亦先乎吾
其 为惑也终不解矣
其皆出于此乎
其可怪也欤
传其道解其惑者也
代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的
代词，他，他们
代词，表远指，那
副词，表推测、估计语气，大概，或许
副词，表反诘语气，难道,真的
代词，前指老师的；后指学生的

解释下列多义词
词类活用现象
其下圣人也亦远矣
而耻学于师
小学而大遗
位卑则足羞
吾从而师之
吾师道也
方位名词作动词，低于
意动用法，以……为耻

形容词作名词，小的方面，大的方面
意动用法，以……为羞
意动用法，以……为师
名词作动词，学习
则耻师焉
不耻相师

圣益圣，
愚益愚


特殊句式
不拘于时，学于余。
宾语前置，“之”为提宾标志
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
被动句式
介宾短语后置



学会举一反三
学会举一反三
作业
1、你对从师学习有何看法？写到作业本上（100字左右）
2、把归纳的字词和本课的名句归纳到笔记本上
3、背诵并默写全文
谢谢