课件45张PPT。学习西方与救亡图存的紧密结合向西方学习(学不学?学什么?怎样学? 近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。
——陈旭麓资产阶级激进民主主义者(新文化运动)思想文化“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”君主立宪民主共和民主、科学单元线索不断探求强国之路魏源李鸿章康有为第14课:从“师夷长技”到维新变法 ——体会对待中西文化的态度 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
程颐
1033-1107程颢
1032-1085 鸦片战争前,清朝统治者极力提倡程朱理学,让人们埋头苦读经书,不过问政治,禁锢着人们的思想。
(中国封建统治危机四伏)一.开眼看世界——向西方学习问题探究:结合以下材料概括“开眼看世界”的时代背景传统的华夷文化观:天朝上国 贵华夏 贱夷狄美国联邦宪法英国议会开会 欧美资本主义国家迅速崛起,不断对外侵略扩张,英国发动鸦片战争,民族危机加深。材料三清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火,说我们中国什么都是美的,美国还有什么可“美”的?我们中国什么事情都顺利,美国还有什么可“利”的?我们帝国军队的兵器无所不坚,美国还有什么可“坚”的吗?更令人啼笑皆非的是,他认为“西班有牙,葡萄有牙,牙而成国,史所未闻,籍所未有,荒诞不经,无过于此!” ——刘成禺《世载堂杂忆》材料二“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝帛,为西洋各国及尔国必需之物,是以加恩体恤……” ——乾隆致乔治三世敕谕 材料四中英交战两年了,道光帝还不知道英国在何方。他派人审问英俘,竟提出这样可笑的问题:“究竟该国地方周围几许?”“英吉利到回疆有无旱路可通?”“与俄罗斯是否接壤?”材料一“天处乎上,地处乎下,居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中国内也。天地为之乎内外,所以限也。” ——“中国中心论”思考:四则材料反映了当时中国统治阶级的什么观念?说明了什么问题? “贵华夏,贱夷狄”
“夜郎自大” ,以“天朝上国”自居。说明清朝长期的闭关锁国政策导致统治者闭目塞听,虚骄自大,其无知达到了惊人的地步。 “鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速,利炮的声势……在两年多时间里,中国调动了10多万军队,先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。”
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 “在鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器,中世纪的政府,中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”
——高翔《近代的初曙》思考:上述材料说明了什么问题? 说明了传统的华夷观开始改变,知识分子开始重新思考新形势下的中国和世界。 鸦片战争使有识之士萌发向西方学习的思想。 50—60年代,“冲击—回应”模式在美国和西方相当流行,把持这种历史观的人很多,但费正清的影响最大,他的近现代中国研究确实始终贯穿了这一模式,在《中国对西方的反应》中一开始就提出,中国文化“既有传统的遗产,又受西方的影响,他们相互交织在一起” 。中国历史进程是由一个更加强大的外来社会的入侵所推动的。
在费正清看来,中国传统的儒家学说在长期以来成功地占据了意识形态上的正统地位,从而使中国社会保持极大的稳定。当近代大量西方人来到中国沿海寻求贸易机会时,这个古老的中华帝国对外部世界表现出惊人的惰性,它闭关自守,排斥一切外来势力。为此,费正清强调,西方的挑战对中国是一种刺激,为中国提供了一种进步的机遇。
哈佛大学终身教授,著名历史学家,美国最负盛名的中国问题观察家,美国中国近现代史研究领域的泰斗,“头号中国通”,哈佛东亚研究中心创始人1.林则徐一:开眼看世界(开启向西方学习之端)(二):活动(一):背景 1.清王朝封建统治危机四伏。
2.欧美资本主义国家崛起,民族危机加深。
3.鸦片战争使有识之士萌发向西方学习的思想。探究一:阅读课本回答:当时找到了什么药方?该如何评此药方2.魏源
⑴药方—师夷长技以制夷地位:《海国图志》是当时介绍西方历史地理 最详实的专著。
宗旨:《海国图志》的宗旨是“师夷长技以制夷”。
学习内容:战舰、火器、养兵练兵之法(军事科学技术)背景:鸦片战争战败,天朝上国幻梦破灭
基础:魏源在《四洲志》基础上,编撰出《海国图志》。 然则欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,必先立译馆,翻夷书始。
