人教版高二历史必修三：第3课 宋明理学 课件(共31张PPT)

课件31张PPT。1宋明理学第3课人教版必修312+2=4?4走进宋明理学一、探理学之源二、走理学之路三、寻理学之果51.儒学的危机一、探理学之源——背景61.危机表现1.儒学的危机阮籍醉酒魏晋时期，服食五石散是身份和地位的象征南朝四百八十寺
多少楼台烟雨中儒学失去独尊地位一、探理学之源——背景72.理学的原因怎么办？①魏晋南北朝时期，国家分裂，统治混乱②传统儒学自身理论体系不足③佛教、道教的冲击必要性可能性一、探理学之源——背景⑤北宋士大夫的儒学复兴运动8 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。3.理学的形成思想核心：“理”、“天理”一、探理学之源——背景（2018年山东烟台高二模块检测）唐代初年的统治者在文化上颁布“五经”定本和新的“无礼”来垄断儒家经典的解释权，确定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象表明 （ ）A. 政治需求影响文化政策 B. 三教合流趋势开始出现C. 理学主流地位空前强化 D. 儒学思想内部危机重重【解析】据题干可知，统治者通过对儒家经典的解释权及“三教”次序的确定权，彰显统治者的权威，维护了封建统治，故选A项。魏晋南北朝时期，三教合流趋势开始出现，排除B项；宋代理学产生，排除C项；D项说法过于绝对，排除。9巩固练习A10程朱理学陆王心学二、走理学之路——代表人物及其观点111.程朱理学什么是理？“理”是世界的本原
——理学核心思想天（理）、地（理）儒家伦理道德（理）物性（理）为天地立心二、走理学之路——代表人物及其观点121.程朱理学如何求理？方法论：“格物致知”为生民立命二、走理学之路——代表人物及其观点131.程朱理学学以致用羊羔跪乳格物致知和科学观察法有何区别？二、走理学之路——代表人物及其观点“格物致知”——不在于求科学之真，而在于明德之善141.程朱理学学以致用莲，花之君子者也。予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》二、走理学之路——代表人物及其观点151.程朱理学道德观：存天理，灭人欲二、走理学之路——代表人物及其观点161.程朱理学二、走理学之路——代表人物及其观点理学地位适应了统治者政治需要，成为长期居于统治地位的官方哲学。朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试教科书。
更进一步确定了程朱理学在思想界的统治地位。流传到日本、朝鲜乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派。朱熹《四书章句集注》书影为往圣继绝学内容：
“格物致知”“理”是宇宙万物的本原（核心）世界观：
社 会：
个 人：伦理道德观念（三纲五常）“存天理，灭人欲”（道德观）方法：地位：南宋后成为居统治地位的官方哲学——不在于求科学之真，而在于明德之善二、走理学之路——代表人物及其观点1.程朱理学代表人物：
程颢、程颐（南宋）、朱熹（北宋）182.陆王心学阳明格竹二、走理学之路——代表人物及其观点（1）代表人物陆九渊（1139-1193），号象山先生，南宋思想家，因不满程朱探究真理的繁琐方式，开创“心学”。王阳明（1472-1528），明代思想家，名守仁，号阳明先生，是心学的集大成者。 192.陆王心学二、走理学之路——代表人物及其观点理心=材料一：陆九渊说：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。
材料二：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”在陆王看来，什么是“理”？20二、走理学之路——代表人物及其观点材料一：鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。 ——陆九渊年谱
材料二：夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
材料三：知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。
──王守仁《王文成公全书》方法论：反省内心，即“发明本心”;致良知，知行合一2.陆王心学陆王看来，应该如何把握 “理”？（2）内容：
二、走理学之路——代表人物及其观点知行合一“心即理”，心是宇宙万物的本原（3）方法：反省内心 即“发明本心” “致良知”（核心）陆：
王：陆：
王：“心外无物”、“心外无理”2.陆王心学南宋陆九渊开创，明代王阳明集大成者（1）代表人物：
22巩固练习A（2017·山西高三第一次摸底）王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
A.人的是非善恶来自固有的本性
B.要向外部世界探寻真知识
C.通过学习古代典籍以增长知识
D.探求知识要敢于向人求问【解析】考查王阳明心学，王阳明的核心思想就是“致良知”，认为是非善恶是人本身固有的本性。23程朱理学与陆王心学比较理是世界的本原（客观唯心）
心是世界的本原（主观唯心）格物致知反省内心、致良知外在天理为行为规范“内心”自省、自修 继承孔孟“仁”“礼”的思想，承认“理”的存在 以儒家纲常伦理约束社会，维护专制统治相同点二、走理学之路——代表人物及其观点内容实质影响不同点24三、寻理学之果——评价某些学者认为理学来自传统文化的儒家道义，
强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。苟利国家生死以，
皆因祸福避趋之。人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。重义轻利25三、寻理学之果——评价翻开中国历史一查……满本写着两个字是吃人。贞节牌坊的背后是血泪“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”。
“人死于法，犹有怜之者；
死于理，其谁怜之？”
——清人戴震重男轻女重礼轻法26 教材第15页“学习延伸”部分，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传上千年的传统文化，他有什么可取之处？又有哪些内容不科学和不正确？
小组之间各抒己见，相互讨论
时间三分钟三、寻理学之果——评价27贞节牌坊消极影响三、寻理学之果——评价 宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系封建专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。28积极影响完成了儒学的哲学构建。注重气节、品德，凸显人性庄严。发展、完善儒学，重建主流地位。社会安定、经济繁荣、
伦理规范、人文信仰重建。三、寻理学之果——评价崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华民族性格起了积极影响。29以古鉴今继承性包容性主体性发展性中华民族生生不息！312.陆王心学王守仁圣贤庸愚，同具此心方法论：“致良知”（核心） 王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理， 贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？” 当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服， 又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？” 贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。” 他向贼大喝：“这就是你的良知！”
——摘自冯友兰《中国哲学简史》二、走理学之路——代表人物及其观点