── 魏源《海国图志·议战》
未款之前,则宜以夷攻夷;即款之后,是宜师夷长技以制夷。夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。
── 魏源《海国图志·议战》
是书何以作?曰:为以夷攻夷而制,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。
── 魏源《海国图志·原叙》 ●一本“新书”材料三:战争以严酷的实事暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考……出现了《海国图志》、《瀛环志略》等著作。这一代中国人……开始去了解西方……标示了中国近代化的开端。可惜的是,在当时,对这两部意在警世的著作予以最大注意的,不是中国人,而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒,中国社会却在炮声沉寂后昏昏睡去。当60年代郭嵩焘、冯桂芬重新提起《海国图志》《瀛环志略》的时候,20年的光阴已在昏睡中丧失了。读史至此,往往使人扼腕久之。
—《近代中国社会的新陈代谢》陈旭麓著 进步性:(三).如何评价林魏等人事迹和思想 p68
局限性:1.明确了向西方学习的具体内容方法和目的,引导着人们关注世界形势对时思想解放有重要启迪作用。2.介绍世界知识的书籍接连出版,开启了学习西方和中国近代化。初步和模糊的了解了西方,未能付诸实践和形成时代风气。探究一:阅读材料:该何如评价林、魏的事迹及思想?探究二:阅读材料和结合课本分析是什么促使国人迈出了向西方学习第一步?提出了解决问题什么的药方?此药方给近代中国什么影响?材料四:甚至在19世纪60年代动乱的10年中,深信需要西方技术的士大夫毕竟不多;而传统的文化准则的控制力量像过去那样强大。像科举考试和绿营军等级制度不仅有广大既得利益集团支持,而且由于传统而获得了圣神不可侵犯的性质。现代化显然需要冲破文化的障碍。
—《剑桥中国晚清史》费正清 刘广京编 中国社会科学出版社二.“中学为体,西学为用”(开始向西方学习) ⒈ 第二次鸦片战争后,面对内忧外患的形势(一):背景 ⒉ “师夷长技”思想影响、知西方军事先进的传统士大夫阶层—洋务派出现 ⒊传统文化和保守排外力量很强大(二).药方—“中学为体、西学为用”
探究二:提出了解决问题什么的药方?(如何处理中国人安身立命的传统文化和外来文化)此药方给近代中国什么影响?
⒈洋务派(曾、李和左等)指导思想—中学为体、西学为用 ⑴.中学指什么 ⑵.西学指什么 ⑶.中学和西学是什么关系 ⑷.根本目的是什么封建制度、封建纲常伦理西方先进科学技术“中学”是根本“西学”是补充维护清朝封建统治
⒉主张:师夷长技以自强。(自强、求富) 中国文物制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》 况今日和议即成,中外贸易,有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官兵通行之物;可以剿发捻,可以勤远略。 ——曾国藩《覆陈购买外洋船炮折》 咸丰十一年 (1861)资料链接:张之洞——《李鸿章总理各国事务衙门函》(1864)
中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不及,其何由?
中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事。
——张之洞《劝学篇》
(1898) 体用之争洋务派
顽固派
中学为体,西学为用
师夷长技以自强原封不动维持
既有格局维护清朝封建统治军事工业(自强)民用工业(求富)近代海军近代教育京师福州上海天津(三)实践:材料五:以上是中国初始工业化和防卫性现代化(近代化)迈出的第一步,也就是“师夷之长技”取得的第一批成果。这里面不仅包括了现代生产力和大工业生产方式的引进,同时也催促了现代资本主义生产关系在中国大地上的生长,这是鸦片战争以后半个世纪中中国涌现的新生事物。
—《现代化新论》罗荣渠著 商务印书馆 探究二:阅读材料和结合课本诊断此药方给近代中国什么影响? (四) 评价: 创办了一批近代企业和新式学堂,引进了大工业生产和培育一批近代人才 有利于近代教育的发展和西学的传播 客观上刺激了中国民族资本主义的发展 融合中西文化,谋求中国近代化的初步努力2.局限性:单纯引进西方科技而没有变革封建制度最终导致洋务运动的失败⑴.积极性:指导下迈出了中国近代化第一步p69
“西人立国,……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此体也。轮船、火炮、洋枪、火雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步(意为:艰难勉强地跟着走),常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤?”
——郑观应《盛世危言·自序》请根据上述材料概括郑观应的观点? “中学为体,西学为用”不能使中国走上富强的道路,必须要学习西方的政治制度。三.维新变法思想(向西方学习的深入)探究三:阅读材料和结合课本诊断人们对“中体西用” 认识有了什么变化?为什么发生变化?我们又该用什么来医治国家?起到什么效用? (一).早期维新思想19世纪80年代材料六:随着他们(洋务派)对于西学知识的不断加深而逐渐丰富、逐渐有所发展。当他们明白了西方富强之因是由于实行“重商富民”,并建立了相应的法度,他们心中的“中体西用”论式中之西用,无疑已迥然不同于当年所说之洋器洋技之长……王韬、郑观应等人,开始批评洋务事业中的失误。他们认为,洋务所失在于仅仅学了西方皮毛之末,故而他们倡议改变学习重点,从经济和国政(国家政治制度)等立国根本上学习西方,谋自强。—《中西体用之间》丁伟志 陈崧著 社会科学文献出版社
1.背景:⑴.洋务运动的展开,对西方认识的深化
⑵.中国民族资本主义的产生,出现了一批具有维新思想的知识分子。
探究三:阅读材料和结合课本诊断人们对“中体西用” 认识有了什么变化?为什么发生变化? 早期维新派只是对洋务运动初步反思,未能突破封建伦理道德的束缚,没有形成完整的理论,也未能付诸实践。1.代表:2.思想:3.评价:(一).早期维新思想(19世纪80年代)王韬、郑观应《盛世危言》等经济:发展民族工商业,与外国进行商战
文化:兴办学校,学习西方自然科学知识
政治:主张改革,实行君主立宪制◇根本原因:缺乏必要的资本主义经济基础三.维新变法思想(向西方学习的深入)探究三:阅读材料和结合必修二诊断“中体西用”它指导下的洋务运动实现国家复兴了吗?我们又该用什么来医治国家?起到什么效用? (二). 甲午中日战争后——19世纪90年代的维新思想
1.背景:政治上:民族危机加深,掀起瓜分中国高潮
经济上:民族资本主义经济初步发展
阶级上:资产阶级的壮大
思想上:早期维新思想奠定基础和启蒙思想影响2.主要代表人物及主张康有为物竞天择,
适者生存。
—— 严复梁启超2.主要代表人物及主张 利用孔子的权威为维新变法思想制造历史依据。 该书指出孔子以前的历史都无据可考,认为六经都是孔子所作,六经中记载的有关尧舜禹的大业都是孔子假托先王的言论来宣传自己的政治观点和主张的。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。“思想界之一大飓风”“火山大喷火”特点:借助传统儒家思想,来宣传西方资产阶级政治学说 。 马克思指出:“一切已死的先辈们的传统,像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时,恰好在这种革命危机时代,他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用它们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。-----《路易·波拿巴的雾月十八日》 依据材料分析康有为在宣传出维新变法思想有何显著特点?合作探究 材料 :“上师尧舜三代,外采东西强国,立宪法,开国会,行三足鼎立之制,则中国之治强,计日可待 。议一议:康有为撰写《新学伪经考》、 《孔子改制考》的用意何在? 将儒家学说与西方民主思想相结合,宣传维新变法的必要性和合理性。儒家思想仍居正统地位,康有为力图减小变法阻力。 “孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想之战就成功了。”
——蒋廷黻变亦变,不变亦变。变而变者,变之权操诸已,可以保国,可以保种,可以保教。不变而变者,变之权让诸人,束缚之,驰骤之。呜呼,则非吾之所敢言矣!吾今一言一蔽之曰,变法之本在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。
——《变法通议》 中国需要制度革新 3.维新思想的实践:
1898年 光绪帝 戊戌变法探究三:阅读材料和结合所学维新变法医治好国家了嘛?让后讨论它起到什么效用?历史地位是什么?材料七: ……百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动,新学家们(戊戌派)带来的解放作用远不是西太后发动政变所能剿洗干净的。从这时候起,第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人、……他们处在多灾多难之世,怀忧国忧时之思;向西方追求真理,为中国找出路,成为最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运动中的种种实践活动,为后来的改革留下了历史起点在那个时候的新式学堂里(京师大学堂、湖南时务学堂等等)和开设西学的学院(如两湖书院)里,出过黄兴、蔡锷那样民主革命的风云人物。……兴起的学会……为广开中国民智而介绍西方的社会科学知识和自然科学知识。
—《近代中国社会的新陈代谢》陈旭麓著上海社会科学院出版社 胡适多年后回忆道:“《天演论》出版之后,短短几年,便风行全国,竟作了中学生的读物了。……‘优胜劣汰,适者生存’无疑是一种当头棒喝。几年之中,这种思想像野火一样,燃烧着许多少年的心和血。‘天演’、‘物竞’、‘淘汰’、‘天择’等等术语都渐渐成了报纸文章的熟话,渐渐成了一班爱国志士的‘口头禅’。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。……我有两个同学,一个叫做孙竞存,一个叫做梅天择。我自己的名字也是这种风气底下的纪念品。”
——刘悦斌《戊戌维新运动史话》 材料八:吾辈今日得稍有世界知识,其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。
—— 陈独秀
a、激发人民的爱国思想和民族精神,是一次思想解放潮流,b、起到思想启蒙作用,促进人民的觉醒。 4.维新思想的作用(影响)p70 鲁迅先生说:“中国太难改变了,不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”1840年鸦片战争的炮声,是近代第一鞭子,一鞭于背痛不可当,方打开久闭的门户,睁眼看世界;第二次鸦片战争又着一鞭,开始学西方造船造炮,“但只准学这一点,其他不能要”;甲午海战第三鞭打来,才知西人强者兵,所以强者不在兵,没有科学,没有经济、政治的变法不行。一步三回头,以致使中国引进西学、走向世界的近代化运动的步伐缓慢,进展跨度小,而且偏狭浅近。
——毛磊等《中西500年比较》林则徐、魏源师夷长技以制夷洋务派维新派师夷长技以自强、中体西用挽救清朝统治学器物宣传维新变法学制度实行君主立宪学习西方,图强御侮课
堂
小
结林则徐
魏源曾国藩
李鸿章
左宗棠康有为
梁启超
严复“师夷长技以制夷”“中学为体,
西学为用” 变法图存;
实行君主立宪制;发展资本主义引导人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。迈出了中国近代化历程的第一步起到思想启蒙作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。1.19世纪40年代中国知识界萌发“向西方学习”的新思想,产生这种思想的直接原因是
A.西方资产阶级思想的传入
B.西方的洋枪洋炮惊醒了有识之士
C.对西方资本主义制度的认识
D.维护清朝的封建统治
2.林则徐之所以被称为近代中国“开眼看世界”的第一人,是因为他
①为了了解外国情况,翻译外文资料
②组织人员编写《各国律例》和《四洲志》
③搜集、绘制西方战舰图样
④领导了轰轰烈烈的虎门销烟
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④及 时 训 练BA3.有人认为:“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及…”,提出“中学为体,西学为用”的思想,提出此观点的是
A.林则徐、魏源等人 B.李鸿章、张之洞等人
C.康有为、梁启超等人 D.慈禧、光绪等4.史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到:“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
5.19世纪九十年代,张之洞在《劝学篇》中说道:“中学为内学
西学为外学;中学治身心,西学应世事”。这体现出张之洞主张
A.全面向西方学习以应付清政府面临的危机
B.极力维护君主专制和纲常名教
C.加强个人修养以适应时代的发展
D.倡导西学,适应了时代发展的需要BAB6.19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有( )
①兴民权,设议院,实行民主共和
②发展民族资本主义,挽救民族危亡
③维新变法,实行君主立宪
④提倡西学,改革教育制度
A.②③ B.①②③④
C.①②④ D.②③④
7.中国近代先进人物在向西方学习方面,呈现出不断深入的趋势。导致这种趋势的最主要原因是( )
A.中国社会的变化和逐步转型
B.西方文化成果的先进性
C.中国知识分子提倡和传播西学
D.西方列强的侵入,西学不断涌入中国DA8.在近代中国社会各阶层中,对西方民主政治制度的看法完全相反的一组是:
A.鸦片战争期间的抵抗派和19世纪中后期的洋务派
B.顽固派和洋务派
C.资产阶级维新派和革命派
D.洋务派和维新派
9.梁启超在《变法通议》一书中强调:“变法之本,在育人
才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其
火成,在变官制。”这里的“官制”指
A.封建君主专制制度 B.君主立宪制
C.民主共和制 D.立宪君主制
10.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当
时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答
是:
A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用
C.穷则变,变则通,通则久 D.星星之火,可以燎原DAC梁启超(1873年~1929年 )《少年中国说》:
“少年智则国智,
少年富则国富,
少年强则国强,
少年独立则国独立,
少年自由则国自由,
少年进步则国进步,
少年胜于欧洲则国胜于欧洲,
少年雄于地球则国雄于地球。”有:他们都是地主阶级,都主张学习西方,维护清王朝的封建统治。洋务派提出的“中学为体、西学为用”,是对“师夷长技”的思想付诸实践
无:①洋务派“师夷”目的侧重于对内镇压农民起义;而林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略。 ②洋务派掀起了洋务运动等实践活动;林则徐、魏源实践较少。学思之窗
◆有人说:“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”这种意见是否有道理?一、本课测评
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?维新变法思想在近代中国社会发展中起了什么作用?
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?
答案提示:激发人民的爱国思想和民族精神,是一次思想解放潮流,起到思想启蒙作用,促进人民的觉醒。
?二、学习延伸
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讨论一下慈禧太后一直被认为是晚清封建顽固派的最高代表,可她为什么支持洋务运动?
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答案提示:“中学为体,西学为用”的实质维护清统治,而得到慈禧太后的支持。(本题更多的是要鼓励学生积极思考、讨论,允许学生有自己的不同意见。教师的重点是培养组织观点、陈述观点和与他人探讨的能力。)??